Подкастҳои таърих

Таърихи Юнон - Таърих

Таърихи Юнон - Таърих

ЮНОН

Юнон дурахшонтарин тамаддунҳои қадимро ба вуҷуд овард. Дар авҷи худ, дар байни асрҳои V ва III пеш аз милод, юнониён пешвоёни баҳснопазири ҷаҳон дар фалсафа, санъат, сиёсат ва илм буданд. Тамаддуни Юнон тавассути тиҷорат ва ҷанг паҳн шуд, зеро қисми зиёди ҷаҳон ба Искандари Мақдунӣ афтод. Аммо, пас аз марги ӯ, империя ба пароканда шудан оғоз кард. Он ба империяи Рум ва баъдтар ба Византия дохил шуд. Вақте ки усмонӣ ба қудрат расид, онҳо инчунин Юнонро (1460), ки дар тӯли 350 соли оянда назорат мекарданд, ишғол карданд. Дар зери усмонӣ, юнониҳо мероси миллии худро ҳифз карданд ва дар соли 1821 Юнон бар зидди усмонӣ шӯриш бардошт. Юнон соли 1827 бо дастгирии як триои тавонои дӯстон (Русия, Бритониё ва Фаронса) истиқлолияти худро эълон кард. Юнон ӯро аз ҷониби шоҳзодаи олмонӣ, ки аз ҷониби қудратҳои ғарбӣ интихоб шуда буд, идора кард, соли 1863 шоҳ Ҷорҷ I, шоҳзодаи Дания омад. ба тахт, ки дар он ҷо то кушта шуданаш баъд аз ним аср хидмат кардааст. То соли 1914, се ҷанги Балкан ба Юнон имкон доданд, ки ҳудуди худро васеъ кунанд. Соли 1923 ҷумҳурӣ таъсис ёфт, аммо пас аз 12 сол Ҷорҷ II ба тахт баргашт. Дар соли 1940, Юнон ба кӯшиши Италия барои гирифтани кишвар тоб овард, аммо Гитлер бо фиристодани сарбозонаш хории Италияро мутмаин сохт. Ишғоли Олмон дар Юнон то моҳи июни соли 1941 ба анҷом расид. Онҳо ба кишвар харобӣ оварданд, аз ҷумла куштори яҳудиёни кишвар. Булғористон, ки ба қаламрав чашм медод, ба Олмон пайваст ва Македонияро мустамлика кард. Муқовимат ба Олмон ҳам дар байни коммунистон ва ҳам дар антикоммунистон зоҳир шуд, ки пас аз хуруҷи Олмон дар соли 1944 бо ҳамдигар мубориза бурданд. Ҷанги шаҳрвандӣ дар соли 1946 авҷ гирифт ва коммунистон мағлуб шуданд, гарчанде ки ин ба суботи сиёсӣ оварда нарасонд. Юнон дар байни 1946 ва 1952 шонздаҳ ҳукумати ҳайратангезро то таҳияи конститутсияи нав, ки суботи ҳукуматро таъмин мекунад, тоб овард. Юнон соли 1951 ба узвияти НАТО пайваст. Подшоҳ Константин соли 1967 дар натиҷаи табаддулоти низомӣ аз мақомаш барканор карда шуд. Ҳарчанд ӯ кӯшиш кард, ки табаддулоти зиддитеррористӣ анҷом диҳад, он муваффақ нашуд ва ӯ ба асирӣ рафт. Аз соли 1967 то 1974 дар кишвар хунтаи низомӣ ҳукмронӣ мекард. Бомуваффақият дахолат накардани режим ба Кипр, ки боиси ҳуҷуми Туркия ба ҷазира шуд, боиси шикасти хунта гардид. Соли 1975 ҷумҳурӣ таъсис ёфт ва конститутсияи нав қабул шуд. Юнон соли 1980 ба узвияти комили низомӣ дар НАТО баргардонида шуд, аммо дере нагузашта ҳукумати қатъии зиддиамрикоӣ, зидди ИА ва зидди НАТО Папандреу ба қудрат расид. Ҳангоме ки террористҳои фаластинӣ дар ин кишвар чанд ҳамла анҷом доданд, Папандреу ва Юнон ба ларза ва хиҷолат афтоданд. Назорати Папандреу дар кишвар тавассути солҳои 1980 -ум ва то солҳои 1990 -ум то он даме, ки ӯ бинобар вазъи саломатиаш дар соли 1996 истеъфо дод, идома ёфт. Аз ҷиҳати иқтисодӣ, Юнон то ҳол масофаи дур дорад - он ба меъёрҳои Иттиҳоди Аврупо барои иштирок дар Иттиҳоди Асъори Асъори Аврупо ҷавобгӯ набуд. 1998, аммо интизор меравад дар соли 2002 бори дигар кӯшиш кунад. Ва вазъ дар Кипр то ҳол байни Туркия ва Юнон печидааст.


Империяи Византия аз замони қадим дар аксари оламҳои юнонизабон ҳукмронӣ мекард, аммо дар натиҷаи ҳуҷумҳои туркҳои мусалмони араб ва салҷуқӣ таназзулро аз сар гузаронид ва дар натиҷаи аз ҷониби салибдорони лотинӣ забт шудани Константинопол дар соли 1204 заиф шуд. Ташкили католик Давлатҳои лотинӣ дар хоки Юнон ва муборизаҳои юнониёни православии Византия бар зидди онҳо боиси пайдоиши як ҳувияти хоси миллии юнонӣ шуданд. Империяи Византия аз ҷониби сулолаи Палеологос дар соли 1261 барқарор карда шуд, аммо он сояи шахсияти пешини он буд ва ҷангҳои доимии шаҳрвандӣ ва ҳамлаҳои хориҷӣ дар асри 14 боиси таназзули ниҳоии он шуданд. Дар натиҷа, аксари Юнон тадриҷан дар охири асри 14 ва ибтидои асри 15 ба ҳайати Империяи Усмонӣ шомил шуд, ки бо суқути Константинопол дар соли 1453, фатҳи Герсогии Афина дар соли 1458 ва ғалабаи Мореа дар 1460.

Назорати усмонӣ дар дохилии кӯҳистонии Юнон вуҷуд надошт ва бисёриҳо ба он ҷо фирор мекарданд ва аксар вақт дузд мешаванд. [2] Дар акси ҳол, танҳо ҷазираҳои Эгей ва чанд қалъаҳои наздисоҳилии қитъа дар зери ҳукмронии Венетсия ва Генуя аз ҳукмронии усмонӣ озод монданд, аммо дар миёнаҳои асри 16 усмонӣ аксари онҳоро низ забт карда буд. Родос соли 1522, Кипр дар соли 1571 афтод ва венеетҳо Критро то соли 1670 нигоҳ доштанд. Ҷазираҳои Иония танҳо ба таври кӯтоҳ аз ҷониби Усмонӣ (Кефалония аз 1479 то 1481 ва аз 1485 то 1500) идора карда шуда, пеш аз ҳама дар зери ҳукмронии Венетсия монданд.

Аввалин шӯриши миқёси калон бар зидди ҳукмронии усмонӣ шӯриши Орлов дар аввали солҳои 1770-ум буд, аммо бераҳмона саркӯб карда шуд. Аммо, дар айни замон, инчунин оғози маърифати муосири юнонӣ низ қайд карда мешавад, зеро юнониҳое, ки дар Аврупои Ғарбӣ таҳсил мекарданд, дониш ва ақидаҳоро ба ватанашон бармегардонданд ва ҳамчун тоҷирон ва соҳибони киштиҳо сарвати худро афзун мекарданд. Дар натиҷа, хусусан пас аз инқилоби Фаронса, ақидаҳои либералӣ ва миллатгароӣ дар сарзамини Юнон паҳн шудан гирифтанд.

Соли 1821 юнониҳо бар зидди империяи усмонӣ бархостанд. Муваффақиятҳои аввалро задухӯрдҳо ба амал оварданд, ки ин қариб боиси шикасти муборизаи юнонӣ шуд, аммо давомнокии мубориза қудратҳои бузургро (Бритониё, Русия ва Фаронса) маҷбур сохт, ки даъвои исёнгарони юнониро дар бораи ҷудо кардани давлатдорӣ эътироф кунанд (Шартномаи Лондон) ва дар ҷанги Наварино бар зидди усмонӣ мудохила кунед. Юнон дар ибтидо дар зери ҳукмронии усмонӣ як давлати худмухтор буд, аммо то соли 1832 дар Шартномаи Константинопол он ҳамчун як салтанати комилан мустақил эътироф карда шуд. Дар ҳамин ҳол, Ассамблеяи Миллии 3 -юми шӯришгарони юнонӣ аз Иоаннис Каподистрия, вазири пешини корҳои хориҷии Русия даъват кард, ки соли 1827 идоракунии давлати навбунёдро ба ӯҳда гирад.

Ҳангоми расиданаш Каподистрия як барномаи калони ислоҳот ва навсозиро оғоз кард, ки тамоми соҳаҳоро фаро гирифтааст. Вай бо хотима бахшидан ба марҳилаи дуввуми ҷанги шаҳрвандӣ воҳидҳои низомиро барқарор кард, ки сипас қодир буд қаламрави дар замони ҷанги шаҳрвандӣ аз дастрафтаи артиши усмониро аз даст диҳад ва аввалин системаи муосири карантиниро дар Юнон ҷорӣ кард, ки бори аввал пас аз оғози Ҷанги Истиқлолият бемориҳо ба монанди домана, вабо ва дизентерияро зери назорат гирифтанд.

Каподистрия инчунин бо Қудратҳои бузург ва Империяи Усмонӣ гуфтушунид карда, сарҳад ва дараҷаи истиқлолияти давлати Юнонро шартномаи сулҳеро имзо кард, ки Ҷанги Истиқлолро бо Усмонӣ муаррифӣ кард. финикс, аввалин пули муосири юнонӣ идоракунии маҳаллиро ташкил кард ва бо мақсади баланд бардоштани сатҳи зиндагии аҳолӣ парвариши картошкаро ба Юнон ҷорӣ намуд.

Ғайр аз он, вай кӯшиш кард, ки нуфузи кланҳои анъанавӣ (ё сулолаҳо) -ро, ки мероси бефоидаи як давраи гузашта ва кӯҳна ба ҳисоб мерафт, халалдор кунад. [3] Бо вуҷуди ин, вай қудрати сиёсӣ ва низомии ин кишварро нодида гирифт капетаней (καπεταναίοι-фармондеҳон), ки шӯриши зидди Империяи Усмониро дар соли 1821 роҳбарӣ мекарданд ва дар Ҳукумати пас аз инқилоб нақши роҳбариро интизор буданд. Вақте ки баҳс байни капетаней Лакония ва губернатори таъиншудаи музофот ба муноқишаи мусаллаҳона табдил ёфтанд, ӯ нерӯҳои Русияро барои барқарор кардани тартибот даъват кард, зеро қисми зиёди артиш таҳти назорати капетаней ки як қисми исён буданд.

Ҷорҷ Финлай 1861 Таърихи Инқилоби Юнон сабт мекунад, ки то соли 1831 ҳукумати Каподистрия асосан аз ҷониби Маниотҳои мустақил, балки аз ҷониби Румелиотҳо ва оилаҳои сарватманд ва бонуфузи тоҷирони Ҳидра, Спецес ва Псара нафрат пайдо карданд. Ҳаққи гумрукии сокинони Ҳидра сарчашмаи асосии даромади ин муниципалитетҳо буд ва онҳо аз супоридани ин маблағ ба Каподистрия саркашӣ карданд. Чунин ба назар мерасад, ки Каподистрия аз даъвати Ассамблеяи Миллӣ саркашӣ карда, ҳамчун як деспот ҳукмронӣ мекард, шояд аз таҷрибаи Русияаш таъсир дошта бошад. Муниципалитети Гидра ба адмирал Мяоулис ва Александрос Маврокордатос супориш дод, ки ба Порос рафта, флоти ҳарбии баҳрии эллиниро дар он ҷо забт кунанд. Ин Миаулис ин корро бо мақсади пешгирии муҳосираи ҷазираҳо анҷом дод, бинобарин барои муддате чунин менамуд, ки гӯё Ассамблеяи Миллӣ даъват карда мешавад.

Каподистрия аз сокинони Бритониё ва Фаронса даъват кард, ки ӯро дар фурӯ нишондани исён дастгирӣ кунанд, аммо онҳо ин корро карданд. Бо вуҷуди ин, адмирал Рикорд (ё Рикорд) киштиҳои худро ба шимол ба Порос бурд. Полковник (баъдтар генерал) Каллергис як нерӯи нимтайёршудаи низомиёни Артиши Юнон ва як нерӯи номунтазамро дастгирӣ кард. Бо камтар аз 200 мард, Миаулис натавонист бисёр ҷанг кунад Форт Ҳейдек дар ҷазираи Буртзи аз ҷониби сарбозон ва бригад пур карда шуд Спецес (як бор аз Ласкарина Бубулина Агамемнон) бо қувваи Рикорд ғарқ шудааст. Порос аз ҷониби русҳо дар бандар иҳота шуда, қувваи Каллергис дар хушкӣ буд, Порос таслим шуд. Мяоулис маҷбур шуд, ки дар флагман айбнома гузорад Эллада ва корветт Гидра вақте ки ӯ ва чанд пайраваш ба Ҳидра баргаштанд, онҳоро тарконд. Мардони Каллергис аз гум шудани киштиҳо ба ғазаб омада, Поросро аз кор озод карданд ва ғоратро ба Науплион бурданд.

Аз даст додани киштиҳои беҳтарини флот тӯли солҳои тӯлонӣ Нерӯи баҳрии Юнонро маъюб кард, аммо он мавқеи Каподистрияро низ заиф сохт. Вай ниҳоят Маҷлиси Миллиро даъват кард, аммо амалҳои дигари ӯ мухолифати бештарро ба вуҷуд овард ва ин боиси суқути ӯ шуд.

Соли 1831 Каподистрия фармон дод, ки Петробей Мавромичалис, Бейи нимҷазираи Мани, яке аз ваҳшӣтарин ва саркаштарин минтақаҳои Юнон ҳабс карда шавад. Ин як ҷинояти марговар барои оилаи Мавромихалис буд ва 9 октябри соли 1831 (27 сентябр дар Тақвими Ҷулиан) Каподистрия аз ҷониби бародари Петрос Константис ва писари Георгиос дар зинаи калисои Сент -Спиридон дар Нафплио кушта шуд.

