Подкастҳои таърих

Вячеслав Менжинский

Вячеслав Менжинский

Вячеслав Менжинский, писари ҳуқуқшиноси поляк, 19 августи соли 1874 дар Санкт -Петербург ба дунё омадааст. Вай соли 1898 факултаи ҳуқуқшиносии Донишгоҳи Санкт -Петербургро хатм кардааст. Менжинский соли 1902 ба Ҳизби сотсиал -демократии меҳнатӣ шомил шудааст. дар соли 1903 тақсим шуд, ӯ таҳти роҳбарии Ленин болшевик шуд.

Менжинский дар соли 1906 боздошт шуд, аммо ӯ тавонист гурезад ва ёздаҳ соли дигар дар Аврупо зиндагӣ кунад. Дар ин давра ӯ узви ҳайати таҳририяи ш Веред ва ба гурӯҳе дар болшевикон ҳамроҳ шуд, ки Анатолий Луначарский, Александр Богданов, Михаил Покровский, Григорий Алексинский ва Мартын Лядовро дар бар мегирифт. Мувофиқи Леон Троцкий, ки соли 1910 бо Менжинский вохӯрда буд: "Вай ба гурӯҳи чапи ифротӣ ё вперёдовчиён тааллуқ дошт, тавре ки онҳоро аз номи коғазашон меномиданд. Худи Менжинский ба синдикализми фаронсавӣ майл дорад ... Таассуроте, ки ӯ гузоштааст дар бораи ман метавонист беҳтаринро бо гуфтани он тавсиф кунам, ки ӯ ҳеҷ чизро офаридааст. Вай бештар ба сояи як одами амалношудаи дигар, ё ба мисли эскизи камбизоати портрети нотамом менамуд. "

Дар моҳи июли соли 1916 Менжинский дар як мақолаи беномаш дар рӯзномаи муҳоҷиратии "Эхо мо" ба Ленин ҳамла кард: "Ленин як иезуит сиёсист, ки дар тӯли солҳои зиёд марксизмро ба ҳадафҳои замони ҳозира ташаккул додааст. Ҳоло ӯ комилан ошуфтааст. .. Ленин, ин фарзанди ғайриқонунии абсолютизми рус, худро на танҳо вориси табиии тахти Русия, вақте ки вай холӣ мешавад, балки вориси ягонаи Интернационали Сотсиалист медонад. аз Павлуси I (подшоҳе, ки пеш аз Искандари I буд) камтар набуд. доду фарёди онҳо, тасаввур мекунанд, ки онҳо ҳуқуқи бебозгашти ронандагони пролетариат мебошанд. "

Пас аз сарнагунии Николайи II, сарвазири нав шоҳзода Георгий Лвов ба ҳама маҳбусони сиёсӣ иҷозат дод, ки ба хонаҳои худ баргарданд. Менжинский ба Русия баргашта, дар Инқилоби Октябр ширкат варзид. Ленин Менжинскийро комиссари халкии молия таъин кард. Ба гуфтаи Дэвид Шуб, муаллифи Ленин (1948), Ленин ба ӯ гуфта буд: "Шумо чандон маблағгузор нестед, аммо шумо марди амал ҳастед."

Таърихшиноси рус Эдвард Радзинский баҳс кардааст: "Пас аз моҳи октябр ӯро комиссари халқии молия таъин карданд, аммо чунон бетартибӣ ба вуҷуд овард, ки ӯро зуд аз байн бурданд. Сипас, соли 1919, Ленин ногаҳон ёдовар шуд, ки Менжинский ҳуқуқшинос буд ва барои ӯ ҷои муносибе пайдо кард. ӯро дар рутбаҳои баландпояи Чека. "

Менжинский дар назди Феликс Дзержинский роҳбари Комиссияи фавқулоддаи умумирусиягӣ оид ба мубориза бо инқилоб ва саботаж (чек) кор мекард. Тавре ки Дзержинский дар моҳи июли 1918 шарҳ дод: "Мо ҷонибдори терроризми муташаккил ҳастем - инро бояд ошкоро эътироф кунем. Террор дар замони инқилоб як зарурати мутлақ аст. Ҳадафи мо мубориза бо душманони Ҳукумати Шӯравӣ ва тартиботи нави ҳаёт аст. Мо зуд ҳукм мекунем. Дар аксари ҳолатҳо байни дастгир кардани ҷинояткор ва ҳукми ӯ танҳо як рӯз мегузарад. Вақте ки бо далелҳо рӯ ба рӯ мешаванд, қариб дар ҳама ҳолатҳо ҷинояткорон иқрор мешаванд; ва кадом далел метавонад аз иқрори худи ҷинояткор вазнинтар бошад. "

Дар соли 1922 Чека ҳамчун Маъмурияти давлатии сиёсии умумииттифоқӣ (OGPU) шинохта шуд. Дар марги Феликс Дзержинский дар соли 1926 Менжинский раҳбари нави ин созмон шуд ва дар Террори Сурх нақши муҳим бозид. Онро Эдвард Радзинский, муаллифи он баҳс кардааст Сталин (1996): "Ҳарчанд Менжинский дар ҳама корҳои даҳшатноки Террори Сурх даст дошт, аммо ӯ босуръат худро аз утоқи шиканҷа ва эъдомҳо дур кард ... Вай раҳбари муассири хадамоти махфии болшевикӣ шуд." Як корманди ОГПУ иқрор шуд: "Мо тақрибан бисту сӣ ҳазор нафарро, шояд панҷоҳ ҳазор нафарро эъдом кардем. Онҳо ҳама ҷосусон, хоинон ва душманони сафи мо буданд, шумораи хеле ками онҳо дар муқоиса бо ин гуна шахсон дар Русия. Мо таъсис додем даҳшати сурх дар замони ҷанг, вақте ки душман аз берун ба мо ҳамла мекард ва душмани дарунӣ ба ӯ кумак карданро омода мекард. Скотланд -Ярд ҷосусон ва хоинонро дар замони ҷанг низ қатл мекард. "

Ричард Дикон, муаллифи Таърихи Хадамоти Махфии Русия (1972), баҳс кардааст, ки Менжинский аз устодаш Иосиф Сталин хеле фарқ мекард: "Вай қариб аз ҳар ҷиҳат мухолифи мардоне буд, ки бо онҳо кор мекард ва ӯ ба мисли як дэнди бекор рафтор мекард. Ҳатто бозпурсӣ мекард дар ҷойгоҳе, ки аз абрешими бойи чинӣ пӯшида аст, хобида, ҳангоми посух додан ба саволҳои худ худро manicuring мекунад ... Брускӣ, муассир ва комилан дар муносибати худ ба кори худ, ӯ қариб ба осонӣ аз мураккабии кор фармон медод ... Ҳангоми нафрат пролетариат мехост, ки мардуми рус соҳиби фарҳанг бошанд ва аз он лаззат баранд. Аз вазифа ӯ ҳамеша дар бораи зарурати наҷот додани пролетариат бо маълумоти бадеӣ сӯҳбат мекард. " Сталин ӯро "хирси меҳрубон, вале ҳушёрам" номид.

Моҳи ноябри соли 1929 Сталин тасмим гирифт, ки бо кулакҳо ҷанг эълон кунад. Моҳи дигар ӯ суханронӣ кард, ки дар он баҳс мекард: "Ҳоло мо имконият дорем, ки ба кулакҳо ҳамлаи қатъӣ анҷом диҳем, муқовимати онҳоро шикастем, онҳоро ҳамчун як синф нест кунем ва истеҳсоли онҳоро бо маҳсулоти колхозу совхозҳо иваз кунем ... Ҳоло декулакизатсия аз ҷониби оммаи мардуми оммаи камбизоат ва миёнарав, ки коллективизатсияи куллиро амалӣ мекунанд, амалӣ карда мешавад. Ҳоло декулакизатсия дар соҳаҳои коллективизатсияи умумӣ на танҳо як тадбири оддии маъмурӣ аст. Вақте ки сар бурида мешавад, ҳеҷ кас ашки мӯйро беҳуда сарф намекунад. "

30 январи соли 1930 Бюрои Сиёсӣ барҳам додани кулакҳоро ҳамчун синф тасдиқ кард. Вячеслав Молотов масъули амалиёт буд. Ба гуфтаи Саймон Себаг Монтефиор, муаллифи Сталин: Суди подшоҳи сурх (2003), кулакҳо ба се категория тақсим карда шуданд: "Категорияи якум ... фавран нест карда шавад; дуюмӣ дар лагерҳо зиндонӣ карда шавад; сеюм, 150,000 хонавода, ки депортатсия карда шуданд. Молотов дастаҳои қатл, вагонҳои роҳи оҳанро назорат мекард, лагерҳои консентратсионӣ ба монанди фармондеҳи низомӣ. Дар ниҳоят аз панҷ то ҳафт миллион нафар дар ниҳоят ба се категория дохил мешаванд. " Ҳазорҳо кулакҳо эъдом ва тақрибан панҷ миллион ба Сибир ё Осиёи Марказӣ депортатсия карда шуданд. Аз инҳо, тақрибан бисту панҷ дарсад то расидан ба макони таъиншуда нобуд шуданд.

