Подкастҳои таърих

Ҳуқуқҳои инсонии Гана - Таърих

Ҳуқуқҳои инсонии Гана - Таърих

Шароити зиндонҳо аз сабаби хушунати ҷисмонӣ, нарасидани ғизо, изофабори, шароити номусоиди санитарӣ ва набудани ёрии тиббӣ умуман вазнин ва баъзан ба ҳаёт таҳдид мекард.

Шароити физикӣ: Омори Хадамоти зиндонҳои Гана, ки дар моҳи август мавҷуд буд, нишон дод, ки он 13,597 маҳбусро (13,437 мардон ва 160 занҳо) дар зиндонҳое, ки барои нигоҳ доштани 9,875 пешбинӣ шудаанд, нигоҳ дошт. Гарчанде ки мақомот мехостанд ноболиғонро аз калонсолон алоҳида нигоҳ доранд, гузоришҳо дар бораи нигоҳ доштани боздоштшудагони то 18 -сола бо калонсолон дар зиндони Нсавам мавҷуданд. Маҳбусони пешакӣ дар ҳамон муассисаҳои маҳкумшудагон нигоҳ дошта мешуданд, аммо умуман дар камераҳои алоҳида, гарчанде ки бинобар изофабориҳо дар блокҳои маҳкумшудагон, зиндони Нсавам ба истиқомат кардани баъзе маҳкумшудагон дар блокҳое, ки барои боздоштшудагони пешакӣ таъин шуда буданд, оғоз кард. Дар шафати зиндони Нсавам як иншоот барои манзили боздоштшудагони пешакӣ сохта шуда буд. Хадамоти зиндонҳо занонро аз мардон ҷудо нигоҳ медошт. Ҳеҷ як корманди маҳбас ба таври махсус ба солимии равонӣ тамаркуз накардааст ва мансабдорон ба маҳбусони маъюби рӯҳӣ мунтазам табобат ё дастгирии дигар пешкаш накардаанд.

Дар сафари соли 2013 Гузоришгари вижаи Созмони Милали Муттаҳид Менде изофабори зиндонҳоро "нигаронкунанда" тавсиф кард. Баъзе блокҳои мобилӣ дар зиндони Нсавам 115 маҳбуси маҳкумшударо дар бар мегиранд, ки масоҳати тақрибан 415 метри мураббаъро ташкил медиҳанд. Қисмҳои ҳабси пешакӣ аксар вақт боз ҳам серодам буданд ва ҳуҷайраҳо аз ҳад зиёд пур шуда буданд (40 дар як камера, ки барои чор нафар пешбинӣ шудааст) маҳбусон дар ҳолати ҳомила сар то по мехобиданд. Маҳбусон дар зиндони Секондӣ аз сабаби набудани ҷой дар як баст навбат мехобиданд ва менишастанд. Бисёре аз маҳбусон дар рӯи замин бе бистар, бистар ё кӯрпа хоб мекарданд. Дар арзёбии пайгирии худ дар соли 2015, Мендес беҳбудиҳоро дар ин шароити зиндон мушоҳида накард. Боздид дар моҳи сентябр нишон дод, ки издиҳоми шадид, ёрии тиббии нокифоя ва ҳолати бади санитарӣ дар зиндони Нсавам боқӣ мондааст. Гарчанде ки ҳукумат коҳиш додани шумораи афроди ҳабси пешакиро идома дода, аз моҳи октябри 2016 то сентябри 2017 21,9 % коҳиш дод, изофабориҳо мушкилоти ҷиддӣ боқӣ монданд ва дар баъзе зиндонҳо назар ба иқтидори пешбинишуда тақрибан ду то чор маротиба бештар маҳбусон нигоҳ дошта мешуданд. Муҳокимаҳои махсуси судӣ дар зиндонҳои барномаи "Адолат барои ҳама" то моҳи октябр ба 46 маҳбуси пешакӣ озод карда шуданд ва ба 152 нафари дигар гарав дода шуд.

Ҳукумат гузориш дод, ки то моҳи сентябр дар бораи 29 фавтидагон дар боздоштгоҳ хабар дода шудааст. Сабабҳои марг камхунии шадид, туберкулёзи шуш, шоки септицемикӣ, хунравии рӯда ва рӯдаи шадиди шикамро дар бар мегиранд.