Иоаннис Каподистриасро бародари хурдиаш Августинос Каподистриас ба сифати губернатор таъин кард. Августинос танҳо шаш моҳ ҳукмронӣ кард, ки дар давоми он кишвар ба бесарусомонӣ дучор шуд. Тибқи протоколе, ки дар Конфронси Лондон дар соли 1832 дар 7 майи 1832 байни Бавария ва Қудратҳои муҳофизаткунанда имзо шуда буд, Юнон ҳамчун як салтанати мустақил, бидуни назорати усмонӣ, бо хати Арта-Волос ҳамчун сарҳади шимолии он муайян карда шуд. Протокол инчунин тарзи идоракунии як Regency -ро баррасӣ мекард, то даме ки Оттои Бавария ба аксарияти худ расид, то тахти Юнонро ба даст орад. Империяи Усмонӣ ба маблағи 40,000,000 пиастр барои аз даст додани қаламрав дар салтанати нав ҷуброн карда шуд.

Ҳукмронии Отто мушкил хоҳад буд, аммо ӯ тавонист 30 сол пеш аз он ки ӯ ва занаш, малика Амалия бо ҳамон тарзе, ки онҳо омада буданд, дар киштии ҷангии Бритониё тарк кунанд. Дар солҳои аввали ҳукмронии ӯ, як гурӯҳи регентҳои Бавария ба номи ӯ ҳукмронӣ мекарданд ва онҳо бо кӯшиши таҳкими ғояҳои олмонӣ дар бораи ҳукумати сахти иерархӣ ба юнониён, дар ҳоле ки аксари идораҳои муҳими давлатиро аз онҳо дур нигоҳ медоштанд, худро хеле машҳур мекарданд. Бо вуҷуди ин, онҳо асосҳои маъмурият, артиш, низоми адлия ва системаи маорифро гузоштанд. Отто самимона мехост, ки ба Юнон ҳукумати хуб диҳад, аммо вай аз ду камбудиҳои бузург азият мекашид: эътиқоди католикии румиаш ва издивоҷи бефарзанди ӯ бо Малика Амалия. Ин маънои онро дошт, ки ӯ наметавонад таҳти оини православӣ на ҳамчун подшоҳи Юнон тоҷ бардорад ва на сулолае барпо кунад. [4]

Отто соли 1835 ба синни балоғат расид ва рули ҳукуматро ба ӯҳда гирифт, аммо Баварияҳо то соли 1837 сарварони ҳукумат монданд. Отто баъдан вазирони Юнонро таъин кард, гарчанде ки мансабдорони Бавария ҳоло ҳам қисми зиёди артишро идора мекарданд. Дар ин вақт, Юнон ҳанӯз қонунгузории қонунӣ ва конститутсия надошт. Норозӣ аз идомаи "Баварократия" то саршавии инқилоби 3 сентябри соли 1843 дар Афина афзоиш ёфт. Отто ба додани конститутсия розӣ шуд ва Ассамблеяи Миллиро даъват кард, ки моҳи ноябри ҳамон сол ҷамъ омада буд. Пас аз Конститутсияи Юнони соли 1844 парлумони дупалатагӣ иборат аз Ассамблея таъсис ёфт (Вули) ва Сенат (Геруссия). Сипас қудрат ба дасти як гурӯҳи сиёсатмадорони юнонӣ гузашт, ки аксарияти онҳо дар Ҷанги Истиқлолият алайҳи Усмонӣ фармондеҳ буданд.

Сиёсати Юнон дар асри 19 таҳти унвони "масъалаи миллӣ" қарор дошт. Аксарияти юнониҳо дар зери ҳукмронии усмонӣ зиндагӣ карданро идома медоданд ва юнониҳо орзу мекарданд, ки ҳамаи онҳоро озод кунанд ва давлате таъсис диҳанд, ки тамоми сарзамини Юнонро фаро гирад, пойтахти он Константинопол. Ин идеяи бузург номида шуд (Идеяи Мегали), ва он бо исёнҳои қариб пайваста бар зидди ҳукмронии усмонӣ дар қаламравҳои юнонизабон, бахусус Крит, Фессалия ва Македония устувор буд.

Вақте ки ҷанги Қрим дар соли 1854 сар шуд, Юнон имконият пайдо кард, ки қаламрави зери назорати Усмонӣ дошта бошад, ки аҳолии зиёди юнонӣ дошт. Юнон, як миллати православӣ, дар Русия дастгирии зиёд дошт, аммо ҳукумати Русия тасмим гирифт, ки кумак ба Юнонро дар тавсеаи дороиҳояш хеле хатарнок медонад. [5] Вақте ки русҳо ба нерӯҳои усмонӣ ҳамла карданд, Юнон ба Тасалия ва Эпирус ҳуҷум кард. Барои пешгирии ҳаракатҳои минбаъдаи юнонӣ, Бритониё ва Фаронса аз моҳи апрели соли 1854 то феврали соли 1857 бандари асосии юнониро дар Пирей ишғол карданд. Юнониҳо, ки бо ғалабаи Русия бозӣ мекарданд, шӯриши миқёси Эпируси соли 1854 ва инчунин шӯришҳоро дар Крит барангехтанд. Шӯришҳо ноком шуданд ва Юнон дар давоми ҷанги Қрим, ки Русия аз даст дод, ҳеҷ фоидае ба даст наовард. [6]

Насли нави сиёсатмадорони Юнон ба мудохилаи мудовими шоҳ Отто ба ҳукумат бештар таҳаммулнопазир мешуд. Дар соли 1862, подшоҳ сарвазири худ, адмирали собиқ Константинос Канарисро, ки маъруфтарин сиёсатмадори он давра буд, аз вазифа озод кард. Ин исёни ҳарбиро ба вуҷуд овард ва Отторо маҷбур сохт, ки ногузирро қабул кунад ва кишварро тарк кунад.

Сипас юнониҳо аз Бритониё хоҳиш карданд, ки писари Малика Виктория шоҳзода Алфредро ба ҳайси подшоҳи нави худ фиристад, аммо ин аз ҷониби дигар қудратҳо вето карда шуд. Ба ҷои ин, як шоҳзодаи ҷавони Дания подшоҳ Ҷорҷ I. шуд. Ҷорҷ интихоби хеле маъмул ҳамчун монархияи конститутсионӣ буд ва ӯ розӣ шуд, ки писаронаш дар дини православии юнонӣ ба воя мерасанд. Ҳамчун мукофот ба юнониҳо барои қабул кардани подшоҳи тарафдори Бритониё, Бритониё ҷазираҳои Ионияро ба Юнон дод.

Бо даъвати Бритониё ва шоҳ Ҷорҷ, Юнон Конститутсияи хеле демократии соли 1864 -ро қабул кард. Ваколатҳои шоҳ кам карда шуданд, Сенат бекор карда шуд ва франшиза ба ҳамаи мардони калонсол паҳн карда шуд. Овоздиҳии тасдиқкунанда дар интихобот истифода мешуд ва як урна барои ҳар як номзад ба қисмҳои "ҳа" ва "не" тақсим карда мешуд, ки овоздиҳандагон ба онҳо зарфҳои сурб партофта буданд. Бо вуҷуди ин, сиёсати Юнон мисли пештара хеле династикӣ боқӣ монд. Номҳои фамилия ба монанди Займис, Раллис ва Трикупис борҳо ҳамчун сарвазир рӯй додаанд.

Гарчанде ки ҳизбҳо дар атрофи пешвоёни инфиродӣ мутамарказ буданд ва аксар вақт номҳои онҳоро доштанд, ду тамоюли васеи сиёсӣ вуҷуд дошт: либералҳо, ки пеш аз он Чарилаос Трикупис ва баъдтар Элефтериос Венизелос сарварӣ мекарданд ва муҳофизакорон, ки дар аввал Теодорос Делигяннис ва баъдтар Трасивулос Заимис сарварӣ мекарданд. Трикупис ва Делигианнис дар охири асри 19 дар сиёсати Юнон ҳукмфармо буданд ва дар вазифа иваз мешуданд. Трикупис ҳамкорӣ бо Британияи Кабирро дар умури корҳои хориҷӣ, бунёди инфрасохтор ва саноати ватанӣ, баланд бардоштани тарифҳои муҳофизатӣ ва қонунгузории пешрафтаи иҷтимоӣ маъқул донист, дар ҳоле ки популистии Делигианнис ба пешбурди миллатгароии юнонӣ ва Идеяи Мегали.

Юнон дар тӯли асри 19 кишвари хеле камбизоат боқӣ монд. Мамлакат ашёи хом, инфрасохтор ва сармоя надошт. Кишоварзӣ асосан дар сатҳи рӯзгор буд ва ягона ашёи муҳими содиротӣ қоқ, мавиз ва тамоку буд. Баъзе юнониҳо ҳамчун тоҷирон ва соҳибони киштиҳо бой шуданд ва Пирей ба як бандари калон мубаддал гашт, аммо андаке аз ин сарват ба деҳқонони юнонӣ роҳ ёфт. Юнон ноумед дар қарзи хонаҳои молияи Лондон монд.

Дар солҳои 1890 -ум, Юнон амалан муфлис шуд. Камбизоатӣ дар деҳот ва ҷазираҳо зиёд буд ва танҳо дар натиҷаи муҳоҷирати калон ба Иёлоти Муттаҳида коҳиш ёфт. Дар деҳот таҳсил кам буд. Бо вуҷуди ин, дар сохтмони коммуникатсия ва инфрасохтор пешрафт ба амал омад ва дар Афина биноҳои хуби ҷамъиятӣ қомат рост карданд. Сарфи назар аз вазъи бади молиявӣ, Афина эҳёи Бозиҳои олимпиро дар соли 1896 баргузор кард, ки ин муваффақияти бузург буд.

Раванди парлумонӣ дар Юнон дар давраи ҳукмронии Ҷорҷ I хеле рушд кард. Аввалан, салоҳияти шоҳона дар интихоби сарвазири худ боқӣ монд ва ба ноустувории ҳукумат то замони ҷорӣ шудани дедиломени принсипи эътимоди парлумонӣ дар соли 1875 аз ҷониби ислоҳотчӣ Шарилаос Трикупис. Аммо мизоҷӣ ва табаддулоти мунтазами интихоботӣ дар сиёсати Юнон ҳамчун як меъёр боқӣ монданд ва рушди кишварро хафа карданд.

Хароҷоти афзояндаи коррупсия ва Трикупис (барои эҷоди инфрасохтори зарурӣ ба мисли канали Коринф) иқтисоди заифи Юнонро аз ҳад зиёд андохт ва эълони муфлисии ҷамъиятро дар соли 1893 водор кард ва таҳвили мақоми байналмилалии назорати молиявиро барои пардохти кредиторони кишвар қабул кард.

Масъалаи дигари сиёсӣ дар Юнони асри 19 масъалаи забони юнонӣ буд. Мардуми юнонӣ бо як шакли юнонӣ бо номи Демотикӣ ҳарф мезаданд. Бисёре аз элитаи таҳсилкарда инро як лаҳҷаи деҳқон медонистанд ва тасмим гирифтанд шӯҳрати Юнони Қадимро барқарор кунанд. Ҳамин тариқ, ҳуҷҷатҳои ҳукуматӣ ва рӯзномаҳо дар он нашр шуданд Катаревуса (покшуда) юнонӣ, шаклест, ки чанд юнони оддӣ хонда наметавонист. Либералҳо эътироф кардани демотикиро ҳамчун забони миллӣ ҷонибдорӣ мекарданд, аммо муҳофизакорон ва Калисои православӣ ба ҳама гуна талошҳо муқобилият нишон доданд, ба шарте ки вақте Аҳди Ҷадид дар соли 1901 ба демотикӣ тарҷума карда шуд, ошӯбҳо дар Афина сар заданд ва ҳукумат афтод. Инҷил). Ин масъала то соли 1970 -ум ба сиёсатҳои Юнон дучор хоҳад шуд.

Бо вуҷуди ин, ҳама юнониҳо дар иродаи озод кардани вилоятҳои юнонизабони Империяи Усмонӣ муттаҳид буданд. Хусусан дар Крит шӯриши Крит (1866-1869) шӯриши миллатгароёнро боло бурд. Вақте ки ҷанг дар байни Русия ва Усмонӣ дар Ҷанги Русс-Туркия сар шуд (1877–1878), эҳсоси маъмулии юнонӣ ба ҷониби Русия ҷамъ омад, аммо Юнон хеле камбизоат буд ва аз дахолати Бритониё барои расман ба ҷанг ворид шудан нигарон буд. Бо вуҷуди ин, дар соли 1881 Фессалия ва қисмҳои хурди Эпирус дар доираи Созишномаи Берлин ба Юнон дода шуданд.

Юнониён дар Крит шӯришҳои мунтазамро идома доданд ва дар соли 1897 ҳукумати Юнон таҳти Теодорос Делигяннис, ки ба фишори мардум таъзим карда, ба Усмонӣ ҷанг эълон кард. Дар ҷанги навбатии юнонӣ-туркии соли 1897, лашкари бад омӯхташуда ва муҷаҳҳазшудаи юнонӣ аз усмонӣ шикаст хӯрд. Бо дахолати қудратҳои бузург, аммо Юнон танҳо як қаламрави каме дар сарҳад ба Туркияро аз даст дод, дар ҳоле ки Крит ҳамчун давлати автономӣ таҳти шоҳзода Ҷорҷи Юнон ҳамчун давлати Крит таъсис дода шуд.

Эҳсоси миллатгароӣ дар байни юнониҳо дар Империяи Усмонӣ идома дошт ва то соли 1890 дар Македония бетартибиҳои доимӣ ба амал меомаданд. Дар ин ҷо юнониҳо на танҳо бо усмонӣ, балки бо болгарҳо ҳам дар рақобати таблиғотии мусаллаҳона барои дил ва ақли аҳолии аз ҷиҳати этникӣ омехта, ба истилоҳ "Муборизаи Македония" рақобат мекарданд.