Роберт Сервис, муаллифи Сталин: Тарҷумаи ҳол (2004) баҳс мекунад: "Сталин дар бораи истифодаи лагерҳои консентратсионӣ на танҳо барои офиятбахшии иҷтимоии маҳбусон, балки барои он ки онҳо ба маҷмӯи маҳсулоти дохилӣ дар минтақаҳое, ки меҳнати озод ба осонӣ пайдо намешавад, ҳукмҳо дод. намехост дар бораи чунин лагерҳо ҳамчун ҷузъи марказии ҳокимияти коммунистӣ фикр кунад; ва ӯ аз фармони боздоштҳо ва фармондеҳии сарвари ОГПУ Вячеслав Менжинский барои сохтани чаҳорчӯбаи доимии ташкилӣ даст накашид. "

Менжинский аз стенокардияи шадид азият мекашид ва дар охири солҳои 1920 -ум Иосиф Сталин майл дошт бо муовини аввали худ Генрих Ягода сару кор гирад. Тавре Рой А.Медведев, муаллифи Бигзор таърих довар шавад: Пайдоиш ва оқибатҳои сталинизм (1971) қайд кард: "Менжинский тамоюли ба GPU-ро ба як пойгоҳи нерӯи хусусии чанд нафар табдил додани ӯро танқид кард, аммо ӯ муддати тӯлонӣ бемор буд ва ба фаъолияти рӯзмарраи GPU кам дахолат мекард. Раҳбари охири солҳои бистум муовини ӯ Ягода буд, ки аз ҷониби Сталин сахт таъсир дошт. "

Вячеслав Менжинский 10 майи соли 1934 даргузашт. Генрих Ягода иқрор кард, ки Менжинскийро дар мурофиаи худ дар соли 1938 заҳролуд кардааст. Аммо ин маълумот дар ҷараёни мурофиаи ӯ ба даст омадааст, ки ӯро ба даст доштан дар тарҳрезӣ бо Леон Троцкий, Николай Бухарин, Алексей Рыков айбдор кардаанд. , Николай Крестинский ва Кристиан Раковский бар зидди Иосиф Сталин ва бисёр муаррихон чунин мешуморанд, ки ин ҳақиқат надорад.

Ленин як иезуити сиёсист, ки дар тӯли солҳои зиёд марксизмро ба ҳадафҳои ҳозиразамон ташаккул додааст. Ленинчиён ҳатто як фраксия набуда, балки як қабилаи лӯлиёни ҳизб ҳастанд, ки қамчинҳои худро чунон меҳрубонона мечаронанд ва умедворанд, ки овози пролетариатро бо доду фарёди худ ғарқ кунанд ва онро тасаввур кунанд, ки онҳо ҳуқуқи ронандагии пролетариат мебошанд.

Вай (Вячеслав Менжинский) ба гурӯҳи чапи ифротӣ ё Вперёдовистҳо тааллуқ дошт, зеро онҳо аз номи коғазашон номида мешуданд. Вай бештар ба сояи ягон одами амалношуда монанд буд, ё дурусттараш эскизи камбизоати портрети нотамом.

Дар ҳамин ҳол, кори эҷоди як навъ тартибот аз бесарусомонӣ идома дошт. Талабот ва мусодира дар авҷ буд. Аммо зарур буд, ки назорати бонкҳоро ба даст орем. Дар ин бора фармон бароварда шуд. Ленин барои амалӣ намудани мусодира Менжинскийро комиссари молия таъин кард. "Шумо чандон маблағгузор нестед, - гуфт Ленин ба ӯ, - аммо шумо марди амалкунанда ҳастед."

"Таъинот дер шом таъин карда шуд", менависад Бонч-Бруевич. "Менжинский аз кори аз ҳад зиёд хаста шуда буд. Бо мақсади иҷрои фаврии фармони ҳукумат, ӯ шахсан бо кӯмаки яке аз рафиқон дивани калонеро ба ҳуҷра оварда, дар назди девор гузошт ва дар он бо ҳарфҳои калон навишт. варақи коғаз: 'Комиссариати молия', онро болои диван часпонда хобаш бурд, ӯ якбора хоб рафт ва ҳатто бонги ӯ ба идораи иҷроияи Совнарком паҳн шуд .... Владимир Ильич навиштаҷотро хонда, нигарист назди комиссари хобида афтод ва ба хандаҳои хандаовар даромада гуфт, ки ин хеле хуб аст, ки комиссарҳо аз пур кардани нерӯи худ оғоз кардаанд. "

Менжинский, сардори нави О.Г.П.У. мисли пешгузаштаи худ Дзержинский поляк буд. Дар ин давраи нобоварӣ дар сари Хадамоти Махфӣ пайдо шудани чунин одам ҳайратовар буд, аммо Менжинский на танҳо нафрати худро нисбат ба мансабдорони ҳизб зоҳир кард, балки аз лаззати зиндагии боҳашамат шод шуд. Вай қариб дар ҳама ҷиҳат зиддияти мардоне буд, ки бо онҳо кор мекард ва ӯ ба тарзи як дэнди бекор рафтор мекард. Вай ҳатто ҳангоми пурсишҳо дар як сукунат дар абрешими бойи чинӣ хобида, ҳангоми саволу ҷавоб худро маникур мекард. Бо вуҷуди ин, ӯ эътимодро илҳом бахшид ва таҳқир карда шуд, ки Ленин ӯро "неврологии даҳшатноки ман" меномид ва Сталин дар вазифаи худ нигоҳ медошт, ки ӯро "хирси дӯстдоштаи ман, аммо ҳушёр поляк" номид.

Вай худро бо агентҳои боэътимоди Лаҳистон иҳота мекард, на ба ҷосусӣ дар хориҷа, бештар ба ҷосусӣ таваҷҷӯҳ дошт ва аз ташвиши ҷузъиёти нолозим нафрат дошт. Вай чунин ақида дошт, ки ягона иктишофи арзанда дар хориҷа дар соҳаи илм буда, ҳама чизи дигарро "он қадар беҳуда сарф кардани вақт аст, ки маълумоте, ки ҷосусони мо меоранд, то лаҳзаи расидан ба дафтари ман ду сол кӯҳна аст."

Писари ҳуқуқшинос аз оилаи синфи болоӣ, танҳо заминааш ӯро интихоби номувофиқ ба мақоми раҳбари OGGPU кард. дар ин давра. Брускӣ, муассир ва комилан дар муносибати худ ба кори худ, ӯ қариб ба осонӣ фармоиши мураккабии корро дошт. Бо вуҷуди ин, гарчанде ки дар бисёр ҷиҳатҳо барои муваффақ шудан ба шахсе мисли Дзержинский ба таври возеҳ муҷаҳҳаз шудааст, ӯ шояд аз ибтидо маҳкум шуда буд, ки ба душманони худ таслим шавад, на камтар аз сабаби суханони нопоки ӯ. Вай ба "пролетариати ашаддӣ, ки мошини ҳукуматро халалдор мекунад" номидааст ва синфи коргарро на аз рӯи ҳилмат, ҳамчун "аблаҳии ошкоркардаи зиёиён" номидааст.

Менжинский зудфикр, оппортунист ва реалист буд, аммо ӯ бешубҳа коммунисти маъмулӣ набуд - гарчанде ки вай ангушти худро ва нохунҳои пойро сурх ранг карда буд.

Донистани ҳадафҳои ниҳоии ӯ дар ҳақиқат душвор хоҳад буд. Дар баъзе ҷиҳатҳо ӯро метавон ҳамчун як ислоҳотчии услуби Рускин тавсиф кард, бештар дар хона дар олами Уилям Моррис ва сотсиалистҳои ҳунарманди ибтидоӣ, на дар муборизаи қудрат байни як инқилобгарон ва дигаре. Вай ҳангоми иҷрои вазифа доимо дар бораи зарурати наҷот додани пролетариат бо маълумоти бадеӣ сӯҳбат мекард. Тааҷҷубовар нест, ки ба ӯ лақаби "Шоири чек" дода шудааст.

Дафтарҳои ӯ дар як бинои хурде дар Калжаев Ҷои Маскав аз ҳар як ашёи зебои ҷамъоваришуда, нишонаҳо, наққошиҳо, осори шарқии санъат ва ҳайкалҳо пур буданд. Дар ин фазои ғайривоқеӣ ӯ вақти худро барои имзо кардани фармонҳои марг ва навиштан ва тарҷумаи шеър сарф кард.

Бо ҳадди ақали изтироб ӯ зердастони худро дар пойи пойҳояш нигоҳ медошт ва бо даъвати Сталин фармон дод, ки ҷамъоварии иттилооти хориҷӣ дубора ташкил карда шавад. Усуле, ки ӯ ин корро кард, нишон медиҳад, ки як миқдори муайяни беэътиноӣ нисбат ба вазифа вуҷуд дорад. Вай ҷаласаи мудирони шӯъбаҳоро даъват кард ва бигзор онҳо бидуни фаҳмиш сӯҳбат кунанд, дар ҳоле ки ӯ ба маникюраш идома дод. Ҳар як шахс нуқтаи назари худро дар бораи он, ки ҷосусии Русия дар куҷо хато кардааст, пешниҳод кард, нокомиро таҳлил кард ва нақшаҳои ояндаро пешниҳод кард. Сипас Менжинский ба ҷавони сару либоси фарсудаи корманди ҳизб ишора кард.