Гузоришгари вижаи Созмони Милал Мендез аз посбонон ва дигар маҳбусон ба маҳбусон ҷисмонӣ зӯроварӣ кардааст. Баъзан гӯё посбонони зиндон барои иҷрои қоидаҳои зиндон, ки одатан аз ҷониби "пероҳанҳои сиёҳ" амалӣ карда мешаванд, истилоҳро дар бораи маҳбусони намунавӣ истифода мебаранд. Ҳангоме ки ҳукумат мавҷудияти "пероҳанҳои сиёҳ" -ро эътироф кард, он ба онҳо додани ваколатҳои махсус ё ба онҳо иҷозат додани вазифаҳои интизомиро рад кард. Ҳеҷ гузорише дар бораи сӯиистифода аз зиндонбон ё "пероҳанҳои сиёҳ" дар давоми сол вуҷуд надошт. Ҳукумат панҷ маҳбуси минтақаи Ғарбиро, ки дар куштори як маҳбуси дигар дар боздоштгоҳи полис дар моҳи март гумонбар мешуданд, ба ҷавобгарӣ кашид.

Дар ҳоле ки маҳбусон ба оби ошомиданӣ дастрасӣ доштанд, ғизо нокифоя буд. Хӯрокҳо одатан мева, сабзавот ё гӯшт надоштанд ва маҳбусонро маҷбур карданд, ки ба иловаи парҳези худ ба оилаҳои худ такя кунанд. Хадамоти зиндонҳо ба фаъолияти кишоварзӣ барои маҳбусон барои илова кардани ғизо мусоидат намуд. Хадамоти маҳбасҳо барои такмили минбаъдаи фаъолияти кишоварзӣ панҷ трактор ва лавозимот гирифт ва барои таъсиси зиндонҳои иловагии хоҷагӣ дар минтақаи Ашанти омодагӣ мегирифт. Мансабдорон қисми зиёди аҳолии зиндонҳоро дар биноҳое нигоҳ медоштанд, ки ибтидо қалъаҳои мустамликавӣ буданд ё биноҳои ҷамъиятӣ ё низомӣ партофташуда, бо вентилятсия ва санитария, сохтмони пастсифат, фазои нури нокифоя. Хадамоти зиндонҳо давра ба давра зиндонҳоро фумигатсия ва дезинфексия мекард, аммо санитария бад буд. Теъдоди маҳбусон ҳоҷатхонаҳои кофӣ надоштанд, ки тақрибан 100 маҳбус як ҳоҷатхонаро тақсим мекарданд ва ҳоҷатхонаҳо аксар вақт аз наҷосат пур мешуданд.

Ёрдамчиёни тиббӣ, на табибон, хизматрасонии тиббӣ мерасонданд ва онҳо аз ҳад зиёд фишор меоварданд ва таҷҳизоти аввалия ва доруворӣ намерасиданд. Ҳама беморхонаҳои зиндонҳо дорувории хеле маҳдуд доштанд. Дар зиндонҳо нигоҳубини дандонҳо таъмин карда нашудааст. Масъулони зиндон маҳбусонро ба беморхонаҳои маҳаллӣ фиристодаанд, то шароитеро, ки кормандони тиббии маҳбас дар он ҷо табобат карда наметавонанд, ҳал кунанд. Барои осон кардани табобат дар муассисаҳои маҳаллӣ, Хадамоти зиндонҳо бақайдгирии маҳбусонро дар Нақшаи миллии суғуртаи тиббӣ идома дод. Дар зиндони Лагери бемориҳои Анкафул се маҳбус бо бемориҳои вазнини сироятӣ нигоҳ дошта мешуданд.

Ташкилотҳои динӣ, хайрияҳо ва корхонаҳои хусусӣ ва шаҳрвандон аксар вақт ба зиндонҳо хидмат ва мавод, аз қабили доруворӣ ва хӯрокворӣ мерасонданд. Баъзе ташкилотҳо гузориш доданд, ки маъмурон дар зиндонҳо қабл аз иҷозати вуруд ба онҳо ришва талаб кардаанд.

Таҳқиқоте, ки соли 2016 интишор шуд, нишон дод, ки то соли 2011 1,6 дарсади маҳбусон дар зиндонҳои Кумаси, Нсавам ва Сунянӣ маъюбон буданд, гарчанде ки маълулияти равонӣ кам гузориш дода мешуд. Ҳарчанд маъюбон аз гирифтани дору барои бемориҳои музмин ва дастрасӣ ба муассисаҳои фароғатӣ ва таҳсилоти касбӣ хабар доданд, аммо таҳқиқот тарҳи зиндонҳои маъюбони камбизоатро дарёфт кард, зеро онҳо бояд бо маҳбусони дигар барои дастрасӣ ба муассисаҳои тандурустӣ ва истироҳат рақобат кунанд.