Моҳи июли соли 1908 дар Империяи Усмонӣ инқилоби ҷавонони турк сар зад. Бо истифода аз нооромиҳои дохилии Усмонӣ, Австрия-Маҷористон Босния ва Ҳерсеговинаро ҳамроҳ кард ва Булғористон истиқлолияти худро аз Империяи Усмонӣ эълон кард. Дар Крит аҳолии маҳаллӣ бо роҳбарии сиёсатмадори ҷавон Элефтериос Венизелос эълон карданд Эноз, Иттифок бо Юнон, боз як кризисро ба амал меоварад. Далели он, ки ҳукумати Юнон таҳти сарварии Димитриос Раллис исбот карда натавонист, ки аз ин вазъ истифода бурда, Критро ба қатори худ оварда метавонад, бисёр юнониён, хусусан афсарони ҷавонро дарбар гирифт. Инҳо як ҷомеаи махфӣ, "Лигаи ҳарбӣ" -ро ташкил карданд, ки бо мақсади тақлид ба ҳамтоёни усмонии худ дар ҷустуҷӯи ислоҳоти ҳукуматӣ буданд.

Табаддулоти дар натиҷаи 15 августи соли 1909 рӯйдода дар таърихи муосири Юнон як обхезӣ гардид: чун дасисабозони низомӣ дар сиёсат таҷриба надоштанд, онҳо аз Венизелос, ки эътимодномаи либералии беайб дошт, хоҳиш карданд, ки ба Юнон ҳамчун мушовири сиёсии худ биёяд. Венизелос зуд худро ҳамчун шахсияти тавонои сиёсӣ муаррифӣ кард ва муттаҳидонаш дар интихоботи моҳи августи соли 1910 пирӯз шуданд. Венизелос дар моҳи октябри соли 1910 сарвазир шуд ва давраи 25 соларо оғоз кард, ки шахсияти ӯ дар сиёсати Юнон бартарӣ хоҳад дошт.

Венизелос ташаббускори як барномаи бузурги ислоҳот, аз ҷумла конститутсияи наву либералӣ ва ислоҳот дар соҳаҳои идоракунии давлатӣ, маориф ва иқтисод буд. Миссияҳои низомии Фаронса ва Бритониё мутаносибан ба артиш ва флот даъват карда шуданд ва хариди силоҳ анҷом дода шуд. Дар ин миён, заъфи Империяи Усмониро ҷанги итолиёиву туркӣ дар Либия ошкор кард.

Таҳрири Ҷангҳои Балкан

То баҳори соли 1912 як силсила созишномаҳои дуҷонибаи байни кишварҳои Балкании насронӣ (Юнон, Булғористон, Черногория ва Сербия) Лигаи Балканро ташкил доданд, ки моҳи октябри соли 1912 ба империяи Усмонӣ ҷанг эълон кард. Дар Ҷанги Якуми Балкан, усмонӣ дар ҳама ҷабҳаҳо мағлуб шуданд ва чаҳор иттифоқчӣ шитофтанд, то ҳадди имкон қаламравро ба даст оранд. Юнониён Салоникиро танҳо пеш аз Булғористон ишғол карданд ва инчунин қисми зиёди Эпирро бо Юнина, инчунин Крит ва ҷазираҳои Эгей гирифтанд.

Шартномаи Лондон (1913) ҷангро хотима дод, аммо ҳеҷ кас қаноатманд нашуд ва дере нагузашта чор иттифоқчӣ аз тақсимоти Македония афтоданд. Дар моҳи июни соли 1913, Булғористон ба Юнон ва Сербия ҳамла карда, Ҷанги Дуюми Балканро оғоз кард, вале ӯро лату кӯб карданд. Шартномаи Бухарест (1913), ки Ҷанги Дуюми Балканро ба итмом расонд, Юнонро бо ҷануби Эпир, нимаи ҷанубии Македония (бо номи Македонияи Юнонӣ), Крит ва ҷазираҳои Эгей тарк кард, ба истиснои Додекане, ки онро Италия ишғол карда буд. аз соли 1911. Ин дастовардҳо масоҳат ва аҳолии Юнонро қариб ду баробар афзоиш дод.

Дар моҳи марти соли 1913, анархист Александрос Шинас шоҳ Ҷорҷро дар Таслӯникӣ кушт ва писараш ба тахт нишаст, зеро Константин I. Константин аввалин подшоҳи юнонӣ буд, ки дар Юнон ба дунё омадааст ва аввалин зодаи православии юнонӣ буд. Номи ӯ дар рӯҳияи миллатгароии романтикии юнонӣ интихоб шуда буд ( Идеяи Мегали), императорҳои Византияро ба ин ном бармеангезад. Илова бар ин, ҳамчун Сарфармондеҳи Артиши Юнон дар замони Ҷангҳои Балкан, маъруфияти ӯ хеле бузург буд, ки танҳо бо Венизелос, сарвазири ӯ рақобат мекард.

Вақте ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар соли 1914 сар шуд, подшоҳ ва сарвазири ӯ Венизелос ҳарду сарфи назар аз шартномаи иттифоқ бо Юнон бо Сербия, ки Австрия-Маҷористон ҳамчун аввалин амали ҷангҷӯёнаи муноқиша ҳамла карда буданд, мавқеи бетарафиро нигоҳ доштанд. . Аммо вақте ки иттифоқчиён дар маъракаи Дарданелл аз соли 1915 аз Юнон кумак пурсиданд ва дар ивази он Кипрро пешниҳод карданд, ақидаҳои мухталифи онҳо маълум шуд: Константин дар Олмон таҳсил карда буд, бо Софияи Пруссия, хоҳари Кайзер Вилҳелм издивоҷ карда буд ва ба Ғалабаи қудратҳои марказӣ. Аз тарафи дигар, Венизелос як англофили ашаддӣ буд ва ба ғалабаи Иттифоқчиён бовар мекард.

Азбаски Юнон, як кишвари баҳрӣ, наметавонад ба баҳрҳои тавонои Бритониё муқобилат кунад ва бо ишора ба зарурати таъхир пас аз ду ҷанг, шоҳ Константин тарафдори бетарафӣ буд, дар ҳоле ки Венизелос фаъолона вориди Юнон дар ҷанг дар тарафи Иттифоқчиён буд. Венизелос истеъфо дод, аммо дар интихоботи Юнони соли 1915 пирӯз шуд ва дубора ҳукуматро таъсис дод. Вақте ки Булғористон дар моҳи октябри соли 1915 ҳамчун иттифоқчии олмонӣ вориди ҷанг шуд, Венизелос қувваҳои муттаҳидро ба Юнон даъват кард (Фронти Салоника), ки барои он ӯро Константин бори дигар аз кор озод кард.

Дар моҳи августи соли 1916, пас аз чанд ҳодисае, ки ҳарду ҷониб дар ҷанг ба қаламрави то ҳол аз ҷиҳати назариявӣ бетарафи юнонӣ ҳамла карда буданд, афсарони венизелистӣ дар Салоники таҳти назорати Иттифоқчиён бархостанд ва Венизелос дар он ҷо як ҳукумати алоҳида таъсис доданд, ки дар натиҷаи ба ном Ҳаракати ба ном маълум аз мудофиаи миллӣ. Ҳоло Константин танҳо дар он чизе, ки пеш аз Ҷангҳои Балкан Юнон буд, ҳукмронӣ мекард ("Юнони кӯҳна") ва ҳукумати ӯ мавриди таҳқири такрории Иттифоқчиён қарор гирифт. Моҳи ноябри соли 1916 французҳо Пирейро ишғол карданд, Афинаро бомбаборон карданд ва флоти Юнонро маҷбур карданд, ки таслим шаванд. Нерӯҳои подшоҳӣ ба сӯи онҳо оташ кушоданд, ки боиси задухӯрд байни сарбозони шоҳигарии Фаронса ва Юнон шуд. Ҳамчунин шӯришҳо алайҳи ҷонибдорони Венизелос дар Афина ( Ноэмвриана).

Пас аз инқилоби февралӣ дар Русия дар соли 1917, дастгирии подшоҳ аз амакбачааш Константин аз байн рафт ва ӯ маҷбур шуд, ки дар моҳи июни соли 1917 бидуни истеъфо ватанро тарк кунад. Писари дуюми ӯ Александр подшоҳ шуд, дар ҳоле ки боқимондаи оилаи шоҳона ва аксари шоирони барҷаста ӯро ба асирӣ пайравӣ карданд. Ҳоло Венизелос Юнонро ба таври сатҳӣ муттаҳид карда ба ҷанги тарафи Иттифоқчиён бурд, аммо дар зери рӯи он тақсимоти ҷомеаи юнонӣ ба венизелистҳо ва зидди-венизелистҳо, ба истилоҳ шизми миллӣ, мустаҳкамтар шуд.

Ҷанги Юнону Туркия (1919–1922) Таҳрир

Бо анҷоми ҷанг дар моҳи ноябри соли 1918, империяи осмони усмонӣ омода буд дар байни ғолибон канда шавад ва Юнон акнун интизор буд, ки иттифоқчиён ваъдаҳои худро иҷро мекунанд. Ба ҳеҷ ваҷҳ бо кӯшишҳои дипломатии Венизелос, Юнон Фракияи Ғарбиро дар Шартномаи Нойлли дар моҳи ноябри соли 1919 ва Фракияи Шарқӣ ва минтақаи атрофи Смирнаро дар ғарби Анатолия (аллакай таҳти маъмурияти Юнон ҳамчун Ишғоли Измир аз моҳи майи соли 1919) таъмин намуд. Шартномаи Севрес аз августи соли 1920. Ояндаи Константинополро муайян кардан лозим буд. Аммо дар айни замон Ҷунбиши Миллии Туркия дар Туркия таҳти сарварии Мустафо Камол (баъдтар Кемал Отатурк), ки дар Анкара ҳукумати рақиб таъсис дода, бо ҷанг бо артиши Юнон машғул буд, бархост.

Дар ин лаҳза иҷроиши Идеяи Мегали наздик менамуд. Бо вуҷуди ин, ихтилоф дар ҷомеаи Юнон он қадар амиқ буд, ки ҳангоми бозгашт ба Юнон аз ҷониби ду афсари собиқи подшоҳӣ ба Венизелос сӯиқасд карда шуд. Ҳайратовартар аз ин, Ҳизби либералии Венизелос дар интихоботи Юнон дар моҳи ноябри 1920 мағлуб шуд ва дар плебессити юнонии соли 1920 мардуми юнонӣ барои бозгашти шоҳ Константин пас аз марги ногаҳонии шоҳ Александр овоз доданд.

Оппозисиюни муттаҳид, ки бо шиори хотима додан ба маъракаи Осиёи Хурд дар Анадолу маърака карда буд, ба ҷои ин онро шиддат бахшид. Аммо барқарорсозии шоҳона оқибатҳои вазнин дошт: бисёр афсарони собиқадори венизелистӣ аз вазифа барканор карда шуданд ё артишро тарк карданд, дар ҳоле ки Италия ва Фаронса бозгашти Константини нафратангезро барои иваз кардани дастгирии худ ба Кемал баҳонаи муфид меҳисобиданд. Ниҳоят, моҳи августи соли 1922, артиши Туркия фронти Юнонро шикаст дод ва Смирнаро дар амалиёте гирифт, ки боиси оташи фалокатовари Смирна шуд.

Артиши юнонӣ мувофиқи шартҳои Шартномаи Лозанна (1923) на танҳо Анатолия, балки Фракияи Шарқӣ ва ҷазираҳои Имброс ва Тенедосро эвакуатсия кард. Дар байни ду кишвар табодули аҳолӣ байни Юнон ва Туркия ба тасвиб расид, ки зиёда аз 1,5 миллион насронӣ ва қариб ним миллион мусулмон решакан карда шуданд. Ин фалокат ба охир расид Идеяи Мегалива Юнонро тарк кард, ки аз ҷиҳати молиявӣ хаставу рӯҳафтода шуда буд ва маҷбур буд шумораи зиёди гурезаҳои юнониро ғизо диҳад.

Фалокат бӯҳрони сиёсиро амиқтар кард ва артиши бозгашта дар зери афсарони венизелистӣ бархост ва шоҳ Константинро маҷбур кард, ки дар моҳи сентябри соли 1922 ба фоидаи писари нахустзодааш Ҷорҷ II даст кашад. "Кумитаи инқилобӣ" таҳти сарварии полковниктер Стилианос Гонатас (ба зудӣ сарвазир мешавад) ва Николаос Пластирас ба муқобили шоҳигарон ҷодугарӣ карданд, ки бо "Мурофиаи Шаш" ба охир расиданд.

Интихоботи Юнон дар соли 1923 барои ташкили Ассамблеяи Миллӣ бо ваколатҳои таҳияи конститутсияи нав баргузор шуд. Пас аз кӯшиши табаддулоти табаддулоти шоҳона Леонардопулос-Гаргалидис, ҳизбҳои монархистӣ худдорӣ карданд ва боиси лағжиши либералҳо ва иттифоқчиёни онҳо шуданд. Аз подшоҳи Ҷорҷ II хоҳиш карда шуд, ки кишварро тарк кунад ва 25 марти 1924 Александрос Папанастасиу якумин Ҷумҳурии Юнониро эълон кард, ки як моҳ пас аз он плебисцити юнонӣ онро тасдиқ кард.

Бо вуҷуди ин, Ҷумҳурии нав дар пояҳои ноустувор бунёд карда шуд. Шизми миллӣ зинда монд, зеро монархистҳо, ба истиснои Иоаннис Метакас, режими ҷумҳуриявии сарпарастии Венизелистро эътироф накарданд. Артиш, ки қудрат дошт ва бисёре аз ҷонибдорони пешбари ҳар ду ҷонибро таъмин мекард, ба омиле табдил ёфт, ки майл ба мудохила ба сиёсат аст.

Юнон, тавре ки ҳодисаи Корфу дар соли 1923 нишон дод, аз ҷиҳати дипломатӣ ҷудошуда ва осебпазир буд ва пояҳои иқтисодии давлат пас аз як ҷанги даҳсола ва якбора афзоиш ёфтани аҳолии кишвар хароб шуданд. Аммо гурезаҳо инчунин ба Юнон ҳавои тоза ворид карданд. Онҳо ҳоло фақир буданд, аммо пеш аз соли 1922 бисёриҳо соҳибкор ва маълумоти хуб доштанд. Тарафдорони ашаддии Венизелос ва ҷумҳурӣ, бисёриҳо дар Ҳизби коммунистии навбунёди Юнон радикализатсия карда, нақши асосиро мебозанд.