"Рафиқ Ягода, - гуфт ӯ, - ҳоло ба шумо муроҷиат мекунад. Вай ба Сталин эътимоди комил дорад."

Роҳбарони шӯъбаҳо ҳайрон шуданд. Онхо дар бораи рафик Ягода то ин дам нашунида буданд, ки уро надидаанд. Ин кӣ буд, ки аз сарпарастии Сталин лаззат мебурд?

Ягода фавран ба тамоми дастгоҳи ҷосусӣ ҳамла кард ва изҳор дошт, ки Сталин аз тарзи кор хеле ба хашм омадааст ва талаб кардааст, ки бисёр номҳои агентҳои калидӣ, ки дар конфронс зикр шудаанд, аз рӯйхатҳо хориҷ карда шаванд. Сипас ӯ эълон кард, ки ба ҷои онҳо кадом таъинотҳоро таъин хоҳад кард.

Ин як амали ҳайратангези як шахси бегона буд. Бешубҳа, сардорони шӯъбаҳо ӯро хашмгинона танқид мекарданд, аммо Менжинский тамоми муҳокимаи минбаъдаро бо суханони худ хотима дод: "Рафиқ Ягода сухан гуфт. Вай ба боварии комили Сталин дорад ва ӯ фавран ҷонишини ман хоҳад буд. Вай ҷосусии хориҷиро барои мо аз нав ташкил хоҳад кард. "

Генрик Ягода комилан аз аристократ Менжинский фарқ мекард. Вай асли деҳқон аз Латвия буд, маълумот надошт, одоб ва гуфтор ноустувор буд, аммо дорои риштаи қатъӣ буд, ки посухи "не" -ро рад кард ва азми бераҳмона надод, ки ба ягон марде, ки дар зери ӯ хизмат мекард, иҷозат надиҳад. зиёда аз як маротиба хато мекунад.
Ягода аз ибтидо ба шӯъбаи махсуси Дирексияи дуввум таваҷҷӯҳи ҷиддӣ дошт, ки душманони режимро бо куштор несту нобуд мекард. Ин бахш муддате аз ҷониби Николай Ежофф идора мешуд, аммо маҳз Ягода кафолат дод, ки созмон бояд пурра ба мубориза бо душманони Сталин бахшида шавад. Ягода гуфт: "Душманони Сталин душмани Русия ҳастанд". "Душманони дигарон камтар ҳисоб мекунанд ва онҳоро дигарон ҳал карда метавонанд. Шӯъбаи махсус аз он иборат аст, ки зинда мондани ягон душмани Сталин идома ёбад."

Хусусияти давомдор ва аҷиби разведкаи шӯравӣ дар он буд, ки пас аз як давраи муваффақиятҳои дипломатӣ ва дастовардҳои воқеӣ дар обрӯ, Русия бо таваккали ҷиддӣ дар ҷосусӣ ва дастгир кардани ҷосусонаш ва нобуд кардани шабакаҳои вай муносибатҳои ӯро бо дигар кишварҳо вайрон кард. Аммо дар давраҳое, ки Русия маҷбур шуд ба дифоъ баргардад, вақте ки вай маҷбур буд шабакаҳои худро аз сифр барқарор кунад ва дар ҷангҳо ширкат варзад, Хадамоти иктишофии вай бузургтарин табаддулоти ӯро ба вуҷуд оварданд. Аз ин ҷиҳат, вай ба Бритониё шабоҳат дорад, аммо танҳо шояд дар он бошад, ки Хадамоти Махфии ҳар як миллат майл ба беҳбудӣ дар замони ҷангро беҳтар мекунанд ва аксар вақт дар осоиштагӣ ноком мешаванд. Аммо нокомиҳои Бритониё дар замони осоишта одатан аз сабаби харҷи хеле ками маблағҳо, ба кор ҷалб кардани агентҳои касбӣ ва набудани ҳамоҳангӣ байни бахшҳои ҷосусӣ ва зидди ҷосусӣ сурат мегирифтанд. Муваффақиятҳои Русия дар замони осоишта аз он вобастаанд, ки агентҳои аз ҳад зиёд возеҳ ва ба тамоюли эътимоди зиёд ба вуҷуд омадаанд.

Ягода аз агентҳои аз ҳад зиёд эътимодбахш ва ғайрикасбӣ барои тоза кардан дар аввали солҳои сиюм корҳои зиёдеро анҷом дод. Ҳабси се агенти асосӣ, Рудолф Гайда, легионери чех, дар Прага дар соли 1926, Даниел Ветренко, сардори шабакаи Лаҳистон, дар соли 1927 ва Буе ва Эйфони аз ҷониби полиси Швейтсария ба зудӣ ба амал омад. баъд. Ҳар як хадамоти зиддиҷосусӣ дар Аврупо дар бораи хатар огоҳ карда мешуд: австрияҳо шабакаи Венаро пӯшиданд ва моҳи майи соли 1927 фаҳмиданд, ки раҳбари он як корманди Легионати Шӯравӣ бо номи Балкон аст.


Хронологияи мақомоти полиси махфии шӯравӣ

Пайдарпайии вуҷуд дошт Органхои махфии полиция бо гузашти вақт. Аввалин полиси махфӣ пас аз Инқилоби Русия, ки бо фармони Владимир Ленин аз 20 декабри соли 1917 таъсис ёфтааст, "Чека" (ЧК) номида мешуд. Афсаронро "чекистҳо" меномиданд, ки ин ном то ҳол ба таври ғайрирасмӣ ба одамони назди Хадамоти федеролии амнияти Русия, вориси КГБ дар Русия пас аз пош хӯрдани Иттиҳоди Шӯравӣ татбиқ карда мешавад.

Барои аксари агентиҳое, ки дар ин ҷо номбар шудаанд, амалиёти полиси махфӣ танҳо як қисми вазифаҳои онҳо буданд, масалан, КГБ ҳам полиси махфӣ ва ҳам агентии иктишофӣ буд.


Вячеслав Менжинский ва#8211 Википедия

-Дар бораи ман парво накунед, ман ҳеҷ кас нестам ё наметавонам
-------------------------------------------
Ин блог, ман мехоҳам онро дар аввал як навъ макон созам ё бигӯям, ки он як контейнер аст, ки дар он ҳама чизҳои ҷолиберо, ки ман ёфтам, нигоҳ медоштам.
Сипас, рушди ин марҳила аз ҷиҳати функсионалӣ ҳамчун яке аз ҷойҳои хотираи ман аст, ки ман дар он мерезам, нигоҳ доштани ақл ва андешаи ман, ақидаи ман, андешаи ман ва ғайра. кофӣ.
Ҳодисаҳо, таърих, ҳамаи он чизҳои ҷолиб, ки ман дар ин ҷо нигоҳ медорам ва сабт мекунам, ман дар ин ҷо мегузорам, хусусан чизҳое, ки дорои "арзишҳо" ва чизҳои дорои эҳсосоти амиқ, маънои амиқ ва инчунин пораҳои гаронбаҳои хотираҳо мебошанд, ки ностальгикӣ мебошанд ва дар паси он достони пурмазмун доранд.
марҳилаи навбатӣ нигоҳ доштан, ҷамъ кардан, пешниҳод ва мубодилаи иттилооти гуногун, ашёҳои нав, маҳфилҳо, хабарҳои нав ва дигар чизҳои ҷолиби дигар мебошад.
Ин макони ҳикояҳо, ҷойҳои ашё, ҷойҳои илҳом, ҷойҳои хотираҳост. ҷое, ки мо бармегардем, то вақти гузаштаро ҷустуҷӯ кунем. Ва умедворам, ки ҷойе барои ҷустуҷӯи илҳом, ба даст овардан, расидан, ба субҳи беҳтар, ояндаи беҳтар ва рӯзҳои беҳтар дар пеш аст.

Бале, ман дар ҳақиқат ин иқтибосҳоро дӯст медорам, бинобар ин ман фикр мекунам, ки инро ба ин граватар гузоштан гуноҳе надорад,

"Аломати ҳақиқии ақл дониш нест, балки хаёл аст"
- Эйнштейн

..Ва хаёлот аз илм азизтар аст. Мантиқ шуморо аз A то B. мебарад. Тасаввур шуморо дар ҳама ҷо мебарад.
- Эйнштейн


Менжинский. Беҳтарин афсари амният

20 декабр дар Федератсияи Россия Рӯзи афсари қувваҳои амнияти давлатӣ таҷлил карда мешавад. Ин сана тасодуфӣ таъин нашудааст: дар соли 1917, 99 сол пеш, дар Шӯрои Комиссарони Халқии РСФСР Комиссияи фавқулоддаи умумирусиягӣ оид ба муқобили инқилоб ва саботаж таъсис дода шуд-аввалин хадамоти махсуси давлати Шӯравӣ. Чекаи РСФСР хеле зуд ба як хадамоти пурқудрати махсус табдил ёфт, ки аз ҷиҳати самаранокии худ ҳатто аз "полиси махфии подшоҳӣ" пеш гузашт. Дар пайдоиши чекаи РСФСР якчанд роҳбарони ҳизбӣ ва давлатӣ меистоданд, ки дар байни онҳо машҳуртарин, албатта, Феликс Дзержинский буд. Аммо дар ҳайати аввали раҳбарони чекҳо одамони дигар, на камтар назаррас буданд. Ҳамин тариқ, яке аз шахсиятҳои бонуфуз дар марҳилаи аввали мавҷудияти хадамоти махсуси шӯравӣ Вячеслав Рудольфович Менжинский (1874-1934) - инқилобчии касбӣ бо "таҷрибаи" устувори инқилобӣ буд. Вячеслав Менжинский дар тӯли давраи дар мақоми сардори хадамоти махсуси Иттиҳоди Шӯравӣ дар замони Сталин буданаш як навъ рекорд гузошт.

