Подкастҳо таърих

Таълимоти Рум

Таълимоти Рум

Маълумот барои румиёни қадим хеле муҳим буд. Мардуми сарватманд дар Руми қадим ба таҳсилот эътимоди зиёд доштанд. Дар ҳоле ки камбағалон дар Руми қадим маълумоти расмӣ нагирифтанд, бисёриҳо ҳанӯз хондан ва навиштанро ёд гирифтанд. Аммо, кӯдакон аз оилаҳои сарватманд хуб таҳсил мекарданд ва дар хона аз ҷониби мураббии хусусӣ таълим дода мешуданд ё ба он чизе, ки мо ҳамчун мактаб эътироф менамудем, мерафтанд. Умуман, мактабҳое, ки мо онҳоро мефаҳмем, танҳо барои писарон буданд. Ғайр аз он, мактабҳои Рум кам буданд бинои инфиродӣ, аммо паҳнкунандаи дӯкон - аз байни мардум бо пардаи оддӣ ҷудо карда шуданд!

Бачаҳо таҳсил карда истодаанд

Омӯзиш дар мактабҳои Рум ба тарс асос ёфта буд. Писарон барои ҷинояти ночизе латукӯб карда шуданд, зеро эътиқод вуҷуд дошт, ки писар дуруст ва дақиқ ёд мегирад, агар метарсад, ки ягон хатогӣ ба даст меояд. Барои писарбачаҳое, ки ба хатогӣ роҳ медиҳанд, дар баъзе мактабҳо сиёсати доштани талабагон аз ҷониби ду ғулом нигоҳ дошта мешуд, дар ҳоле ки мураббии ӯ бо қамчини чармӣ ӯро мезад.

Дар мактаби римӣ интихоби ихтисоси назаррас набуд. Аз ин рӯ, волидони дилсӯзӣ бояд ба зудӣ аз ҷониби кӯдакон ба даст оварда шаванд. Ин бояд бадтар шавад, зеро дар он рӯзи мактаб нисбат ба кӯдаконе, ки ҳоло одат кардаанд, зиёдтар аст. Чунин ба назар мерасад, ки дар рӯзҳои мактабӣ, кӯдак дар тулӯи офтоб эҳсос хоҳад кард (намехоҳад, ки дер шавад, зеро ин ба оббозӣ оварда мерасонад), тамоми рӯз бо танаффуси кӯтоҳ дар хӯроки нисфирӯзӣ кор мекунад ва баъд аз ғуруби офтоб дар хона хоҳад буд. рӯзи дигар. Дарсҳо танҳо аз таҳти дил омӯхта мешуданд. Ба кӯдакон шарт набудани донистани он ки чаро чизе дуруст аст - танҳо донистани он ки ин дуруст аст ва онҳо аз лату кӯб халос хоҳанд шуд. Дарсҳо инчунин дикта карда мешуданд, зеро китобҳо набуданд, зеро онҳо аз ҳад гарон буданд.

Дар Руми қадим ду навъ мактаб мавҷуд буд. Намуди аввалини мактаб барои кӯдакони синнашон аз 11 то 12 сола буд, ки онҳо хондан, навиштан ва математикаи асосиро ёд гирифтанд. Дар ин мактабҳо кӯдакон барои абад омӯхтани математикаи асосӣ кор мекарданд. Барои навиштан онҳо стилус ва лавҳаи муми истифода карданд. Кӯдакони калонсол ба мактабҳои пешрафта мерафтанд, ки дар он ҷо онҳо дар мавзӯҳо ба монанди нутқи оммавӣ таҳқиқоти махсус мекарданд. Онҳо инчунин навиштаҳои зиёиёни бузурги Руми қадим, аз қабили Цицеронро меомӯхтанд. Духтарон хеле кам ба ин мактабҳо мерафтанд, зеро ба онҳо дар синни 12-солагӣ издивоҷ карда мешуд, писарон маҷбур мешуданд, ки то 14-солагӣ оиладор шаванд.

Кӯдакон як ҳафта дар ҳафт рӯз кор карданд - рӯзи истироҳат ҳеҷ гуна танаффус вуҷуд надошт! Аммо, чунин ба назар мерасид, ки ба назар нарасидааст. Бисёр таътилҳои мактабӣ буданд - идҳои динӣ (ва теъдоди зиёди онҳо) маънои ба мактаб рафтани кӯдаконро надоштанд. Рӯзҳои бозор низ ба бастани мактабҳо оварда расонданд ва кӯдакон низ таътили тобистона доштанд!

Умуман, духтарон ба мактаб нарафтанд. Духтарон аз оилаҳои сарватманд маълумот гирифтанд, аммо ин дар хона анҷом дода шуд. Дар ин ҷо ба онҳо таълим дода шуд, ки чӣ гуна пеш бурдани хонаи хуб ва чӣ гуна ҳамсари хуб будан - ҳангоми омодагӣ ба издивоҷ. Қисме аз таҳсили онҳо мусиқӣ, дӯзандагӣ ва кори босалоҳияти ошхона буданд.

Барои писарон ин амал комилро такмил додааст. Ба онҳо иҷозати навиштан дар бораи чизҳое, ки мо дар назар дорем, хеле қимат буданд. Писарон бори аввал дар лавҳаи муми машқ карданд. Танҳо вақте ки онҳо нишон доданд, ки онҳо хуб навишта метавонанд, ба онҳо иҷозат дода шуд, ки дар рӯи коғаз нависанд, ки он бо усули қамишҳои мисри қадимии Миср сохта шудааст. Онҳо “қалам” буданд ва риштаи онҳо омехтаи сӯзишворӣ, сӯзишворӣ ва баъзан ранг аз ҳаштпой буд.

"Муаллим бояд қарор диҳад, ки бо шогирдаш чӣ гуна муносибат кунад. Баъзе писарон танбалӣ доранд, агар ба кор маҷбур нашаванд; дигарон назорат карданро дӯст намедоранд; баъзеҳо ба тарсу ҳарос ҷавоб медиҳанд, аммо дигарон онро фалаҷ мекунанд. Ба ман писаре диҳед, ки ӯро аз ситоиш рӯҳбаланд кунанд, аз муваффақият хушҳол шаванд ва барои нокомӣ гиря кунанд. Чунин наврас бояд аз ҳавасҳояш ба даъвати худ рӯҳбаланд карда шавад ».Квинтилян, муаллим дар асри 1-и милодӣ.

List of site sources >>>