Дар моҳи июни соли 1925, генерал Теодорос Пангалос табаддулотро оғоз кард ва як сол ҳамчун диктатор ҳукмронӣ кард, то як табаддулоти зидди генерали дигар Георгиос Кондилис ӯро аз курсӣ барканор кунад ва ҷумҳуриро барқарор кунад. Дар ҳамин ҳол, Пангалос тавонист Юнонро дар ҷанги кӯтоҳмуддат бо Булғористон, ки аз ҳодиса дар Петрич ба вуҷуд омадааст, ҷалб кунад ва дар Салоники ва ҳамсояи он ба Югославия гузаштҳои ғайри қобили қабул кунад, то аз сиёсати реваншистии ӯ алайҳи Туркия пуштибонӣ кунад.

Соли 1928, Венизелос аз асирӣ баргашт. Пас аз пирӯзии комил дар интихоботи Юнон дар соли 1928, ӯ ҳукумат ташкил кард. Ин ягона кабинети республикаи дуввум буд, ки мӯҳлати чорсолаи худро иҷро кард ва коре, ки дар он гузошт, назаррас буд. Дар баробари ислоҳоти дохилӣ, Венизелос муносибатҳои харобшудаи байналмилалии Юнонро барқарор кард, ҳатто бо созишномаи юнону турк бо сафари Анкара ва имзои Созишномаи дӯстӣ дар соли 1930 оғоз намуд.

Депрессияи Бузург ба Юнон, як кишвари бе ин ҳам камбизоат, ки аз содироти маҳсулоти кишоварзӣ вобастагӣ дорад, зарбаи сахт зад. Масъалаҳо бо бастани муҳоҷират ба Иёлоти Муттаҳида, халтаи анъанавии бехатарии камбизоатии деҳот бадтар шуданд. Бекории баланд ва нооромиҳои иҷтимоӣ дар натиҷа ба вуҷуд омаданд ва Ҳизби коммунисти Юнон пешрафтҳои босуръат кард. Венизелос дар соли 1932 маҷбур шуд қарзи миллии Юнонро иҷро накунад ва ӯ пас аз интихоботи Юнони соли 1932 аз мақомаш барканор шуд. Ӯро ҳукумати эътилофии монархистӣ таҳти роҳбарии Панагис Цалдариси Ҳизби Халқӣ ба даст гирифт.

Ду табаддулоти низомии нокоми Венизелистӣ дар солҳои 1933 ва 1935 ба хотири ҳифзи ҷумҳурӣ паси сар шуданд, аммо онҳо таъсири баръакс доданд. 10 октябри 1935, чанд моҳ пас аз он ки вай кӯшиши табаддулоти Юнонро дар соли 1935 саркӯб кард, Георгиос Кондилис, собик устоди венизелист, дар табаддулоти дигар ҷумҳуриро барҳам дод ва монархия барқарор карда шуд. Плебисити қалбакии юнонӣ дар соли 1935 тағироти режимро тасдиқ кард (бо 97,88% овозҳои ногаҳонӣ) ва шоҳ Ҷорҷ II баргашт.

Подшоҳи Ҷорҷ II фавран Кондилисро аз вазифа сабукдӯш кард ва профессор Константинос Демертзисро сарвазири муваққат таъин кард. Дар ҳамин ҳол, Венизелос дар ғурбат даъват кард, ки муноқиша бар монархия бо назардошти таҳдид ба Юнон аз болоравии Италия фашистӣ хотима дода шавад. Ворисони ӯ ҳамчун раҳбари либералҳо Фемистоклис Софулис ва Георгиос Папандреу розӣ шуданд ва барқароршавии монархия қабул карда шуд. Интихоботи Юнони соли 1936 дар натиҷа як парлумони овезон буд, ки тавозунро коммунистон нигоҳ медоштанд. Азбаски ҳеҷ гуна ҳукумат ташкил карда нашуд, Демертзис идома дод. Ҳамзамон, як силсила марг саҳнаи сиёсии Юнонро бетартибона тарк кард: Кондилис дар моҳи феврал, Венизелос дар моҳи март, Демертзис дар моҳи апрел ва Цалдарис дар моҳи май вафот карданд. Ҳоло роҳ барои Йоаннис Метаксас, ки Дэмертзисро дар мақоми сарвазири муваққат иваз карда буд, равшан буд.

Метакас, як генерали мустаъфии шоҳона, чунин мешуморад, ки ҳукумати авторитарӣ барои пешгирии муноқишаҳои иҷтимоӣ ва хомӯш кардани қудрати афзояндаи коммунистҳо зарур аст. 4 августи соли 1936 бо дастгирии подшоҳ вай парлумонро боздошт ва режими 4 -уми августро таъсис дод. Коммунистон саркӯб карда шуданд ва пешвоёни либералҳо ба асорати дохилӣ рафтанд. Намунаи худ пас аз Италия фашистии Бенито Муссолини, [ иқтибос лозим аст ] Режими Метакас мафҳумҳои гуногунро ба мисли "тамаддуни сеюми эллинӣ", саломи румӣ, як созмони миллии ҷавонон тарғиб кард ва барои дарёфти дастгирии оммавӣ, аз қабили Институти суғуртаи иҷтимоии Юнон (IKA), то ҳол бузургтарин амнияти иҷтимоӣ чораҳо андешид. муассиса дар Юнон

Бо вуҷуди ин талошҳо, режим пойгоҳи васеи оммавӣ ё ҳаракати оммавии онро дастгирӣ намекард. Мардуми Юнон умуман бетаваҷҷӯҳ буданд ва бидуни фаъолона ба Metaxas муқобилият мекарданд. Metaxas инчунин дифоъи кишварро дар омодагӣ ба ҷанги дарпешистодаи Аврупо такмил дод ва дар қатори дигар чораҳои дифоӣ "Хати Metaxas" сохт. Сарфи назар аз он ки ӯ аз фашизм ҷилавгирӣ кард ва робитаҳои қавии иқтисодӣ бо Олмони фашистии дубора, Метаксас сиёсати бетарафиро пеш гирифт, бо назардошти робитаҳои анъанавии мустаҳками Юнон бо Бритониё, ки онро англофилияи шахсии шоҳ Ҷорҷ II тақвият дод. Дар моҳи апрели 1939, таҳдиди итолиёӣ якбора наздик шуд, вақте ки Италия Албанияро ҳамроҳ кард ва Бритониё сарҳадҳои Юнонро ошкоро кафолат дод. Ҳамин тариқ, вақте ки Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар моҳи сентябри 1939 сар шуд, Юнон бетараф монд.

Бо вуҷуди ин бетарафии эълоншуда, Юнон ҳадафи сиёсати экспансионистии Муссолини шуд. Иғвоҳо алайҳи Юнон ғарқ шудани крейсери юнонро дар бар мегирифтанд Элли 15 августи соли 1940. Нерӯҳои Италия 28 октябри соли 1940 сарҳадро убур карда, ҷанги Юнону Итолиёро сар карданд, аммо бо ҳимояи қатъии Юнон боздошта шуданд, ки дар ниҳоят онҳоро дубора ба Албания овард.

Метаксас дар моҳи январи соли 1941 ногаҳон вафот кард. Марги ӯ умедҳоро ба либерализатсияи режими худ ва барқарорсозии ҳокимияти парлумонӣ афзоиш дод, аммо шоҳ Ҷорҷ ин умедҳоро ҳангоми нигоҳ доштани дастгоҳи низом барбод дод. Дар ин миён, Адольф Гитлер беихтиёр маҷбур шуд сарбозони Олмонро барои наҷот додани Муссолини аз мағлубият дур созад ва 6 апрели соли 1941 тавассути Югославия ва Булғористон ба Юнон ҳамла кард. Бо вуҷуди кумаки Бритониё, немисҳо то охири моҳи май аксари кишварро ишғол карданд. Подшоҳ ва ҳукумат ба Крит фирор карданд ва дар он ҷо то охири ҷанги Крит монданд. Сипас онҳо ба Миср интиқол ёфтанд, ки дар он ҷо ҳукумати Юнон дар асирӣ таъсис ёфт.

Кишвари ишғолкардаи Юнон ба се минтақа (олмонӣ, итолиёӣ ва булғорӣ) тақсим шуда, дар Афина режими лӯхтак барпо карда шуд. Аъзоён ё муҳофизакорон буданд ё миллатгароҳое, ки майлҳои фашистӣ доштанд. Се сарвазирони ҷаззоб Георгиос Цолакоглу буданд, генерал, ки бо Вермахт, Константинос Логотетопулос ва Иоаннис Раллис созишномаро имзо карда буданд, ки ҳангоми шикасти Олмон ногузир ба вазифа нишастанд ва асосан ба мубориза бо ҳаракати муқовимати чап нигаронида шуда буданд. Бо ин мақсад, вай батальонҳои амниятиро таъсис дод.

Юнон дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ азоб кашид Дар натиҷа, ва азбаски муҳосираи Бритониё дар аввал ба талошҳои кӯмаки хориҷӣ монеъ шуд, Қаҳтии Бузурги Юнонӣ натиҷа дод. Садҳо ҳазор юнониҳо, хусусан дар зимистони солҳои 1941–1942 нобуд шуданд. Дар кӯҳҳои қитъаи Юнон, дар ин миён, якчанд ҳаракатҳои муқовимати юнонӣ ба вуҷуд омаданд ва дар миёнаҳои соли 1943 қувваҳои меҳварӣ танҳо шаҳрҳои асосӣ ва роҳҳои пайвастшавандаро назорат мекарданд, дар ҳоле ки дар кӯҳҳо "Юнони озод" таъсис дода шуд. .

Бузургтарин гурӯҳи муқовимат, Ҷабҳаи Миллии Озодӣ (EAM), аз ҷониби Ҳизби коммунистии Юнон назорат мешуд, ба мисли Арас Халқии Озодии Халқии Юнон (ELAS), ки сарвараш Арис Велучиотит буд ва дере нагузашта ҷанги шаҳрвандӣ байни он ва Гурӯҳҳои коммунистӣ ба монанди Лигаи миллии ҷумҳуриявии юнонӣ (EDES) дар он минтақаҳое, ки аз немисҳо озод карда шудаанд. Ҳукумати ихроҷшуда дар Қоҳира танҳо бо ҳаракати муқовимат дар тамос буд ва амалан дар кишвари ишғолшуда таъсире надошт. Қисме аз ин сабаби маъруф набудани шоҳ Ҷорҷ II дар худи Юнон буд, аммо бо вуҷуди талошҳои сиёсатмадорони юнонӣ, дастгирии Бритониё нигоҳ доштани ӯро дар сари ҳукумати Қоҳира таъмин кард.

Ҳангоме ки шикасти Олмон наздик мешуд, гурӯҳҳои мухталифи сиёсии юнонӣ моҳи майи соли 1944 таҳти сарпарастии Бритониё дар Лубнон ҷамъ омада, таҳти сарпарастии Ҷорҷ Папандреу ҳукумати ваҳдати миллиро ташкил карданд, ки дар он АММ аз шаш вазир намояндагӣ мекард.

Нерӯҳои Олмон 12 октябри соли 1944 хориҷ шуданд [7] ва ҳукумати дар ғурбат буда ба Афина баргаштанд. Пас аз хуруҷи Олмон, артиши партизании EAM-ELAS аксарияти Юнонро назорат мекард, аммо роҳбарони он аз назорати кишвар худдорӣ карданд, зеро медонистанд, ки сарвазири шӯравӣ Иосиф Сталин розӣ буд, ки Юнон дар доираи таъсири Бритониё қарор гирад. ҷанг. Танишҳо байни Папандреу ва Бритониё, ки аз ҷониби Бритониё пуштибонӣ мешаванд, хусусан дар масъалаи халъи силоҳҳои мухталифи мусаллаҳ боиси истеъфои вазирони охирин аз ҳукумат шуданд. [8]

Чанд рӯз пас, 3 декабри соли 1944, як намоиши густурдаи ҷонибдори EAM дар Афина бо зӯроварӣ анҷом ёфт ва муборизаи шадиди хона ба хона бо қувваҳои бритониёӣ ва монархистиро ( Декемвриана). Пас аз се ҳафта коммунистон мағлуб шуданд: созишномаи Варкиза муноқишаро хотима дод ва ЭЛАС -ро безарар сохт ва ҳукумати эътилофии ноустувор таъсис ёфт. Натиҷаи зидди EAM ба як миқёси пурраи "Террори сафед" табдил ёфт, ки шиддатро шиддат бахшид.

Коммунистон интихоботи моҳи марти соли 1946 -ро бойкот карданд ва худи ҳамон рӯз боз ҷанг сар зад. Дар охири соли 1946, Артиши коммунистии демократии Юнон ташкил карда шуд, ки бар зидди Артиши миллии ҳукуматӣ муқовимат мекард, ки онро аввал Бритониё ва пас аз соли 1947 аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида дастгирӣ мекарданд.

Муваффақиятҳои коммунистӣ дар солҳои 1947–1948 ба онҳо имкон доданд, ки дар қисми зиёди Юнони материк озодона ҳаракат кунанд, аммо бо азнавташкилдиҳии васеъ, депортатсияи аҳолии деҳот ва дастгирии моддии Амрико, Артиши миллӣ оҳиста тавонист назорати бештари деҳотро барқарор кунад. Дар соли 1949, шӯришиён зарбаи ҷиддӣ диданд, зеро Югославия пас аз ҷудо шудани Маршал Иосип Броз Тито бо Иттиҳоди Шӯравӣ сарҳадҳояшро баст. Ниҳоят, дар моҳи августи соли 1949, Артиши миллӣ таҳти роҳбарии Маршал Александр Папагос ҳамлаеро оғоз кард, ки исёнгарони боқимонда маҷбур шуд, ки таслим шаванд ё аз сарҳади шимолӣ ба қаламрави ҳамсоягони коммунистии шимолии Юнон гурезанд.