Баръакси роҳбарони баъдинаи мақомоти амният, Менжинский асли ашроф буд. Падари ӯ Рудолф Игнатьевич аз оилаи ҷентрҳои поляк буд, ки ба православие табдил ёфт. Вай рутбаи мушовири давлатӣ дошт (дар артиш - болотар аз полковник, вале поёнтар аз генерал -майор) ва дар гимназияи курсантҳои Санкт -Петербург, Корпуси саҳифаҳо ва чанд муассисаҳои дигари дигар аз фанни таърих дарс мегуфт. Бобои модарӣ дар хатти модарӣ Александр Шакеев ҳамчун нозири Мактаби подполковникҳо ва Юнкерс хидмат мекард. Ҳамин тариқ, Вячеслав Рудолфович Менжинский пайдоиши олиҷанобе дошт, ки то лаҳзаи муайян роҳи зиндагии ӯро муайян мекард.

Соли 1898 Вячеслав Менжинский факултаи ҳуқуқшиносии Донишгоҳи Санкт -Петербургро хатм кардааст. Мисли бисёр ҷавонони он замон, ӯро ғояҳои инқилобӣ ба таври ҷиддӣ фаро гирифта буданд ва чун як марди бомаърифат дар мактабҳои шабона ва якшанбеи синфи коргар таълим доданро сар карданд. Соли 1902 Менжинский ба сафи Ҳизби Сотсиал-Демократии Коргарии Русия дохил шуд. Тақрибан дар ҳамон вақт Менжинский кӯшиш мекард, ки машғул шавад ва фаъолияти адабӣ. Вай романи "Роман Демидов" -ро дар "Маҷмӯаи сабзи назм ва наср", ки соли 1905 нашр шудааст, ва баъд достони "Исо. Аз китоби Бараббос ", ки дар антологияи" Проталина "ба табъ расидааст. Менжинский дар тӯли умр адвокат ба даст овардааст.

Дар моҳи феврали соли 1903, Менжинский аз ҷониби ҳизб муваққатан ба Ярославл фиристода шуд, ки ӯ узви Кумитаи зеризаминии Ярославли РСДРП буд. Менжинский ҳамчун сарпӯш ҳамчун ёрдамчии ҳокими корҳо дар идоракунии сохтмони роҳи оҳани Вологда-Вятка кор мекард. Дар ҳайати Кумитаи Ярославлии РСДРП Менжинский масъули масъалаҳои ҳарбӣ буд. Вай дар бораи ҷанги Русияву Ҷопон маълумот ҷамъоварӣ кард, онро таҳлил кард ва инчунин дар нашри рӯзномаи оппозитсионии "Территорияи Шимолӣ" ширкат варзид. Пас аз эълони Манифести 17 октябри 1905, демократҳои конститутсионӣ, ки ин рӯзномаро нашр карданд, тасмим гирифтанд, ки болшевиконро аз ҳайати таҳририяи он хориҷ кунанд. Чанде пеш аз оғози инқилоби соли 1905 Менжинский ба пойтахт баргашт. Вай ба созмони низомии RSDLP дар Санкт -Петербург пайваст. Яъне, он замон Менжинский барои худ яке аз соҳаҳои душвортарин ва хатарноки кори ҳизбӣ - кафедраи ҳарбиро интихоб карда буд.

Мисли бисёр дигар аъзоёни зеризаминии инқилобӣ, соли 1906 Менжинский боздошт шуд. Бо вуҷуди ин, ӯ муддати дароз дар зиндон намонд. Бар хилофи бисёр дигар "муборизони инқилоб", Менжинский аз зиндон фирор кард. Вай империяи Русияро тарк кард ва дере нагузашта дар Белгия зоҳир шуд, сипас дар Швейтсария ва Фаронса зиндагӣ мекард. Дар хориҷа, Менжинский ҳатто кори хубе пайдо кард ва дар бонки "Лион Кредит" ҷойгир шуд - ҳам маълумоти хуб ва ҳам рафиқони инқилобӣ нақши худро бозиданд.

Пас аз инқилоби феврали соли 1917, Вячеслав Рудольфович Менжинский, ба мисли дигар инқилобгарони маъруф, ба Русия баргашт. Азбаски Менжинский зиёда аз даҳ сол бо масъалаҳои низомӣ дар РСДРП машғул буд, ӯро ба муҳаррири рӯзномаи Солдат таъин карданд. Вақте ки Инқилоби Октябр сар шуд, Менжинский ҳамчун узви Кумитаи ҳарбии инқилобии Петроград ба Банки давлатӣ супориш дода шуд. Дарвоқеъ, вай сарвари системаи нави молиявии Русияи Шӯравӣ шуд ва вазифаи муовини комиссари молияро гирифт. 8 декабри соли 1917 Соли Менжинский ба Чек дохил карда шуд. Дар ин ҷо нақш ва таҷрибаи Менжинский дар масъалаҳои низомӣ ва молиявӣ ва дар ниҳоят муҳимтарин сифатҳои шахсӣ бозида шудааст. Муосирон дар бораи Менжинский ҳамчун як одами хеле боодоб, вале хомӯш ва тира сухан меронданд.

Бартарии шубҳаноки Менжинский маълумоти истисноии ӯ буд, хусусан дар муқоиса бо бисёр дигар раҳбарони Чека, ОГПУ ва НКВД. Менжинский марде буд, ки маълумоти олии пеш аз инқилобии донишгоҳ дошт, соҳиби шонздаҳ (тибқи дигар манбаъҳо - нуздаҳ) забони хориҷӣ буд, насри худро навишт, ки аз адабиёти классикӣ ва муосир ба хубӣ огоҳ аст. На Берри, на Ежов ва на Берия ин хислатҳоро надоштанд. Дар омади гап, маҳз иктишофи Менжинский буд, ки баъдтар ҳадафи ҳамлаҳои рақибони сиёсӣ шуд - ӯро дар дахолат накардан ба саркӯбии сиёсӣ, балки табдил додани нерӯҳои амниятӣ ба василаи терроризми сиёсӣ айбдор карданд.

Бо вуҷуди ин, чанде пас аз таъин шуданаш ба Чек Менжинский ба кори дипломатӣ - аз ҷониби консули Шӯравӣ дар Берлин интиқол дода шуд. Бо назардошти мураккабии вазъи сиёсии он замон, ин як таъиноти хеле ҷиддӣ буд. Ва он шаҳодат медод, ки Менжинский яке аз камтарин шахсиятҳои сиёсии Русияи Шӯравӣ буд, ки метавонад манфиатҳои ӯро дар Олмон муаррифӣ кунад. Менжинский дар охири соли 1919 - пас аз омадан аз Олмон ба кор дар мақомоти Чека баргашт. Ду сол, аз 20 июли 1920 то 20 июли 1922, ҷаноби Менжинский шӯъбаи махсуси чекро раҳбарӣ мекард. Дар тобеияташ Департаменти корҳои хориҷии Чек, иктишофи хориҷии Русияи Шӯравӣ буд. Табиист, ки дар ин вазифаҳо будан ба Менжинский имкон дод, ки дар Русияи Шӯравӣ таъсири назарраси сиёсӣ ба даст орад. Маҳз таҳти роҳбарии Менжинский бахши махсуси шӯравӣ ва шӯъбаи хориҷии чекка қадамҳои аввалини худро мегузоштанд. Пас аз 14 январи соли 1921, Идораи махфии оперативии ВЧК РСФСР таъсис ёфт, Вячеслав Менжинский низ сардори он таъин шуд. Вақте ки дар моҳи феврали соли 1922 дар заминаи Чек Маъмурияти давлатии сиёсии НКВД СССР таъсис ёфт, Менжинский ба Дирексияи амалиёти махфии GPU ва сипас OGPU - Идораи давлатии сиёсии Иёлоти Муттаҳида роҳбарӣ кард.

Соли 1923 ҷаноби Менжинский муовини аввали раиси ОГПУ шуд. То ин вақт, ӯ воқеан дар дасташ идоракунии хадамоти махфии Шӯравиро тамаркуз мекард, зеро "Феликси оҳанин" Дзержинский бо дигар корҳои муҳими ҳизбӣ ва давлатӣ банд буд. Вақте ки дар моҳи феврали соли 1924 Дзержинский ба Шӯрои олии иқтисодӣ сарварӣ мекард ва бо идоракунии иқтисодиёти СССР машғул буд, роҳбарии OGPU қариб пурра ба Менжинский гирифта шуд. 20 июли 1926, Феликс Дзержинский бар асари сактаи дил даргузашт. Пас аз маргаш Вячеслав Менжинский расман раиси ОГПУ -и назди Шӯрои Комиссарони Халқи СССР таъин шуд. Таҳти роҳбарии Менжинский боз ҳам тақвият ёфтани хадамоти махсуси шӯравӣ ба амал омад. Маҳз дар он вақт, вақте ки Менжинский ба мақомоти амнияти давлатӣ роҳбарӣ мекард, дар ҳаёти сиёсиву иқтисодии Иттиҳоди Шӯравӣ дигаргуниҳои ҷиддӣ ба амал меомаданд - дур шудан аз рафти сиёсати нави иқтисодӣ, индустриализатсия ва коллективизатсия оғоз ёфт, Сталин оғоз ёфт. тадриҷан аз қудрат рақибони сиёсии худ - троцкистҳо, зиновиевиён, каменевистҳо ва намояндагони дигар гурӯҳҳои оппозитсионии ҳизбро дур кунад. Табиист, ки бори асосии мубориза ба мукобили оппозиция, бо ташкилотхои контрреволюционй, бо миллатчиён дар республикахои советй ба зиммаи органхои бехатарй меафтад.

Таҳти роҳбарии Менжинский системаи лагерҳои ислоҳии меҳнатӣ таъсис дода шуд, ки маҳбусони онҳо ба сохтмони объектҳои гуногуни хоҷагии халқ ҷалб карда шуданд. Дар зери Менжинский сохтмони канали Бахри Сафед ва канали Москва-Волга огоз ёфт. Бо вуҷуди ин, аз ибтидои солҳои 1930-ум саломатии Менжинский ба таври ҷиддӣ бад шуд. Аввалан, ӯ аз нафастангӣ азият мекашид ва тамокукашии доимӣ ба сабук кардани беморӣ кумак намекард. Сониян, оқибатҳои садамаи автомобилӣ, ки Менжинский ҳангоми дар хориҷи кишвар зиндагӣ карданаш дучор шуда буд, низ худро эҳсос карданд. Хуб, албатта, нақши онҳоро перипетияҳои ҳаёти шахсии Менжинский бозиданд. Аммо ин марди хомӯш ва тира бо занҳо муваффақ буд. Дар ҳаёти Менжинский се издивоҷ буд. Соли 1925 зани дуюми ӯ Мария Ростовцева аз олам даргузашт. Ҳарчанд Менжинский баъдтар дубора издивоҷ кард - бо Алла Адовая, таҷрибаҳои ӯ ба саломатии ӯ зарари ҷиддӣ расонд. Менжинский сактаи қалбро аз сар гузаронд ва баъд аз ин худро бад ҳис кард. Ӯ ҳатто маҷбур буд, ки маҷлисҳои ҳайати роҳбарикунандаи ОГПУ -ро дар хона гузаронад - муовинон ва мудирони шӯъбаҳо ва шӯъбаҳо раиси онҳоро, ки дар рӯи кат хобида буд, гӯш мекарданд.

Дар ин вақт, Ҳенрих Ягода дар раҳбарии OGPU яке аз шахсиятҳои бадтарин ва баҳсбарангез дар таърихи шӯравӣ шуд. Ҳенрих Ягода як касби амниятӣ буд. Дар гузашта, узви гурӯҳи анархистҳои коммунистии Нижний Новгород Ягода (фамилия ва номи аслӣ - Эноч Еҳуда) танҳо дар соли 1917 ба болшевикон ҳамроҳ шуд. Дар соли 1918 ӯ дар чеки Петроград маскан гирифт ва дар охири соли 1919 сардори маъмурияти шӯъбаи махсуси чека ва моҳи сентябри соли 1923 муовини раиси ОГПУ шуд. Вақте ки ОГПУ Иван Акуловро тарк кард, ки солҳои 1931-1932 ишғол карда буд. вазифаи муовини аввали раиси ОГПУ, воқеан, Ягода сарвари воқеии ниҳодҳои амниятии шӯравӣ шуд. То ин вақт, Менжинский амалан ба нафақа баромад, гарчанде ки ӯ расман вазифаи раиси ОГПУ -ро дар назди СНК СССР нигоҳ дошт.
10 майи соли 1934, Вячеслав Рудольфович Менжинский дар соли шастумини ҳаёт даргузашт. Яке аз шахсиятҳои барҷастаи хадамоти махсуси шӯравӣ дар марҳилаи аввали мавҷудияташон бар асари беморӣ даргузашт. Чанде пас аз маргаш, OGPU ба Сарраёсати амнияти давлатии НКВД СССР иваз карда шуд ва ӯ дар айни замон вазифаи Комиссари халқии корҳои дохилии СССР Генрих Ягодаро ба ӯҳда дошт. Баъдан, марги Менжинский барои маҳкум кардани худи Ягода истифода шуд - вай айбдор карда шуд, ки бо супориши троцкистҳо табобати нодурусти раиси OGPU -ро фармоиш додааст.

Менжинский тавонист ҳашт сол дар мақоми роҳбари мақомоти амнияти давлатӣ бимонад. Ҳанӯз дар ҳамон вақт пеш аз он, вай воқеан шахси дуввум дар Чека, GPU ва OGPU буд. Дар бораи симои Менжинский сухан ронда, наметавон онро нодида гирифт, ки воқеан барои ӯ давлати Шӯравӣ вазифадор буд, ки як системаи васеъ ва хеле муассири контрразведкаи сиёсиро ташаккул диҳад. Он Менжинский ташаббускори "поксозии" Давлати Шӯравӣ аз ҳар гуна мухолифат ва унсурҳои аз ҷиҳати сиёсӣ боэътимод гардид. Дар охири солҳои 20-ум, вақте ки Менжинский дар сари ОГПУ буд, дар Иттиҳоди Шӯравӣ ҳам мухолифони коммунистӣ ва ҳам коммунистӣ амалан несту нобуд карда шуданд. "Ишқи Шахтӣ", "Кори ҳизби саноатӣ", "Кори деҳқонии меҳнатӣ" - ҳамаи ин равандҳои пурсарусадо маҳз дар замони раҳбарии Вячеслав Менжинский сурат гирифтаанд. Дар он солҳое, ки Менжинский масъули нерӯҳои амниятӣ буд, ҳаракати Басмакҳо дар Осиёи Марказӣ амалан хароб шуд. Ҳамзамон таҳкими ҳамаҷонибаи нерӯҳои ОГПУ сурат мегирифт ва системаи таълими касбии мақомоти амниятӣ рушд мекард. The outlines and methods of work of the security agencies that Menzhinsky laid down were subsequently used by his successors, who led the Soviet special services in the 1930s — 1950s.

Another colossal merit of Menzhinsky for domestic intelligence services is the creation of an extensive system of Soviet foreign intelligence. It was at the time when Menzhinsky was at the head of the OGPU that Soviet intelligence reached the international level. The activities of the Soviet agents developed in almost all countries of the world that had significance for Soviet politics and economics. Soviet intelligence agents acted in the midst of “white” emigration, infiltrated counter-revolutionary organizations, extracted military and technological secrets in Western countries. This entire system was also established and strengthened by Vyacheslav Menzhinsky, who had his own impressive experience in foreign work - both a representative of the Bolshevik Party and the consul in Berlin. Unlike the leaders of the Soviet secret services of a later time - Yagoda, Yezhov, Abakumov, Beria - the name Menzhinsky was not tabooed during the Soviet era - the streets of Soviet cities, military schools, military units were named after him.


Unravelling a conspiracy

Here is what we can be sure of: the lovers shared an interest in politics, for he brought her to a lecture by Trotsky she sympathized with his point of view, for on 10 March, just as he was advising Whitehall to keep quiet about intervening in Russia, she wrote to him:

“news of intervention has suddenly burst out [in Petrograd] … It is such a pity”

She also acted as his eyes and ears when he was absent, for in a letter of 16 March:

“Swedes say the Germans have taken new poison gas to the Ukraine stronger than everything used before.”

Here is what we may guess: that she had experience reporting to other authorities. She did not, however, report to Kerensky about expatriate Germans attending her Petrograd salon, as the biographers suggest.

But she may have reported about them to British officials whom she knew from working as a translator at the British Embassy – which is what one British officer recorded.

And, she may have reported to the Cheka, not on Bruce Lockhart as the biographers fondly suppose, but on what she learned when visiting Ukraine, her home. That is what the Ukrainian Hetman (Head of State) Skoropadsky believed.

And, she may have reported what she learned working for the Cheka to Bruce Lockhart. If the Cheka recruited her just before her trip to Ukraine in June, she may have consulted him before accepting. That would explain the letter and wire she sent him then: “I may have to go away for a short time and would like to see you before I go,” and a few days later: “Imperative I see you.”

Probably she knew what Bruce Lockhart was plotting. She did not attend clandestine meetings, but it is likely he told her about them, given how close they were. He wrote later: “We shared our dangers.”


Мундариҷа

Detailed chronology Edit

    Чека (abbreviation of Vecheka, itself an acronym for "All-Russian Extraordinary Committee to Combat Counter-Revolution and Sabotage" of the Russian SFSR)
      (December 20, 1917 – July 7, 1918) (July 7, 1918 – August 22, 1918) (August 22, 1918 – February 6, 1922)

    February 6, 1922: Cheka transforms into GPU, a department of the NKVD of the Russian SFSR.