Ҷанги шаҳрвандӣ боиси ҳалокати 100,000 ва харобшавии фалокатбори иқтисодӣ гардид. Илова бар ин, ҳадди аққал 25,000 юнониён ва шумораи номаълуми славянҳои Македония ихтиёран ё маҷбуран ба кишварҳои блоки шарқӣ кӯчонида шуданд, дар ҳоле ки 700,000 муҳоҷирони дохили кишвар шуданд. Бисёриҳо ба Австралия ва дигар кишварҳо муҳоҷират карданд.

Ҷойгиршавии баъдиҷангӣ тавсеаи ҳудудии Юнонро, ки соли 1832 оғоз шуда буд, ба охир расонд. Шартномаи Париж аз соли 1947 аз Италия талаб мекард, ки ҷазираҳои Додеканаро ба Юнон супорад. Инҳо охирин минтақаҳои аксарияти юнонизабон буданд, ки бо давлати Юнон муттаҳид шуданд, ба истиснои Кипр, ки моликияти Бритониё буд, то он даме ки дар соли 1960 истиқлолият ба даст овард. Ҳамҷинсгароии қавмии Юнон бо ихроҷи баъдиҷангии 25,000 албаниҳо аз Эпирус афзоиш ёфт (ниг. Албаниҳо). Ягона ақаллиятҳои боқимонда мусулмонони Фракияи Ғарбӣ (тақрибан 100,000) ва ақаллияти хурди славянзабон дар шимол мебошанд. Миллатгароёни юнонӣ даъвои Албанияи ҷанубиро (ки онро Эпири Шимолӣ меномиданд), хонаи аҳолии зиёди юнонӣ (тақрибан 3% -12% дар тамоми Албания [9]) ва ҷазираҳои таҳти тасарруфи Имврос ва Тенедос, ки ақаллиятҳои хурди юнонӣ буданд.

Пас аз ҷанги шаҳрвандӣ, Юнон кӯшиш кард, ки ба демократияҳои ғарбӣ ҳамроҳ шавад ва соли 1952 узви Паймони Атлантикаи Шимолӣ шуд.

Аз замони ҷанги шаҳрвандӣ (1946–49), вале ҳатто баъд аз он, ҳизбҳои парлумон ба се консентратсияи сиёсӣ тақсим шуданд. Ташаккули сиёсии рост-марказ-чап, бо дарназардошти авҷ гирифтани адовати сиёсӣ, ки пеш аз тақсимоти кишвар дар солҳои 40-ум буд, тамоюли ҳамоҳангии ҳизбҳоро ба мавқеъҳои идеологӣ табдил дод.

Дар аввали солҳои 1950-ум нерӯҳои марказ (EPEK) тавонистанд қудрат ба даст оранд ва таҳти роҳбарии генерали солхӯрда Н.Пластирас онҳо тақрибан ним давраи чорсола ҳукмронӣ карданд. Инҳо як силсила ҳукуматҳое буданд, ки манёврҳои маҳдуд доштанд ва дар арсаи сиёсӣ нокифоя буданд. Ин ҳукумат ва инчунин ҳукуматҳои баъдӣ пайваста таҳти сарпарастии Амрико буданд. Шикасти EPEK дар интихоботи соли 1952, ба истиснои афзоиши чораҳои репрессивӣ, ки ба шикасти ҷанги шаҳрвандӣ марбут буд, инчунин поёни мавқеи умумии сиёсии онро ифода кард, яъне ризоияти сиёсӣ ва оштии иҷтимоӣ.

Чапҳо, ки аз ҳаёти сиёсии кишвар хориҷ карда шуда буданд, роҳи ифодаи худро тавассути конститутсияи EDA (чапи муттаҳидаи демократӣ) дар соли 1951 пайдо карданд, ки он як қутби муҳим буд, аммо пайваста аз марказҳои қабули қарорҳо хориҷ карда шуд. . Пас аз пароканда шудани марказ ҳамчун як ниҳоди худмухтори сиёсӣ, EDA амалан нуфузи интихоботии худро ба як қисми назарраси Маркази чап дар маркази EAM асос дод.

Солҳои 60 -ум як қисми давраи 1953–72 мебошанд, ки дар давоми он иқтисоди Юнон босуръат рушд карда, дар доираи таҳаввулоти иқтисодии Аврупо ва ҷаҳон тарҳрезӣ шуда буд. Яке аз хусусиятхои асосии он давра вокеаи калони сиёсии ба иттиходи иктисодии Европа хамрох шудани мамлакат бо максади ба вучуд овардани бозори умумй буд. Шартномаи дахлдор соли 1962 баста шуда буд.

Стратегияи рушд, ки кишвар қабул кардааст, дар нақшаҳои панҷсолаи мутамарказ ташкил карда шуда буд, аммо самти онҳо номуайян буд. Муҳоҷирати миёнаи солона, ки қувваи кории зиёдатиро фаро гирифтааст ва ба суръати бениҳоят баланди рушд мусоидат кардааст, аз афзоиши ҳарсолаи табиии аҳолӣ зиёдтар аст. Воридшавии миқдори зиёди сармояи хусусии хориҷӣ мусоидат карда шуда, истеъмол васеъ карда шуд. Инҳо, ки бо болоравии сайёҳӣ, густариши фаъолияти киштиронӣ ва интиқоли муҳоҷирон алоқаманд буданд, ба тавозуни пардохти кишвар таъсири мусбат расонданд.

Қуллаи рушд асосан дар истеҳсолот ба қайд гирифта шуд, асосан дар саноати нассоҷӣ, кимиё ва металлургия, ки суръати афзоиши онҳо дар давоми солҳои 1965–70 ба 11% расид. Дигар минтақаи калон, ки оқибатҳои равшани иқтисодӣ ва иҷтимоӣ ба вуҷуд омаданд, ин сохтмон буд. Сиёсати αντιπαροχή (зиддипарохӣ, "амвол-своп"), ихтирои юнонӣ, ки ба ивази саҳм дар биноҳои серошёнаи бисёрқабата дар натиҷа ба таҳиягарон додани заминҳои сохтмониро ба вуҷуд овардааст, аз як тараф ба таъсиси як синфи пудратчиёни хурду миёна мусоидат кардааст. системаи манзил ва вазъи моликиятро аз тарафи дигар ҳал кард. Бо вуҷуди ин, он инчунин барои хароб кардани аксари меъмории анъанавии анъанавӣ ва асри 19 дар кишвар ва табдил додани шаҳрҳои Юнон ва хусусан Афина ба "манзараи шаҳрии бе шакл, бидуни сарҳад ва бе ҷой" масъул буд. [10]

Дар тӯли ин даҳсола фарҳанги ҷавонон дар ҷомеа ҳамчун як қудрати ҷудогонаи иҷтимоӣ бо ҳузури мустақил (эҷоди фарҳанги нав дар мусиқӣ, мӯд ва ғайра) ба миён омад ва ҷавонон ҳангоми тасдиқи ҳуқуқҳои иҷтимоии худ динамизм нишон доданд. Истиқлолияте, ки ба Кипр дода шуд, ки аз ибтидо минадор карда шуда буд, диққати асосии сафарбаркунии ҷавонони фаъолро дар баробари мубориза бо ислоҳот дар соҳаи маориф ташкил дод, ки муваққатан тавассути ислоҳоти маорифи соли 1964 амалӣ карда шуданд. ба Аврупо таъсир расонд - одатан аз ақибмонӣ ва тамоюлҳои кунунӣ, ки қаблан ҳеҷ гоҳ набуд.

Хунтаи низомии Юнон дар солҳои 1967–1974 Таҳрир

Кишвар ба бӯҳрони тӯлонии сиёсӣ фурӯ рафт ва интихобот дар охири моҳи апрели соли 1967 таъин карда шуд. 21 апрели соли 1967 як гурӯҳи полковникҳои рост бо сарварии полковник Ҷорҷ Пападопулос дар натиҷаи табаддулоти давлатӣ режими полковниктерро ба даст оварданд. Озодиҳои шаҳрвандӣ саркӯб карда шуданд, судҳои махсуси ҳарбӣ таъсис дода шуданд ва ҳизбҳои сиёсӣ пароканда карда шуданд.

Якчанд ҳазор коммунистони гумонбар ва мухолифони сиёсӣ зиндонӣ шуданд ё ба ҷазираҳои дурдасти Юнон бадарға шуданд. Гумон меравад, ки дастгирии ИМА ба хунта сабаби авҷ гирифтани зиддиамериканизм дар Юнон ҳангоми ҳукмронии сахти хунта аст. Солҳои аввали хунта инчунин болоравии назаррас дар иқтисодро бо афзоиши сармоягузории хориҷӣ ва корҳои бузурги инфрасохторӣ мушоҳида карданд. Хунта дар хориҷа маҳкум карда шуд, аммо дар дохили кишвар норозигӣ танҳо пас аз соли 1970, вақте ки иқтисодиёт суст шуд, афзоиш ёфт.

Ҳатто қувваҳои мусаллаҳ, ки таҳкурсии режим буданд, аз он эмин набуданд: Дар моҳи майи 1973, табаддулоти тарҳрезишудаи Нерӯи Эллинӣ ба таври маҳдуд пахш карда шуд, аммо боиси шӯриши шӯришиён гардид. Велос, ки афсарони он аз Италия паноҳгоҳи сиёсӣ хостанд. Дар посух, раҳбари хунта Пападопулос кӯшиш кард, ки режимро ба демократикунонии назоратшаванда равона кунад, монархияро барҳам диҳад ва худро президенти ҷумҳурӣ эълон кунад.

25 ноябри соли 1973, пас аз саркӯби хунини шӯриши политехникии Афина дар рӯзи 17 -ум, бригадири сахтгир Димитриос Иоаннид Пападопулосро сарнагун кард ва сарфи назар аз нооромиҳои оммавӣ, диктатураро идома доданист. Кӯшиши Иоаннид дар моҳи июли 1974 барои сарнагун кардани архиепископ Макариос, президенти Кипр, Юнонро ба остонаи ҷанг бо Туркия овард, ки Кипрро ишғол кард ва як қисми ҷазираро ишғол кард. [11]

Сипас афсарони баландпояи низомии Юнон дастгирии худро аз хунта, ки шикаст хӯрд, бозпас гирифтанд. Константин Караманлис аз асирӣ дар Фаронса баргашта, то таъсиси ҳукумати ваҳдати миллӣ таъсис ёфт. Караманлис барои рафъи хатари ҷанг бо Туркия кор кард ва инчунин Ҳизби коммунистро, ки аз соли 1947 ғайриқонунӣ буд, қонунӣ кард. ва ӯ сарвазир шуд.

Пас аз раъйпурсии соли 1974, ки боиси бекор шудани монархия шуд, 19 июни соли 1975 аз ҷониби парлумон конститутсияи нав тасдиқ карда шуд. Парлумон Константин Цацосро президенти ҷумҳурӣ интихоб кард. Дар интихоботи парлумонии соли 1977, Демократияи нав боз аксарияти ҷойҳоро ба даст овард. Моҳи майи соли 1980 сарвазир Караманлис ба ҷои Цацос ба мақоми президент интихоб шуд. Ҷорҷ Раллис ба ҷои Караманлис ба ҳайси сарвазир нишаст.

1 январи соли 1981 Юнон даҳумин узви Иттиҳоди Аврупо (ҳоло Иттиҳоди Аврупо) шуд. [12] Дар интихоботи парлумонӣ, ки 18 октябри соли 1981 баргузор шуд, Юнон аввалин ҳукумати сотсиалистии худро интихоб кард, вақте Ҷунбиши Сотсиалистии Панелленӣ (PASOK) таҳти роҳбарии Андреас Папандреу аз 300 курсӣ 172 -тоашро гирифт. 29 марти 1985, пас аз он ки сарвазир Папандреу аз бори дуввум аз дастгирии президент Караманлис саркашӣ кард, додраси Суди Олӣ Кристос Сартзетакис аз ҷониби парлумони Юнон президент интихоб шуд.

Соли 1989 дар Юнон ду даври интихоботи парлумонӣ баргузор шуд, ки ҳарду ҳукуматҳои заифи эътилофиро бо мандатҳои маҳдуд ба вуҷуд оварданд. Роҳбарони ҳизб дар моҳи феврали соли 1990 аз пуштибонӣ даст кашиданд ва интихобот 8 апрел баргузор шуд. Демократияи нав таҳти сарварии Константин Митсотакис дар он интихобот 150 курсӣ ба даст овард ва баъдан ду нафари дигарро соҳиб шуд. Аммо, ихтилоф байни Мицотакис ва нахустин вазири умури хориҷии ӯ Антонис Самарас дар соли 1992 боиси истеъфои Самарас ва дар ниҳоят фурӯ рафтани ҳукумати ND шуд. Дар интихоботи нав дар моҳи сентябри соли 1993 Папандреу ба қудрат баргашт.

17 январи 1996, пас аз бемории тӯлонӣ, Папандреу истеъфо дод ва ӯро сарвазири собиқ вазири савдо ва саноат Костас Симитис иваз кард. Дар давоми чанд рӯз, сарвазири нав бояд бӯҳрони калони Юнону Туркияро дар ҷазираҳои Имия/Кардак ҳал кунад. Симитис баъдан дар интихоботи 1996 ва 2000 дубора интихоб шуд. Дар соли 2004, Симитис ба нафақа баромад ва Ҷорҷ Папандреу ӯро ҳамчун раҳбари PASOK иваз кард. [13]

Дар интихоботи моҳи марти соли 2004, ПАСОК аз ҷониби Демократияи нав бо сарварии Костас Караманлис, ҷияни президенти пешин шикаст хӯрд. Ҳукумат моҳи сентябри соли 2007 интихоботи пеш аз мӯҳлатро таъин кард (одатан, интихобот дар моҳи марти соли 2008 баргузор мешуд) ва Демократияи нав боз аксарияти ҳизб дар Парлумон буд. Дар натиҷаи ин шикаст, ПАСОК барои интихоби раҳбари нав интихоботи ҳизбиро пеш гирифт. Дар ин озмун Ҷорҷ Папандреу дубора раҳбари ҳизби сотсиалистӣ дар Юнон интихоб шуд. Аммо дар интихоботи соли 2009, ПАСОК аксарияти ҳизб дар парлумон ва Ҷорҷ Папандреу сарвазири Юнон шуданд. Пас аз он ки PASOK аксарияти худро дар парлумон аз даст дод, ND ва PASOK дар як эътилофи бузург ба Ралли хурди православӣ ҳамроҳ шуданд ва ваъда доданд, ки ҳукумати ваҳдати миллиро таҳти сарварии ноиби президенти пешини Бонки марказии Аврупо Лукас Пападемос дастгирӣ хоҳанд кард.