    • NKVD – "People's Commissariat for Internal Affairs"
      • GPU – State Political Directorate
        • Dzerzhinsky (February 6, 1922 – November 15, 1923)

        November 15, 1923: GPU leaves the NKVD and becomes all-union OGPU under direct control of the Council of People's Commissars of the USSR.

        • OGPU – "Joint State Political Directorate" or "All-Union State Political Board"
          • Dzerzhinsky (November 15, 1923 – July 20, 1926) (July 30, 1926 – May 10, 1934)

          July 10, 1934: NKVD of the Russian SFSR ceases to exist and transforms into the all-union NKVD of the USSR OGPU becomes GUGB ("Main Directorate for State Security") in the all-union NKVD.

            NKVD – "People's Commissariat for Internal Affairs"
              GUGB – "Main Directorate for State Security"
                (July 10, 1934 – September 26, 1936) (September 26, 1936 – November 25, 1938) (November, 1938 – February 3, 1941)

              February 3, 1941: The GUGB of the NKVD was briefly separated out into the NKGB, then merged back in, and then on April 14, 1943 separated out again.

              • NKGB – "People's Commissariat for State Security"
                  (February 3, 1941 – July 20, 1941) (NKGB folded back into NKVD)
                • GUGB – "Main Directorate for State Security"
                    (July 20, 1941 – April 14, 1943)
                  • Vsevolod Merkulov (April 14, 1943 – March 18, 1946) (NKGB reseparated from NKVD)

                  March 18, 1946: All People's Commissariats were renamed to Ministries.

                    MGB – "Ministry of State Security"
                      (March 18, 1946 – July 14, 1951) (July 14, 1951 – August 9, 1951) (acting) (August 9, 1951 – March 5, 1953)

                    The East German secret police, the Stasi, took their name from this iteration.

                    May 30, 1947: Official decision with the expressed purpose of "upgrading coordination of different intelligence services and concentrating their efforts on major directions". In the summer of 1948 the military personnel in KI were returned to the Soviet military to reconstitute foreign military intelligence service (GRU). KI sections dealing with the new East Bloc and Soviet émigrés were returned to the MGB in late 1948. In 1951 the KI returned to the MGB.

                    March 5, 1953: MVD and MGB are merged into the MVD by Lavrentiy Beria.

                    • MVD – "Ministry of Internal Affairs"
                      • Lavrentiy Beria (March 5, 1953 – June 26, 1953) (June, 1953 – March 13, 1954)

                      March 13, 1954: Newly independent force became the KGB, as Beria was purged and the MVD divested itself again of the functions of secret policing. After renamings and tumults, the KGB remained stable until 1991.

                        KGB – Committee for State Security
                          (March 13, 1954 – December 8, 1958) (December 25, 1958 – November 13, 1961) (November 13, 1961 – May 18, 1967) (May 18, 1967 – May 26, 1982) (May 26, 1982 – December 17, 1982) (December 17, 1982 – October 1, 1988) (October 1, 1988 – August 28, 1991) (August 22, 1991 – August 23, 1991) (acting) (August 29, 1991 – December 3, 1991)

                        In 1991, after the State Emergency Committee failed to overthrow Gorbachev and Yeltsin took over, General Vadim Bakatin was given instructions to dissolve the KGB.

                        In Russia today, KGB functions are performed by the Foreign Intelligence Service (SVR), the Federal Counterintelligence Service which later became the Federal Security Service of the Russian Federation (FSB) in 1995, and the Federal Protective Service (FSO). The GRU continues to operate as well.


                        Мундариҷа

                        Genrikh Grigoryevich Yagoda on police information card from 1912

                        Yagoda was born in Rybinsk into a Jewish family. The son of a jeweller, trained as a statistician, who worked as a chemist's assistant, Ώ] he claimed that he was an active revolutionary from the age of 14, when he worked as a compositor on an underground printing press in Nizhni-Novgorod, and that at the age of 15 he was a member of a fighting squad in the Sormovo district of Nizhni-Novgorod, during the violent suppression of the 1905 revolution. One of his brothers was killed during the fighting in Sormovo the other was shot for taking part in a mutiny in a regiment during the war with Germany. He said he joined the Bolsheviks in Nizhni-Novgorod at the age of 16 or 17, and was arrested and sent into exile in 1911. ΐ] Before his arrest, he married Ida Averbakh, one of whose uncles, Yakov Sverdlov, was a prominent Bolshevik, and another, Zinovy Peshkov, was the adopted son of the writer Maxim Gorky. In 1913, he moved to St Petersburg to work at the Putilov steel works. After the outbreak of war, he joined the army, and was wounded in action. Α ]

                        There is another version of his early career, told in the memoirs of the former NKVD officer Aleksandr M. Orlov, who alleged that Yagoda invented his early revolutionary career and did not join the Bolsheviks until 1917, and that his deputy Mikhail Trilisser was dismissed from the service for trying to expose the lie. Β] It can be assumed that this was gossip put around by Yagoda's successors after his fall from power.


                        THE TABOO CRUCIFIXION

                        EUROPE RENAISSANCE NEEDS SPONSORS: Without donations, we work for nothing: would you? Contact [email protected] for details. You can also help by shopping at our online bookstore and encouraging others to do so. www.mikewalshwritingservices.wordpress.com

                        Throughout the 1914 Russian Empire were listed 54,174 Christian churches. In addition there were 25,593 chapels, 1,025 monasteries, military churches and cemetery chapels. By 1987 only 6,893 churches and 15 monasteries remained. During the Jewish martyrdom of the Church the clergy of Western churches remained silent, media complicit, and capitalism flourished. The German Reich from 1941

                        1945 was the only saviour of the crucified Church and its celebrants.

                        Airbrushed from the Western narrative is the malign Jewish influence on what has been dubbed the Second Crucifixion of Christ. The Bolshevik martyrdom of Christianity was celebrated by atheists and those whose faith is to be discovered between the pages of the Talmud.

                        The desecration of all non-Jewish places of worship permeated from the top echelons of Soviet government. Genhrik Yagoda (Yenokh Gershevich Iyeguda) was director of the notorious Bolshevik security apparatus known as the NKVD. Under his direction 10 million people are known to have died. Yet, those hooked on Western media have never heard of the worst killer in history.

                        Genhrik Yagoda and his closest associates burned with a satanic hatred of all things Christian. An eyewitness account reveals that in Yagoda’s palatial home was an assortment of plundered Church icons. Genhrik Yagoda with other Bolshevik commissars enjoyed cavorting naked in the dacha’s dressing rooms. As they frolicked they pumped rounds of ammunition into priceless Orthodox artefacts. Finally, tiring of their perversity, they would bathe together.

                        Following his death Genhrik Yagoda’s two Moscow apartments and countryside dacha were examined. Discovered were 3,904 pornographic photographs, eleven pornographic films, 165 pornographic toys such as artificial penises. Also found were the two bullets that had killed his former associates Zinoviev (Hirsch Apfelbaum) and Lev Kamenev (Лев Rozenfeld).

                        Top L- R Leon Trotsky (Lev Bronstein), Vyacheslav Menzhinsky, Felix Dzerzhinsky
                        Bottom L- R Nikolai Yezhov , Genrikh Yagoda (Yenokh Gershevich Iyeguda), Lavrentiy Beria

                        Bolshevik propaganda and strategy was aimed at degrading the Christian faith, destroying its places of worship whilst slaughtering millions of non-Jewish celebrants. Hand-in-hand was opportunity to strip all places of worship of every vestige of Christian symbolism. Most artefacts were priceless and irreplaceable. Seized were the gold-plated domes of cathedrals and churches, gold iconostasis. Plundered were gold and silver rizas. Rizas is the precious metals, gems and diamonds that decorate holy icons. Stripped churches were demolished and some converted into museums celebrating Bolshevik history. Many were transformed into storehouses, houses of Soviet culture, even private apartments.

                        The Western narrative is that the Bolsheviks viewed ‘religion as the opiate of the people’. Untrue, the Jewish religion was spared. “Fifteen years after the Bolshevist Revolution the editor of the American Hebrew could write: ‘According to such information that the writer could secure while in Russia a few weeks ago, not one Jewish synagogue has been torn down, as have hundreds, perhaps thousands of Catholic Churches. In Moscow and other large cities one can see Christian churches in the process of destruction it is said the Government needs the location for a large building,” (American Hebrew, Nov. 18, 1932, p. 12) “Apostate Jews, leading a revolution that was to destroy religion as the “opiate of the people” had somehow spared the synagogues of Russia.” (p. 211)

                        February 1918, Lenin published his notorious decree that separated the Church from state and schools. Church property became state property. Soviet power from the very first days set about the total destruction of Russian, Ukrainian and Belorussia Christendom.

                        The Jewish destruction of Russia and Ukraine’s Christian churches

                        On March 19, 1922, Vladimir Lenin in a letter to Bolshevik leaders: “The removal of values, especially the richest laurel, monasteries and churches, must be carried out with ruthless determination, stick at nothing stopping and pick up values in the shortest possible time. The greater the number of representatives of the reactionary bourgeoisie and reactionary clergy will be able to shoot it will be better for us.” (Kremlin archives in 2 books / Book 1, The Politburo and the Church 1922-1925. M. Novosibirsk, Siberian Chronograph, 1997, p. 143).