Бӯҳрони иқтисодӣ (2009–2018) Таҳрир

Аз охири соли 2009 дар байни сармоягузорон тарси бӯҳрони қарзи давлатӣ ба вуҷуд омад, ки қобилияти Юнон барои иҷрои ӯҳдадориҳои қарзи худро бинобар афзоиши қавии сатҳи қарзи давлатӣ ба вуҷуд овард. [14] [15] Ин ба бӯҳрони эътимод оварда расонд, ки бо тавсеаи паҳншавии вомбаргҳо ва суғуртаи хавфҳо аз свопҳои пешфарзии кредит дар муқоиса бо дигар кишварҳо, аз ҳама муҳимаш Олмон нишон дода шудааст. [16] [17] Паст кардани қарзи ҳукумати Юнон ба вомбаргҳои номатлуб дар бозорҳои молиявӣ бонги изтироб овард.

2 майи соли 2010 кишварҳои минтақаи евро ва Сандуқи Байналмилалии Асъор дар бораи 110 миллиард евро қарз ба Юнон ба мувофиқа расиданд, ки ба шарти иҷрои чораҳои сахти сарфаҷӯӣ буд. Дар моҳи октябри 2011, раҳбарони минтақаи евро инчунин дар бораи пешниҳоди бекор кардани 50% қарзи Юнон аз кредиторони хусусӣ ба мувофиқа расиданд ва EFSF -ро тақрибан ба 1 триллион евро расонданд ва аз бонкҳои аврупоӣ талаб карданд, ки 9% капитализатсия кунанд, то хатари сироятёбӣ ба дигар кишварҳоро коҳиш диҳанд. . Ин чораҳои сарфаҷӯӣ барои ҷомеаи Юнон бениҳоят писанд набуданд, ки боиси тазоҳурот ва ошӯбҳои шаҳрвандӣ шуданд.

Тарсу ҳаросҳо вуҷуд доранд, ки дефолти Юнон аз рӯи қарзи худ оқибатҳои глобалӣ дошта, ба иқтисодиёти бисёр кишварҳои дигари Иттиҳоди Аврупо хатар эҷод карда, ба устувории пули аврупоӣ, евро таҳдид мекунад ва эҳтимол ҷаҳонро ба таназзули дигар таҳдид мекунад. Тахмин мезананд, ки бӯҳрон метавонад Юнонро маҷбур кунад, ки аз евро даст кашад ва пули пешинаи худ - драхмаро баргардонад. Дар моҳи апрели соли 2014, Юнон ба бозори ҷаҳонии вомбаргҳо баргашт, зеро он ба маблағи 3 миллиард евро вомбаргҳои панҷсолаи ҳукуматиро бо фоидаи 4,95%фурӯхт. Мувофиқи маълумоти ХБА, Юнон пас аз 5 соли таназзул дар соли 2014 афзоиши воқеии ММД -ро 0,6% хоҳад дошт.

Таҳрири Ҳукумати Эътилоф

Пас аз интихоботи қонунгузории моҳи майи соли 2012, ки дар он Ҳизби Демократияи нав бузургтарин ҳизб дар Парлумони Юнон шуд, Самарас, раҳбари ND аз президенти Юнон Каролос Папулиас хоҳиш кард, то ҳукумат ташкил кунад. [18] Бо вуҷуди ин, пас аз як рӯзи музокироти шадид бо дигар ҳизбҳои парлумон, Самарас расман эълон кард, ки аз мандати ташкили ҳукумат даст мекашад. Вазифа ба дасти Алексис Ципрас, раҳбари SYRIZA (дуввумин ҳизби калонтарин) гузашт, ки ӯ низ натавонист ҳукумат ташкил кунад. [19] Пас аз он ки PASOK низ дар бораи созишномаи муваффақ дар бораи таъсиси ҳукумат музокира накард, музокироти изтирорӣ бо президент бо интихоби нави интихобот хотима ёфт, дар ҳоле ки Панагиотис Пикрамменос дар ҳукумати муваққатӣ сарвазир таъин карда шуд.

Интихобкунандагон бори дигар дар интихоботи серодами моҳи июни соли 2012 ба қуттиҳои овоздиҳӣ омаданд. Демократияи нав бо 129 ҷой дар мақоми қавитар баромад, дар муқоиса бо 108 май дар интихоботи моҳи май. 20 июни 2012, Самарас бо PASOK (ҳоло раҳбари собиқ вазири молия Евангелос Венизелос) ва DIMAR эътилофро бомуваффақият таъсис дод. [20] Ҳукумати нав аксарияти 58 -ро ташкил медиҳад, ки дар он СИРИЗА, юнониҳои мустақил (ANEL), субҳи тиллоӣ (XA) ва ҳизби коммунист (KKE) аз мухолифон иборатанд. ПАСОК ва ДИМАР тасмим гирифтанд, ки дар Девони Самарас нақши маҳдуди худро ишғол кунанд, ки ба ҷои вакилон намояндагони ҳизбҳо ва технократҳои мустақил намояндагӣ мекунанд. [21]

Ғалабаи SIRIZA Таҳрир

Дар пайи чораҳои сарфаҷӯӣ, ки ҳукумати Самарас қабул кард, юнониҳо дар интихоботи қонунгузории моҳи январи соли 2015 ба муқобили сарфакорӣ ва чапгарои СИРИЗА овоз доданд. Самарас шикастро пазируфт ва гуфт, ки ҳизби ӯ барои барқарор кардани молияи кишвар корҳои зиёдеро анҷом додааст. [22]

Ҳукумати СИРИЗА дар моҳи августи соли 2015 аксарияташро аз даст дод, вақте ки баъзе вакилони он ба ҷонибдории эътилофи ҳоким пуштибонӣ карданд. СИРИЗА дар интихоботи моҳи сентябр пирӯз шуд, аммо натавонист аксарияти куллии овозҳоро ба даст орад. [23] Баъдтар онҳо бо юнониҳои мустақил, як ҳизби рост эътилоф ташкил карданд.

Ҳизб дар интихоботи парлумонии Аврупо дар соли 2019 шикасти сахт дид ва сарвазир ва раҳбари СИРИЗА Алексис Ципрас барои ташкили интихоботи зудрас истеъфо дод. Дар натиҷа аксарият ҷонибдори демократияи нав шуданд ва сарвазир таъин шудани Кириакос Митсотакис. [24]


Таърихи Юнон

Аксари блогнависони мо, онҳое, ки ба ҳар ҳол дар ҳаёти худ китоб кушодаанд, дар бораи Юнон, ки аллакай гаҳвораи тамаддун аст, асосгузорони демократия, яке аз забонҳои бузурги классикӣ ва ғайра бисёр чизҳоро хоҳанд донист. онҳо инчунин хоҳанд донист, ки Юнони муосир ба наздикӣ бо ҳар гуна мушкилот дучор шудааст, зеро ҳукумати камбизоат ва ҳатто дониши пасттари илми иқтисод.

Юнон як кишвари кӯҳистонӣ ва баҳрӣ дар Аврупои Ҷанубу Шарқӣ буда, дар шимол бо Албания, Македония ва Булғористон ва дар шарқ бо арк ва душмани ирсии вай Туркия ҳамсарҳад аст. Юнон, ба монанди Ҷопон, танҳо дар миқёси хурдтар аз ҷазираҳо, аз ҷумла Корфу, Крит, Миконос, Цикладҳо, Спорадес ва ғайра иборат аст. Худи нимҷазираи Юнон бо баҳрҳои Иония, Миёназамин ва Эгей ҳамсарҳад аст.

Таърихи Юнон инчунин таърихи ҷаҳони қадим аст. Он тақрибан 1700 пеш аз милод бо расидан ба қитъаи халқҳои юнонӣ аз шимол оғоз меёбад. Онҳо тамаддуни Микенаро офариданд, ки тавонист ба авҷи худ расад, то он даме ки онро дар охири асри 12 пеш аз милод аз ҷониби Дориён сарнагун ва сарнагун кард. Пас аз он як давраи торике паси сар шуд, ки дар он то таърихи пайдоиши шаҳр/давлат қариб ягон таърих сабт нашудааст.

Дар ибтидои асри V пеш аз милод юнониҳо кӯшиши форсиро барои ҳамроҳ кардани замини худ баргардонданд. То ба имрӯз Афина ва Спарта қудратҳои асосии баҳрӣ ва хушкӣ буданд. Аммо Терри идома надод ва дар соли 404 пеш аз милод маҳз Спарта буд, ки Афинаро шикаст дод ва дар ҷанги Пелопоннес "Империяи" Афинаро хароб кард. Сипас, инчунин дар асри 4, Тебес Спартаро сарнагун кард, аммо дар маҷмӯъ Юнон маҷбур шуд, ки дар назди император аз берун, шоҳи Филипп II -и Македония, падари Искандари Мақдунӣ, зону занад. Пас аз марги барвақти Александр, ҷаҳони юнонӣ дар навбати худ салтанатҳои эллинистӣ ҳукмфармо буд ва шаҳрҳои юнонӣ дар драма қисмҳои нисбатан камро мебозиданд. Сипас Рум омад.

146 пеш аз милод шикасти Лигаи Ахей, шикаст ва сӯхтани Қӯринт ва ниҳоят ҳамроҳшавии Юнон ба Империяи Румро дид. Асрҳо гузаштанд ва Юнон дар соли 1460 таҳти назорати Империяи Усмонӣ (Туркия) афтод. Аз ин рӯ, он дар зери ҳукмронии Туркия монд, ба истиснои як давраи кӯтоҳ дар аввали асри 18, вақте ки Венетсия қисматҳои кишварро таҳти назорат дошт, то расидани истиқлолият дар охир дар аввали асри 19.

Ҷанги Истиқлолияти Юнон (1821-33) дар натиҷаи таъсиси Юнони мустақил, вале бо герцог Оттои Бавария ба сифати подшоҳ. Ӯ барканор шуд ва шоҳзодаи Дания Уилям насб карда шуд. Вай унвони Ҷорҷ I-и Юнонро гирифт (1863-19) ва сипас аввалин табаддулоти зиёди низомиро, ки юнониҳоро ноором ва изтироб бахшид, таркид. Аз соли 1924 то 1935, вақте ки Ҷорҷ II ба тахт баргардонида шуд, ҷумҳурӣ таъсис дода шуд, танҳо дар соли 1941 ба асирӣ гурехт.
Нерӯҳои Италия дар соли 1940 кӯшиш карданд, ки ҳуҷум кунанд, аммо бозгардонида шуданд, аммо Юнон фавран аз ҷониби Олмони фашистӣ ишғол карда шуд ва дар давраҳои муборизаи шадид байни гурӯҳҳои рақибони коммунистҳо ва роялистҳо боқӣ монд. Дар Бритониё мондани монархия дар соли 1946 боқӣ монд, аммо ҷанги шаҳрвандӣ дубора сар зад ва то соли 1949 идома ёфт, ки гӯё коммунистон шикаст хӯрданд. Ҳоло ИМА ба ин қисми гарми баҳри Миёназамин таваҷҷӯҳ дошт ва кумак, барқарорсозӣ ва барқарорсозӣ оғоз ёфт. Маршали юнонӣ дар соли 1952 сарвазири мулкӣ шуд ва тавонист то соли 1955 дар он ҷо бимонад. Дар давоми аксари солҳои 1950-ум муноқишаи байни юнониҳо ва туркҳои кипрӣ ба ҳузури доимии аввал, артиши Бритониё ва баъдтар нерӯҳои СММ талош меварзид (аммо базӯр муваффак) мухофизати сулх дар чазира.

Дар соли 1967 боз як табаддулоти низомӣ ба амал омад ва шоҳ Константин II аввал ба Рум ва сипас ба Лондон фирор кард, ки хонаводаашро Маликаи Бритониё, амакбачааш маблағгузорӣ мекард.Дар Юнон хунтаи низомӣ таъсис дода шуд ('полковникиҳо'), ки ҳафт соли тамомнашаванда буд. Монархия соли 1973 расман барҳам дода шуд. Соли 1974 ҷумҳурии шаҳрвандӣ таъсис ёфт ва дар интихоботи умумии соли 1981 Андреас Папандреу нахуствазири 'сотсиалистӣ' шуд. Дар он ҷо ӯ соли 1989 монд.

То соли 1981, каме баргашта, Грес расман ба Иттиҳоди Аврупо ворид шуд, ки сиёсати кишоварзии он (пули зиёд) муваққатан ба рушди иқтисоди Юнон кумак мекард, аммо бо коҳиши монеаҳои тарифӣ бӯҳрони тавозуни пардохт ба амал омад. Дар давоми соли 1992 ба эътирофи Македония ҳамчун ҷумҳурии мустақили пешниҳодшуда мухолифати шадид вуҷуд дошт, зеро Юнон вилояти шимолии худро ҳамчун ҳуқуқи ягона ба ин ном медонад. Ин мушкилот ва иқтисоди ноком боиси суқути ҳукумати кӯтоҳи рости Константин Митсотакис дар моҳи июни соли 1993 гардид. 'Папа' Папендреу дубора ба сари қудрат омад ва ҳукумати ӯ расман ба эътирофи Македония аз ҷониби дигар кишварҳои Аврупо мухолифат кард. Ин ҳеҷ гоҳ ба таври қаноатбахш ҳал нашудааст. Баҳс дар бораи обҳои ҳудудӣ дар баҳри Эгей ҷанги ошкоро бо Туркия дар соли 1994 таҳдид мекард ва муносибатҳо байни Юнон ва Туркия дар соли 1995 бад шуданро идома медоданд. Соли 1996 Костас Симитис сарвазир шуд, ки Папандреуро, ки истеъфо дода буд, иваз кард.

Дар давоми Noughties, Юнон аз таназзули байналмилалӣ зарари ҷиддӣ дидааст ва ба наздикӣ ба ХБА барои қонеъ кардани қарзҳояш ниёз дошт.

Пойтахт: Афина.
Аҳолӣ: тақрибан 11 миллион.
Асъор: драхма
Сарвазир: Ҷорҷос Папандреу
Президент: Кардус Папули
Ташкилотҳои байналмилалӣ: СММ, ИА, НАТО, OECD, Шӯрои Аврупо, САҲА.


Экклесия

Демократияи Афина як демократияи мустақим буд, ки аз се ниҳоди муҳим иборат буд. Аввалаш экклезия ё Ассамблея, мақоми ҳокимияти идоракунии Афина буд. Ҳар як узви намоишҳо-ҳар яке аз он 40,000 шаҳрванди калонсоли калонсол-ба вохӯриҳои экклезия, ки соле 40 маротиба дар аудиторияи кӯҳ дар ғарби Акрополис бо номи Пникс баргузор мешуд, хуш омадед. (Танҳо тақрибан 5,000 мард дар ҳар як ҷаласаи Ассамблея иштирок мекарданд, боқимондаҳо дар артиш ё флот хидмат мекарданд ё барои дастгирии оилаҳои худ кор мекарданд.) Дар вохӯриҳо, экклесия дар бораи ҷанг ва сиёсати хориҷӣ қарор қабул кард, қонунҳоро навишт ва аз нав дида баромад, тасдиқ ва маҳкум кард рафтори мансабдорони давлатӣ. (Острацизм, ки дар он шаҳрванд метавонад ба муддати 10 сол аз давлати шаҳри Афина хориҷ карда шавад, аз ҷумлаи ваколатҳои экклезия буд.) Гурӯҳ бо аксарияти оддии овозҳо қарор қабул кард.


Юнон - таърих ва фарҳанг

Таърихи қадимии Юнон аз бисёр ҷиҳатҳо тавлиди Аврупоро ҳамчун маркази санъат, меъморӣ, илмҳо ва ғайра ифода мекунад. Боқимондаҳои Юнони Классикӣ аҳамияти умумиҷаҳонии онро ҳамчун мероси беҳамто ва инчунин заминаи мустаҳкам барои фарҳанги муосири Юнон нишон медиҳанд, ки дар ҷойҳои машҳуре, ки ҳар сол миллионҳо одамон ташриф меоранд ва дар шеър, драма ва афсона кандакорӣ мекунанд, зинда ва хуб нишастаанд.

Таърих

Таърихи Юнон бояд яке аз маъруфтарин дар ҷаҳон бо номи шаҳри инноватсионии он бошад, ки дар баландии он зиёда аз 2000 сол пештар барои рушди тамоми Аврупои муосир замина гузоштааст. Аммо, тамаддуни пешрафта дар минтақа аз Юнони классикӣ сар нашудааст: он аз ҷазираҳои Кикладӣ оғоз ёфта, бо тамаддуни Мино дар Крит идома ёфта, тақрибан дар соли 1900 пеш аз милод ба қитъаи Пелопоннес дар Микена муҳоҷират кардааст. Навиштан тавассути скрипти Minoan Linear A-и ҳанӯз ҳалнашуда ва хатти Mycenaean B, нусхаи аввали забони юнонии классикӣ амалӣ карда шуд.

Гаҳвораи тамаддуни ғарбӣ тақрибан 600 -и пеш аз милод ташаккул ёфта, бо пешрафтҳои назаррас дар илм, астрономия, фалсафа, драма, санъат ва математика гул кард. Дар 508 пеш аз милод, аввалин ҳукумати демократӣ дар ҷаҳон дар Афина таъсис дода шуд ва ёдгориҳо ва ёдгориҳои бузург дар шаклҳое пайдо шуданд, ки қаблан дида нашуда буданд. Афина тентаклҳои худро дар соҳилҳои баҳри Миёназамин ва Осиёи Хурд паҳн кард, гарчанде ки чандин ҳуҷуми форсӣ аз шимол дар давраи Ҷангҳои Юнону Форс ба суботи он таҳдид мекард. Муноқишаҳои афзоянда байни давлатҳои муттаҳиднашудаи Юнон ба ҷанги Пелопонесия дар байни солҳои 431 то 404 пеш аз милод оварда расонданд, ки империяи Афинаро заиф сохт ва боиси аз даст додани мавқеи аввалияаш дар минтақа гардид.

То соли 27 пеш аз милод Юнон дар дасти Рум буд. Дини насронӣ барвақт пайдо шуд, гарчанде ки баъзе минтақаҳо барои ҳазор соли дигар бутпараст буданд. Назорати Византия дар асри 9 оғоз ёфт ва пас аз он ҳукмронии франкҳо дар асри 13 ба амал омад. Дар асри 15, кишвар як қисми Империяи Усмонӣ буд ва асрҳои торикӣ сар шуданд, гарчанде ки Венетсия чанд ҷазираро тоза кард. Давраи Усмонӣ барои аҳолии Юнон як давраи сахт буд, ҳарчанд истилогарон насрониёни православиро маҷбур накарданд, ки аз дини худ даст кашанд. Ҷанги Истиқлолияти Юнон соли 1821 оғоз ёфт ва дар он ҷанги шадид, инчунин иштироки Русия, Англия ва Фаронса то соли 1830, вақте ки давлати Юнон ниҳоят эътироф шуд, ба амал омад.

Муноқиша бо Итолиёи фашистӣ дар соли 1940 пешгузашти ҳуҷуми Олмон дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ буд ва пас аз озодӣ кишвар ба ҷанги шадиди шаҳрвандӣ бар зидди ҳаракати коммунистии ватании худ, ки тӯли 20 сол идома дошт, фурӯ рафт. Сарфи назар аз ҷангҳо, ин як давраи тавсеаи босуръати иқтисоди Юнон бо кӯмаки Нақшаи Маршали ИМА буд. Туризм дере нагузашта як унсури муҳими даромад шуд, то даме ки табаддулоти артиш дар соли 1967 бетартибии иқтисодӣ ва коҳиши якбораи даромад аз сафарҳоро аз сабаби ноустувории ноустувор ба вуҷуд овард.

Солҳои табаддулот соли 1974 ба охир расид, ҳамон тавре ки Туркия ба Кипри Шимолӣ ҳуҷум кард. Аввалин интихоботи демократӣ баргузор шуд ва раъйпурсӣ кафолат дод, ки монархия барқарор карда намешавад. Дар соли 1981, Юнон ба Ҷамъияти Аврупо ҳамроҳ шуд, баъдтар ба Иттиҳоди Аврупо табдил ёфт ва дар ниҳоят як қисми минтақаи евро шуд, ки ин иқдом пас аз таназзули соли 2010 пас аз суқути соли 2008 бо иқтисодиёти он мушкилоти ҷиддӣ ба бор овард. Ошӯбҳои ахир дар Афина бо сабаби коҳиши буҷет барои ҳалли қарзи Юнон то ҳол берун аз пойтахт паҳн нашудаанд.

Фарҳанг

Фарҳанги юнонӣ дар замони ҳозира омехтаи пурҷалоли мероси бузурги классикӣ ва баҳрӣ, мусиқӣ ва рақс, афсона ва ривоят ва тарзи зиндагие мебошад, ки дар тӯли садсолаҳо ташаккул ёфтааст. Ҳатто афинаҳои ултра-муосир ва шаҳрнишин то ҳол аслан юнонӣ ҳастанд ва дар навоҳии деҳот ва ҷазираҳои камтар сайёҳӣ, тарзи ҳаёти маҳаллӣ ҳамон тавре ки дар ибтидои аср буд, барқарор шудааст. Гарчанде ки Юнон аз фарҳангҳои дигар сахт таъсир кардааст, бояд қайд кард, ки фарҳангҳои ғарбӣ ба давраи классикии юнонӣ, хусусан дар соҳаҳои адабиёт, санъат ва меъморӣ, таъсири баробар доштанд.

Рақсҳои машҳури халқии юнонӣ ҳоло ҳам як ҷузъи ҷудонашавандаи зиндагии муосир дар ин ҷо ҳастанд, ки инро дар tavernas дар саросари кишвар, дар рӯзҳои истироҳат, вақте ки сокинони маҳаллӣ аз ҷой хеста, барои ҳама гуна имконият рақс мекунанд. Ин рақсҳо дар давраи Микения сарчашма гирифтаанд ва дар маросимҳо дар маросимҳои мазҳабӣ ҳамчун як эътиқод истифода мешуданд, ки худоҳо аввалин рақс кардаанд. Ҳатто забони юнонӣ аз скрипти хаттии Mycenaean Linear B сарчашма мегирад ва юнонии классикӣ барои якчанд забонҳои аврупоӣ, аз ҷумла англисӣ асос гузошт.

Ҳанӯз ҳам таъсир ба фарҳанги юнонӣ шакли катаревусии юнони муосир аст, ки дар байни забони классикӣ ва нутқи ҳаррӯзаи Демотики гузошта шудааст. Дар манотиқи дурдасти қитъа ва ҷазираҳо лаҳҷаҳо ҳарф мезананд, ки бисёриҳо аз асрҳои гузашта бархӯрдоранд ва нишонаи ками маргро нишон намедиҳанд. Ҷашнҳои шодмонии масеҳиёни православии юнонӣ бо фарҳанги ин ҷо сахт алоқаманданд, зеро дин хеле муҳим аст. Юнониён аз гузаштаи аҷиби кишвари худ ифтихор мекунанд ва мероси он дар замони муосир ҷашн гирифта мешавад.

Оила дар маркази сохтори иҷтимоии Юнон қарор дорад ва ҳамеша аз аъзои он пуштибонӣ мекунад ва муносибатҳои оилавӣ аксар вақт дар тиҷорат идома доранд. Даъватҳо ба хонаҳои юнонӣ барои хӯрок маъмул аст ва ошхона дар хонаи касе як таҷрибаи хурсандиовар аст, ки дер омадан ҳеҷ мушкиле надорад. Тӯҳфаҳои хурд одатан оварда мешаванд ва одатан ба якдигар ҷавобгӯ мебошанд ва пешниҳоди кӯмак дар тоза кардани пас аз хӯрок қадр карда мешавад.

Ҳоло Юнон дар чорроҳаи байни Шарқ ва Ғарб қарор дорад, ки фарҳанги муосири он беҳтарин анъанаҳо, дин, ошхона, забон ва мусиқии беҳтаринро гирифта, онро бо таъсироти интихобшудаи асри 21 омезиш додааст. Ҳар меҳмоне, ки филмро тамошо кардааст, Тӯйи калони юнонии ман, мефаҳманд, ки дар ҳар куҷое ки юнониҳо ҳастанд, онҳо роҳи ҳифзи қавмият ва фарҳанги беҳамтои худро ҳамон тавре ки дар кишвари худ қадр мекунанд, пайдо хоҳанд кард.


Таърихи Юнон: архаикӣ

Давраи навбатии Таърихи Юнон ҳамчун тавсиф карда мешавад Архаикӣ ва тақрибан дусад сол аз (700 & ndash 480 то эраи мо) давом кард. Дар ин давра аҳолии юнонӣ дар шаҳрҳои иёлатҳо (Полис), ки аз шаҳрвандон, сокинони хориҷӣ ва ғуломон иборат буданд, сиҳат шуданд ва аз ҷиҳати сиёсӣ ташкил карда шуданд. Ин гуна созмони мураккаби иҷтимоӣ таҳияи сохтори пешрафтаи ҳуқуқиро тақозо мекард, ки ҳамзистии ҳамешагии табақаҳои гуногун ва баробарии шаҳрвандонро новобаста аз вазъи иқтисодии онҳо таъмин мекард. Ин як пешгузаштаи зарурии принсипҳои демократӣ буд, ки мо мебинем баъд аз дусад сол дар Афина таҳия шудааст.

Шаҳрҳо-шаҳрҳои даврони архаикӣ дар саросари ҳавзаи Баҳри Миёназамин тавассути колонизатсияи шадид паҳн шуданд. Вақте ки давлатҳои калони шаҳр ба андозаи калонтар шуданд, онҳо шумораи зиёди шаҳрҳои соҳилиро дар Эгей, Иония, Анатолия (имрӯз ва Туркия), Финикия (Ховари Миёна), Ливия, Итолиёи Ҷанубӣ, Сицилия, Сардиния ва то ҷануб ба вуҷуд оварданд. Фаронса, Испания ва Баҳри Сиёҳ. Ин иёлотҳо, нуқтаҳои аҳолинишин ва нуқтаҳои савдо садҳо нафар буданд ва ба як шабакаи васеи тиҷоратӣ табдил ёфтанд, ки тамоми тамаддунҳои пешрафтаи замонро дар бар мегирифт. Дар натиҷа, Юнон дар тамос шуд ва дар мубодилаи молҳо ва ғояҳо дар саросари Африқои қадим, Осиё ва Аврупо кумак кард. Тавассути ҳукмронии тиҷорат дар Баҳри Миёназамин, тавсеаи хашмгин дар хориҷа ва рақобат дар дохили кишвар, якчанд давлатҳои хеле пурқуввати шаҳрӣ ҳамчун марказҳои фарҳангии бартаридошта, аз ҷумла Афина, Спарта, Коринф, Тебес, Сиракуза, Милет, Ҳаликарнас ба вуҷуд омаданд.


Таърихи Юнон: асрҳои торик

Дар давоми Асрҳои торик Юнон шаҳракҳои қадимаи калонро тарк карданд (ба истиснои Афинаи намоён) ва шумораи аҳолӣ ба таври назаррас коҳиш ёфт. Дар давоми ин сесад сол, мардуми Юнон дар гурӯҳҳои хурде зиндагӣ мекарданд, ки мувофиқи тарзи нави чарогоҳии худ ва эҳтиёҷоти чорводорӣ пайваста ҳаракат мекарданд, дар ҳоле ки онҳо ягон сабти хаттӣ нагузоштанд, то хулоса бароранд, ки онҳо бесаводанд. Баъдтар дар асрҳои торикӣ (байни солҳои 950 то 750 пеш аз милод), юнониҳо дубора навиштанро ёд гирифтанд, аммо ин дафъа ба ҷои истифодаи скрипти хаттии B, ки аз ҷониби микениён истифода мешуданд, алифбои аз ҷониби финикиён истифодашударо қабул карданд. ворид кардани садонокҳо ҳамчун ҳарфҳо. Нусхаи юнонии алифбо дар ниҳоят заминаи алифборо, ки имрӯз барои забони англисӣ истифода мешавад, ташкил дод. & Rdquo (Мартин, 43)

Ҳаёт барои юнониҳои асри торикӣ бешубҳа сахт буд. Аммо, дар бозгашт мо метавонем як бартарии асосии давраро муайян кунем. Барҳам додани сохторҳои кӯҳнаи иқтисодӣ ва иҷтимоии Микена бо иерархияи сахти синфӣ ва ҳукмронии меросӣ фаромӯш карда шуд ва дар ниҳоят бо институтҳои нави иҷтимоӣ-сиёсӣ иваз карда шуд, ки дар ниҳоят ба болоравии демократия дар асри 5 имкон дод. Пеш аз милод Афина. Ҳодисаҳои барҷастаи ин давра пайдоиши аввалин Олимпиада дар соли 776 ва навиштани эпосҳои Ҳомерӣ Илиада ва Одиссеиро дар бар мегиранд.