                        Many monasteries, including the internationally acclaimed Miracles Monastery situated in the Kremlin, were plundered. After being totally stripped of all valuables this magnificent rival to St Paul’s and St Peter’s was completely destroyed until no trace remained. Monasteries were converted into factories and workshops. Some were used as shelters for cattle, arsenals, prisons, concentration camps, places for detention in which torture and the casual murder of prisoners was routine.

                        Deliberate starvation led to ten million peoples deaths in Ukraine the figure is Stalin’s estimate. During this dreadful period the Soviets exported wheat and other arable foodstuffs to the West. Confiscated produce was sold on the German market to help fund the 1918 – 1922 thwarted attempt to overthrow the post-war German government.

                        During the German occupation or liberation as many described it, the troops of the Axis nations, not just Germans, helped the Russian Orthodox priests to restore their temples. Many priests actually enthusiastically joined in the restorations as did the local communities. And they did suggest people greet German soldiers as liberators. One of them was Kiselyov Aleksander Nikolaevich. He worked for the Russian liberation army.

                        The artificial famine served useful as a means of destroying the Christian Church. As a stroke of master deception, the Bolsheviks in December 1921 requested the Patriarch of All Russia for donations to assist the needy. The Bolsheviks used this ploy to justify the plundering of churches before the eyes of the credulous peasantry. During the first months 33 pounds of gold, 24,000 pounds of silver and thousands of precious stones were seized. Priests and laity were massacred in their thousands as were hundreds of thousands of those who kept the faith. Rome and the heads of Western churches remained silent as did Western media.

                        The Church and Christian faith became a state sponsored object of abuse and mockery. In 1918-1920 the Bolsheviks pursued an active anti-church campaign. Opened, defiled and plundered were gold and silver tombs containing saintly relics. During the Resolution of the People’s Commissariat of Justice present at the opening of tombs there was much satanic symbolism and mockery practiced.

                        The strategy was to institutionalise, weaken and discredit the Russian Orthodox Church. Its purpose was to eliminate veneration of holy relics and as a means to plunder the wealth of the Christian Church. A program of public denigration of saints was practiced. Reference to the mortal remains of saints and the martyred were publicly mocked as ‘blackened bones, dust and trash.’ Each opening of a holy tomb was filmed and photographed. In some cases gross blasphemies were made by committee members. These sacrileges were made by committee members at the opening of the relics of Saint Sabbas of Storozhi. The Saint was an Orthodox monk and saint of the 14-15th century. One member of the Bolshevik committee was seen to spat several times on the skull of the Saint.

                        On March 29, 1922 Donskoy Monastery was pulled apart after the silver tomb of St. Alexis of Moscow had been removed. During 1919-1920 years no less than 63 last resting places of Christian saints were opened, pillaged and destroyed. After two decades the destruction of the visible structure of the Church was close to completion. The programme of total destruction of non-Jewish places of worship was extended to all Central and Eastern European countries ceded to Joseph Stalin by Britain’s unelected Prime Minister Winston Churchill and U.S President Franklin D. Roosevelt. Media obligingly spun the betrayal of Europe in a way they thought digestible otherwise all was censored.

                        Some gold or silver reliquaries and tombs were placed in Soviet museums. The fate of most of the plundered precious metals is unknown. One can assume from the earlier disappearance of Imperial Russia’s gold reserves it ended up in the vaults and counting houses of Western banks.

                        The destruction of Christianity paused only during World War Two. Throughout German Occupied Europe and Russia the Church was restored, faith was encouraged and all places of worship were reinstated. Land was returned to private ownership. Repression and destruction resumed only after the Red Army, re-armed by American and British war industries, occupied regions previously occupied by the Reich.

                        Tyranny would continue until 1955-1957. However, in 1959 under First Secretary Nikita Khrushchev (the darling of the West) there began a new and terrible persecution. During Khrushchev’s tenure were closed more than 5,000 churches most of which had been earlier restored by the armies of the Reich. The Church in Bolshevik Europe no longer existed the only ecclesiastic buildings permitted were Jewish synagogues.

                        Graph showing the period waves of arrests and murders.
                        Red Arrests and Blue massacred.

                        Archpriest Anatoly Lysenko

                        In Dnepropetrovsk (Ukraine) on April 28, 2016 bandits attacked the home of the Archpriest Anatoly Lysenko, rector of one of the great city’s churches. Needlessly, the brigands brutally tortured him and killed his wife. His tormentors, after placing the martyr in the trunk of a car, transported the unfortunate cleric to a nearby forest where torture was resumed. When the priest finally lost consciousness he was abandoned. The following morning the priest was able to reach the nearest settlement where he pleaded for help. Later, the priest found his wife dead. The Church leader eventually recovered after a period of care in hospital.

                        Read TROTSKY’S WHITE NEGROES Mike Walsh

                        Best-Seller tells you what media censors

                        Think your friends would be interested? Share or reblog this story!

                        MICHAEL WALSH NOVELS

                        The revenge of a predator is a city-vigilante epic better than Death Wish A LEOPARD IN LIVERPOOL , 55 lavishly illustrated first-hand stories by a Liverpool sailor THE LEAVING OF LIVERPOOL, Latest Killer-Thriller From Michael Walsh the City Vigilante Supremo The Stigma Enigma , A powerful thought-provoking paranormal romance The Soul Meets, How to form a naughty ménage a trois THE DOVETAILS ва SEX FEST AT TIFFANY’S.

                        Latest Michael Walsh bestsellers: Those who fall victim to the taxman, banks and moneylenders are victims of legalised mugging DEBTOR’S REVENGE, The Business Booster shows you how to double your profits not your workload THE BUSINESS BOOSTER

                        MICHAEL WALSH is a journalist, author, and broadcaster. His 70 books include best-selling RHODESIA’S DEATH EUROPE’S FUNERAL, AFRICA’S KILLING FIELDS, THE LAST GLADIATORS, A Leopard in Liverpool, RISE OF THE SUN WHEEL, EUROPE ARISE, FOR THOSE WHO CANNOT SPEAK, THE ALL LIES INVASION, INSPIRE A NATION Volume I, INSPIRE A NATION Volume II, and many other book titles. These illustrated best-selling books are essential for the libraries of informed readers.

                        The dissident author’s books available for purchase by visiting his website BOOKSTORE, ва POETRY links.

                        We are in debt to our donors who finance the distribution of spin-free real news and fearlessly expressed views.

                        KEEP REAL NEWS OPEN: Donate by using Western Union, MoneyGram, Ria, registered mail or contact Michael Walsh: [email protected] ё [email protected] 2) Follow our blog. 3) Share our stories and 4) buy our author-signed books. 5) Receive free newsletters by writing subscribe to [email protected]

                        BOOKS THAT CHALLENGE, INSPIRE, INFORM Michael Walsh, ‘Writer of the Year’ with a strong global following. Nearly 70 interesting Amazon book titles famed for changing and improving lives. CLICK TO VIEW


                        Jewish-Bolshevik Destruction of Christianity in Russia

                        Editor’s Note: What does the Russian Revolution have to do with World War II? Ҳама чиз! First of all, it was not a revolution but rather a coup de’ etat planned and executed by Jewish bankers and terrorists. Everyone in Europe was horrified by what was occurring in Russia, and feared it would spread. Attempts were in fact made to implement Jewish communist governments in Germany, Spain and Hungary for example, so the threat was very real , despite the fact that there was a complete media blackout in the United States. European Fascism and National Socialism was a REACTION of self-preservation, not a movement of aggression and control like we were told. The destruction of European Christian culture was devastating, and changed Russia forever. It is estimated that 60-90 million people were murdered during the Jewish reign of terror that lasted from 1917-1989. The following article was written by the great Michael Walsh and originally published at Renegade Tribune here: http://www.renegadetribune.com/the-taboo-crucifixion/ Mr. Walsh has also written numerous books on this subject along with books about World War II and National Socialism. Please check out his website here: https://europeansworldwide.wordpress.com/

                        Throughout the 1914 Russian Empire were listed 54,174 Christian churches. In addition there were 25,593 chapels, 1,025 monasteries, military churches and cemetery chapels. By 1987 only 6,893 churches and 15 monasteries remained. During the Jewish martyrdom of the Church the clergy of Western churches remained silent, media complicit, and capitalism flourished. The German Reich from 1941

                        1945 was the only saviour of the crucified Church and its celebrants.

                        Airbrushed from the Western narrative is the malign Jewish influence on what has been dubbed the Second Crucifixion of Christ. The Bolshevik martyrdom of Christianity was celebrated by atheists and those whose faith is to be discovered between the pages of the Talmud.

                        The desecration of all non-Jewish places of worship permeated from the top echelons of Soviet government. Genhrik Yagoda (Yenokh Gershevich Iyeguda) was director of the notorious Bolshevik security apparatus known as the NKVD. Under his direction 10 million people are known to have died. Yet, those hooked on Western media have never heard of the worst killer in history.