Таърихи Юнон

Таърихи Юнон як таърихи хеле мураккаб ва ҷолиб аст, ки ҳам бо далелҳо ва ҳам бадеӣ пур карда шудааст, ки дар шакли мифология сурат мегирад.

Дар тӯли сафари 8000 -сола, рӯйдодҳо бо ҷаҳони ғарбӣ, ки мо имрӯз дар он зиндагӣ мекунем, шакл гирифтанд ва асоси бисёр ҷанбаҳои ҳаёти моро ба мисли демократия, тиб ва озодӣ ташкил доданд.

Таърихи Юнон як достони эпикӣ дар бораи қаламрави Юнон ва мардуми юнонӣ дар қисматҳои ҷаҳон буд, ки онҳо ҳукмронӣ мекарданд. Аз таърихи қадимтарин то асрҳои сангу купер то асрҳои тамаддунҳои Кикладик, Миноан ва Микенен, таърихи Юнон яке аз қудратҳо ва ҷангҳо, демократия ва тиб ва асосҳои ҷаҳони ғарбӣ мебошад. он имрӯз.

Қисмати таърихи мо ҳоло ба итмом нарасидааст ва мо дар ояндаи наздик ба давраҳои гуногуни таърихи Юнон замима хоҳем кард. Дар зер шарҳи мухтасари давраҳои асосии таърихии Юнон то охири ҷангҳои Пелопоннес оварда шудааст.


Таърихи гимнастика: аз Юнони Қадим то замони муосир

Дар бораи пайдоиши гимнастикаи Юнони қадим маълумот гиред ва тафсилоти иловагиро дар бораи мусобиқаҳо ва холҳои муосир омӯзед.

Варзиши гимнастика, ки номи худро аз калимаи юнонии қадим барои машқҳои интизомӣ гирифтааст, малакаҳои ҷисмонӣ ба монанди назорати бадан, ҳамоҳангсозӣ, чолокӣ, латифӣ ва қувватро бо малакаҳои тумблинг ва акробатикӣ муттаҳид мекунад, ки ҳама ба тарзи бадеӣ иҷро шудаанд. Гимнастика аз ҷониби мардон ва занон дар сатҳҳои гуногун, аз маҳфилҳо ва мактабҳои маҳаллӣ то коллеҷҳо ва донишгоҳҳо ва дар мусобиқаҳои элитаи миллӣ ва байналмилалӣ иҷро карда мешавад.

Гимнастика дар тамаддуни аввали Юнон барои мусоидат ба рушди ҷисмонӣ тавассути як силсила машқҳо ҷорӣ карда шуд, ки давидан, ҷаҳидан, шиноварӣ, партофтан, гуштӣ ва вазнбардориро дар бар мегирифт. Бисёр чорабиниҳои асосии гимнастикӣ дар баъзе шаклҳо пеш аз муаррифии юнониҳо амалӣ карда мешуданд гимназейн, айнан, & quot; машқи бараҳна. Румиён, пас аз забт кардани Юнон, машқҳоро ба як намуди расмӣ табдил доданд ва онҳо гимназияҳоро барои омода кардани легионҳои худ ба ҷанг истифода бурданд. Бо таназзули Рим, таваҷҷӯҳ ба гимнастика коҳиш ёфт ва боқимонда ҳамчун як намуди фароғат боқӣ монд.

Дар 1774, пруссиягӣ, Иоганн Бернхард Бенедов машқҳои ҷисмониро бо дигар шаклҳои таълим дар мактаби худ дар Дессауи Саксония дохил кард. Бо ин амал навсозии гимнастика оғоз ёфт ва инчунин кишварҳои олмониро дар сафи пеши варзиш гузошт. Дар охири солҳои 1700 -ум, Фридрих Людвиг Ҷани олмонӣ бари паҳлӯӣ, бари уфуқӣ, панҷараҳои параллелӣ, чӯби мувозинат ва рӯйдодҳои ҷаҳиданро таҳия намуд. Вай, беш аз ҳама, "падари гимнастикаи муосир" ба шумор меравад. Ифтитоҳи (1811) мактаби Jahn 's дар Берлин, барои таблиғи версияи ин варзиш, пас аз таъсиси бисёр клубҳо дар Аврупо ва баъдтар дар Англия сурат гирифт. Ин намуди варзишро ба Иёлоти Муттаҳида доктор Дадли Аллен Саргент муаррифӣ карда буд, ки дар чанд донишгоҳҳои ИМА дар бораи замони ҷанги шаҳрвандӣ аз гимнастика дарс мегуфт ва дар ихтироъ кардани зиёда аз 30 адад дастгоҳ саҳм дорад. Аксарияти афзоиши гимнастика дар Иёлоти Муттаҳида ба фаъолияти муҳоҷирони аврупоӣ, ки ин намуди варзишро дар шаҳрҳои нави худ дар солҳои 1880 -ум ҷорӣ кардаанд, нигаронида шудааст. Клубҳо ҳамчун гурӯҳҳои Турнверейн ва Сокол ташкил карда мешуданд ва гимнастҳоро аксар вақт "чарх мезаданд."

Гимнастикаи мардона дар ҷадвали нахустин Бозиҳои олимпии муосир дар соли 1896 буд ва он аз соли 1924 пайваста дар рӯзномаи олимпӣ қарор дорад. Мусобиқаи гимнастикаи олимпӣ барои занон соли 1936 бо рақобати ҳамаҷониба ва соли 1952 барои ш. чорабиниҳои алоҳида илова карда шуданд. Дар мусобиқаҳои аввали олимпӣ гимнастҳои мардона аз Олмон, Шветсия, Италия ва Швейтсария буданд, кишварҳое, ки ин варзиш аввалин бор рушд кардааст. Аммо то солҳои 1950 -ум Ҷопон, Иттиҳоди Шӯравӣ ва кишварҳои Аврупои Шарқӣ ба истеҳсоли гимнастҳои пешқадами мардона ва занона шурӯъ карданд.

Гимнастикаи муосир ба туфайли ҳунарнамоии Олга Корбут аз Иттиҳоди Шӯравӣ дар Олимпиадаи 1972 ва Надя Команечи аз Руминия дар Олимпиадаи 1976 маъруфияти зиёд пайдо кард. Инъикоси васеи телевизионии ин спектаклҳои драмавӣ ба варзиш ин таблиғоте дод, ки дар гузашта набуд. Бисёр кишварҳо, ба истиснои такягоҳҳои анъанавӣ дар он замон ва СССР, Ҷопон, Олмони Шарқӣ ва Ғарбӣ ва дигар миллатҳои Аврупои Шарқӣ ба пешбурди гимнастика шурӯъ карданд, алахусус барои занони ин кишварҳо Чин ва Иёлоти Муттаҳида буданд.

Мусобиқаи байналмилалии муосир аз шаш намуд барои мардон ва чор намуд барои занон иборат аст. Чорабиниҳои мардона ҳалқаҳо, панҷараҳои параллелӣ, бари уфуқӣ, паҳлӯӣ ё аспӣ, аспи дароз ё камонвар ва машқи ошёна (ё ройгон) мебошанд. Ин чорабиниҳо қувват ва чандирии болоии баданро дар баробари акробатика таъкид мекунанд. Чорабиниҳои занона ин аспи болдор, чӯби тавозун, барҳои нобаробар ва машқи фарш аст, ки бо ҳамроҳии мусиқӣ иҷро карда мешавад. Ин чорабиниҳо ҳаракатҳои зебо ва рақсро бо қувват ва малакаҳои акробатикӣ муттаҳид мекунанд. Дар Иёлоти Муттаҳида, машқҳои тумблинг ва батут низ ба бисёр мусобиқаҳо шомил карда шудаанд.

Дастаҳо барои мусобиқаҳои байналмилалӣ аз шаш гимнаст иборатанд. Дар рақобати даставӣ ҳар як гимнаст дар ҳар як қисм таҷҳизот иҷро мекунад ва дастае, ки холҳои зиёдтар дорад, ғолиб мешавад. Инчунин як рақобати алоҳида барои унвони ҳамаҷониба мавҷуд аст, ки он ба гимнаст бо натиҷаи баландтарини хол пас аз иҷрои ҳар як таҷҳизот меравад ва рақобат барои муайян кардани холҳои баландтарин барои ҳар як дастгоҳи инфиродӣ.

Навъи дигари гимнастикаи рақобатпазир барои занон гимнастикаи бадеӣ номида мешавад, ки аз соли 1984 инҷониб як намуди олимпӣ мебошад. Маҳорати акробатикӣ истифода намешавад. Гимнастикаи бадеӣ ҳангоми нигоҳ доштан ва ҳаракат додани ашё ба мисли тӯб, ҳалқа, ресмон, лента ё маҳфилҳои ҳиндӣ бо ҳамроҳии мусиқӣ ҳаракатҳои шево ва рақсро иҷро мекунад. Роҳҳо барои шаш гимнаст ба таври инфиродӣ ё гурӯҳӣ иҷро карда мешаванд.

Мусобиқаҳои гимнастикӣ дар асоси инфиродӣ ва гурӯҳӣ баҳо дода мешаванд. Ҳар як рақиб бояд шумораи зарурии намудҳои мушаххаси ҳаракатро дар ҳар як қисмҳои таҷҳизот иҷро кунад. Доварон ба ҳар як иштирокчии ҳар як чорабинӣ аз рӯи ҷадвали аз 0 то 10 балл медиҳанд, ки 10 комил аст. Доварӣ ба таври қатъӣ субъективӣ аст, аммо дастурҳо барои судяҳо пешкаш карда мешаванд, то онҳо ба холҳои нисбатан холис бирасанд.

Одатан, чаҳор довар ҳастанд ва холҳои баландтарин ва пасттарин барои баҳодиҳии объективӣ партофта мешаванд. Гимнастҳо мекӯшанд, ки машқҳои мураккабтаринро ба таври зеботарин иҷро кунанд ва ба ин васила доваронро бо маҳорати варзишашон мутаассир кунанд.

Ботт, Ҷенни, Гимнастикаи бадеӣ (1995) Купер, Филлис С., ва Трнка, Милан, Таълими гимнастикаи асосӣ, Нашри 3d (1993) Фини, Рик, Гимнастика: Дастур барои волидон ва варзишгарон (1992) Каролий, Бела, Натарсро ҳис кунед (1994) Лихс, Харриет Р., Омӯзиши гимнастика, 2д нашри (1994) Гимнастикаи YMCA, Нашри 3d (1990).


Таърихи Юнон - Таърих

Юнони қадим тамаддуне буд, ки ҳазорҳо сол пеш дар қисми зиёди Баҳри Миёназамин ҳукмфармо буд. Дар авҷи худ дар замони Искандари Мақдунӣ, Юнони Қадим қисми зиёди Аврупо ва Осиёи Ғарбиро идора мекард. Юнонҳо пеш аз румиён омада буданд ва қисми зиёди фарҳанги Рум аз юнониҳо таъсир доштанд.

Юнони қадим имрӯз асоси бисёр фарҳанги ғарбиро ташкил дод. Ҳама чиз аз ҳукумат, фалсафа, илм, математика, санъат, адабиёт ва ҳатто варзиш ба Юнони Қадим таъсир расонд.


Акрополи Афина аз ҷониби Salonica84
  1. Давраи архаикӣ - Ин давра аз оғози тамаддуни юнонӣ дар соли 800 пеш аз милод то ҷорӣ шудани демократия дар соли 508 пеш аз милод давом кард. Ин давра аз оғози бозиҳои олимпӣ ва навиштани Гомер дар бораи Одиссея ва Иллиада иборат буд.
  2. Давраи классикӣ - Ин ҳамон вақтест, ки аксарияти мо дар бораи Юнони Қадим фикр мекунем. Афинаро демократия идора мекард ва файласуфони бузург ба монанди Суқрот ва Афлотун ба вуҷуд омаданд. Инчунин, ҷангҳо байни Спарта ва Афина дар ин муддат буданд. Ин давра бо пайдоиш ва сипас марги Искандари Мақдунӣ дар соли 323 пеш аз милод ба охир расид.
  3. Давраи эллинистӣ - Давраи эллинистӣ аз марги Искандари Мақдунӣ то 31 пеш аз милод, вақте ки Рум Мисрро дар ҷанги Актий мағлуб кард, давом кард. Номи эллинист аз калимаи юнонии "Hellas" меояд, ки калимаи аслии Юнон аст.

Афина ва Спарта ду давлати асосии шаҳр буданд, ки қисми зиёди Юнони қадимро идора мекарданд. Онҳо аксар вақт рақиб буданд ва дар Ҷангҳои Пелопоннес бо ҳам меҷангиданд. Дар замонҳои дигар онҳо бо мақсади муҳофизат кардани заминҳои юнонӣ аз истилогарон муттаҳид шуданд. Фарҳангҳои ин ду шаҳр аз ҳам фарқ мекарданд. Спарта қариб пурра ба ҷанг ва тарзи мубориза нигаронида шуда буд, дар ҳоле ки Афина ба санъат ва омӯзиш тамаркуз мекард.

List of site sources >>>


Видеоро тамошо кунед: ЯК ЗОДАИ ПАНҶШЕР ДАР ҲУКУМАТИ ТОЛИБОН ВАЗИРИ ТИҶОРАТ ТАЪЙИН ШУДААСТ (Январ 2022).