                        Genhrik Yagoda and his closest associates burned with a satanic hatred of all things Christian. An eyewitness account reveals that in Yagoda’s palatial home was an assortment of plundered Church icons. Genhrik Yagoda with other Bolshevik commissars enjoyed cavorting naked in the dacha’s dressing rooms. As they frolicked they pumped rounds of ammunition into priceless Orthodox artifacts. Finally, tiring of their perversity, they would bathe together.

                        Following his death Genhrik Yagoda’s two Moscow apartments and countryside dacha were examined. Discovered were 3,904 pornographic photographs, eleven pornographic films, 165 pornographic toys such as artificial penises. Also found were the two bullets that had killed his former associates Zinoviev (Hirsch Apfelbaum) and Lev Kamenev (Lev Rozenfeld).

                        Bolshevik propaganda and strategy was aimed at degrading the Christian faith, destroying its places of worship whilst slaughtering millions of non-Jewish celebrants. Hand-in-hand was opportunity to strip all places of worship of every vestige of Christian symbolism. Most artefacts were priceless and irreplaceable. Seized were the gold-plated domes of cathedrals and churches, gold iconostasis. Plundered were gold and silver rizas. Rizas is the precious metals, gems and diamonds that decorate holy icons. Stripped churches were demolished and some converted into museums celebrating Bolshevik history. Many were transformed into storehouses, houses of Soviet culture, even private apartments.

                        The Western narrative is that the Bolsheviks viewed ‘religion as the opiate of the people’. Untrue, the Jewish religion was spared. “Fifteen years after the Bolshevist Revolution the editor of the American Hebrew could write: ‘According to such information that the writer could secure while in Russia a few weeks ago, not one Jewish synagogue has been torn down, as have hundreds, perhaps thousands of Catholic Churches. In Moscow and other large cities one can see Christian churches in the process of destruction it is said the Government needs the location for a large building,” (American Hebrew, Nov. 18, 1932, p. 12) “Apostate Jews, leading a revolution that was to destroy religion as the “opiate of the people” had somehow spared the synagogues of Russia.” (p. 211)

                        February 1918, Lenin published his notorious decree that separated the Church from state and schools. Church property became state property. Soviet power from the very first days set about the total destruction of Russian, Ukrainian and Belorussia Christendom.

                        On March 19, 1922, Vladimir Lenin in a letter to Bolshevik leaders: “The removal of values, especially the richest laurel, monasteries and churches, must be carried out with ruthless determination, stick at nothing stopping and pick up values in the shortest possible time. The greater the number of representatives of the reactionary bourgeoisie and reactionary clergy will be able to shoot it will be better for us.” (Kremlin archives in 2 books / Book 1, The Politburo and the Church 1922-1925. M. Novosibirsk, Siberian Chronograph, 1997, p. 143).

                        Many monasteries, including the internationally acclaimed Miracles Monastery situated in the Kremlin, were plundered. After being totally stripped of all valuables this magnificent rival to St Paul’s and St Peter’s was completely destroyed until no trace remained. Monasteries were converted into factories and workshops. Some were used as shelters for cattle, arsenals, prisons, concentration camps, places for detention in which torture and the casual murder of prisoners was routine.

                        Deliberate starvation led to ten million peoples deaths in Ukraine the figure is Stalin’s estimate. During this dreadful period the Soviets exported wheat and other arable foodstuffs to the West. Confiscated produce was sold on the German market to help fund the 1918 – 1922 thwarted attempt to overthrow the post-war German government.

                        The artificial famine served useful as a means of destroying the Christian Church. As a stroke of master deception, the Bolsheviks in December 1921 requested the Patriarch of All Russia for donations to assist the needy. The Bolsheviks used this ploy to justify the plundering of churches before the eyes of the credulous peasantry. During the first months 33 pounds of gold, 24,000 pounds of silver and thousands of precious stones were seized. Priests and laity were massacred in their thousands as were hundreds of thousands of those who kept the faith. Rome and the heads of Western churches remained silent as did Western media.

                        The Church and Christian faith became a state sponsored object of abuse and mockery. In 1918-1920 the Bolsheviks pursued an active anti-church campaign. Opened, defiled and plundered were gold and silver tombs containing saintly relics. During the Resolution of the People’s Commissariat of Justice present at the opening of tombs there was much satanic symbolism and mockery practiced.

                        The strategy was to institutionalize, weaken and discredit the Russian Orthodox Church. Its purpose was to eliminate veneration of holy relics and as a means to plunder the wealth of the Christian Church. A program of public denigration of saints was practiced. Reference to the mortal remains of saints and the martyred were publicly mocked as ‘blackened bones, dust and trash.’ Each opening of a holy tomb was filmed and photographed. In some cases gross blasphemies were made by committee members. These sacrileges were made by committee members at the opening of the relics of Saint Sabbas of Storozhi. The Saint was an Orthodox monk and saint of the 14-15th century. One member of the Bolshevik committee was seen to spat several times on the skull of the Saint.

                        On March 29, 1922 Donskoy Monastery was pulled apart after the silver tomb of St. Alexis of Moscow had been removed. During 1919-1920 years no less than 63 last resting places of Christian saints were opened, pillaged and destroyed. After two decades the destruction of the visible structure of the Church was close to completion. The programme of total destruction of non-Jewish places of worship was extended to all Central and Eastern European countries ceded to Joseph Stalin by Britain’s unelected Prime Minister Winston Churchill and U.S President Franklin D. Roosevelt. Media obligingly spun the betrayal of Europe in a way they thought digestible otherwise all was censored.

                        Some gold or silver reliquaries and tombs were placed in Soviet museums. The fate of most of the plundered precious metals is unknown. One can assume from the earlier disappearance of Imperial Russia’s gold reserves it ended up in the vaults and counting houses of Western banks.

                        The destruction of Christianity paused only during World War Two. Throughout German Occupied Europe and Russia the Church was restored, faith was encouraged and all places of worship were reinstated. Land was returned to private ownership. Repression and destruction resumed only after the Red Army, re-armed by American and British war industries, occupied regions previously occupied by the Reich.

                        Tyranny would continue until 1955-1957. However, in 1959 under First Secretary Nikita Khrushchev (the darling of the West) there began a new and terrible persecution. During Khrushchev’s tenure were closed more than 5,000 churches most of which had been earlier restored by the armies of the Reich. The Church in Bolshevik Europe no longer existed the only ecclesiastic buildings permitted were Jewish synagogues.

                        Although Christianity has since been restored in Russia repression resumed in Ukraine since the U.S inspired coup that ousted legitimate President Yanukovych in February 2014. Under Ukraine’s present government led by Jewish President Pytor Poroshenko and Jewish Prime Minister Vladimir Groisman the Christian Church is once again threatened.

                        In Dnepropetrovsk on April 28, 2016 bandits attacked the home of the Archpriest Anatoly Lysenko, rector of one of the great city’s churches. Needlessly, the brigands brutally tortured him and killed his wife. His tormentors, after placing the martyr in the trunk of a car, transported the unfortunate cleric to a nearby forest where torture was resumed. When the priest finally lost consciousness he was abandoned. The following morning the priest was able to reach the nearest settlement where he pleaded for help. Later, the priest found his wife dead. The Church leader eventually recovered after a period of care in hospital.


                        Библиография

                        Conquest, Robert. (1985). Inside Stalin's Secret Police: NKVD Politics, 1936 – 1939. Stanford, CA: Hoover Institution Press.

                        Daly, Jonathan. (1998). Autocracy under Siege: Security Police and Opposition in Russia, 1866 – 1905. DeKalb: Northern Illinois University Press.

                        Dziak, John J. (1988). Chekisty: A History of the KGB. Lexington, MA: Lexington Books.

                        Gerson, Lennard D. (1976). The Secret Police in Lenin's Russia. Филаделфия: Донишгоҳи Temple Press.

                        Hingley, Ronald. (1970). The Russian Secret Police: Muscovite, Imperial, Russian and Soviet Political Security Operations, 1565 – 1970. Ню Йорк: Саймон ва Шустер.

                        Knight, Amy W. (1988). The KGB: Police and Politics in the Soviet Union. Winchester, MA: Allen & Unwin.

                        Leggett, George. (1981). The Cheka: Lenin's Political Police: The All-Russian Extraordinary Commission for Combating Counter-Revolution and Sabotage, December 1917 to February 1922. Ню Йорк: Донишгоҳи Оксфорд Press.

                        Monas, Sidney. (1961). The Third Section: Police and Society under Nicholas I. Cambridge, MA: Harvard University Press.

                        Ruud, Charles A., and Stepanov, Sergei A. (1999). Fontanka 16: The Tsars' Secret Police. Montreal: McGill-Queen's University Press.

                        Squire, Peter S. (1968). The Third Department: The Establishment and Practices of the Political Police in the Russia of Nicholas I. New York: Cambridge University Press.

                        Waller, J. Michael. (1994). Secret Empire: The KGB in Russia Today. Boulder, CO: Westview Press.

                        Zuckerman, Frederic S. (1996). The Tsarist Secret Police in Russian Society, 1880 – 1917. New York: NYU Press.

                        List of site sources >>>


                        Видеоро тамошо кунед: Вячеслав Менжинский. Кремлёвские похороны. серия -0. (Январ 2022).