Маъмурият: Омбудсмени маҳбас ё мақоми мустақили муқоисашаванда барои посух додан ба шикоятҳо вуҷуд надошт; балки ҳар як масъули зиндон барои қабул ва посух додан ба шикоятҳо таъин шуда буд. Мақомот чанд шикоятро тафтиш карданд, зеро умуман, ҳатто вақте ки иттиҳоми бераҳмии полис ё истифодаи қувваи аз ҳад зиёд вуҷуд дошт, умуман хоҳиши шикоят кардан вуҷуд надошт. Мақомот чанд тафтишоти кормандонеро анҷом доданд, ки метавонанд барои ҷиноят мутобиқи фасли 25 -и Қонуни Хадамоти зиндонҳо, ки истифодаи шиканҷа ва муносибати бераҳмро манъ мекунад, масъул бошанд.

Мониторинги мустақил: Ҳукумат ба мустақилона назорат кардани шароити зиндонҳо иҷозат дод. Созмонҳои ғайриҳукуматии маҳаллӣ, ки новобаста аз таъсири ҳукумат буданд, аз номи маҳбусон ва боздоштшудагон барои сабук кардани издиҳом, назорат ба ҳабси ноболиғон ва такмил додани ҳабси пешакӣ, гарав ва баҳисобгирии муҳосибон кор мекарданд, то маҳкумшудагон аз ҳадди ҷазо адои ҷазо накунанд барои ҷиноятҳои айбдоршаванда ва зиёда аз 48 соати қонунӣ барои ҳабс бидуни айб ваколатдор карда шудааст. Оҷонсиҳои хабарии маҳаллӣ низ дар бораи шароити зиндонҳо гузориш доданд.


Ҳуқуқҳои бунёдии инсон дар Гана ва муассисаҳо барои гузориш додани вайронкуниҳо

Он замон, вақте ки ранги пӯсти шумо ба шумо муносибат карданро таъин мекард, татбиқи ҳуқуқи инсон интихобӣ буд. Ҳоло ҳар як шахс ба ҳуқуқҳои худ ҳуқуқ дорад ва инчунин гузориш медиҳад, ки оё ин ҳуқуқҳо поймол карда шудаанд. Дар ин мақола маълумоти бештар гиред.


Ҳақиқат бе оштӣ: Таърихи ҳуқуқи башари Гана (Таҳқиқоти Пенсилвания дар ҳуқуқи инсон)

Гарчанде ки комиссияҳои ҳақиқат ва оштӣ бояд пас аз хушунати сиёсӣ ризоият ва ягонагӣ ба вуҷуд оранд, Абена Ампофоа Асаре какофонияро натиҷаи арзишмандтарин ва нодида гирифта шудани ин раванд дар Гана медонад. Бо ҷамъоварӣ ва ҳифзи овозҳои як бахши мухталифи аҳолии миллӣ, Комиссияи оштии миллии Гана (2001-2004) бойгони бесобиқаи ҷамъиятии таърихи сиёсии пас аз вобастагӣ, ки аз ҷониби қурбониёни худсохти нақзи ҳуқуқи инсон гуфта шудааст, таъсис дод.

Овозҳои ҷамъоваришуда дар бойгонии ин комиссияи ҳақиқат ҳақиқатро бо тавсифи зӯроварии давлатӣ, ки ба шикофҳои зиндагии ҳамарӯза ворид шуда буд, тавсиф кард, ки чӣ тавр афрод ва ҷомеаҳо даҳсолаҳо пас аз истиқлолияти миллӣ зинда монданд. Дар ин ҷо қурбониёни хушунат забони ҳуқуқҳои байналмилалии инсониро нишон медиҳанд, то худро ҳамчун коршиносе муаррифӣ кунанд, ки ҳам аз гузашта мотам мегиранд ва ҳам ба сӯи адолати оянда баён мекунанд.

Бо вуҷуди ин, хавфҳо ва мукофотҳо барои таҳқиқи ин наҷотёфтагон ва#8217 таърихи Гана мавҷуданд. Ҳақиқати ошкоршудаи таърихи ҳуқуқи инсон дар Гана гуногунрангӣ ва ҳамоҳангсозии садоҳои ранҷовар аст. Ин сабтҳои ба ҳам мухолиф ва ихтилофнок возеҳ мекунанд, ки талоши оштии сиёсӣ, пеш аз ҳама, бо зӯроварӣ, ки гузашта нест, балки дар ниҳодҳои миллӣ ва ҳаёти инфиродӣ ҳифз шудааст, тақозо мекунад. Бо омӯхтани мушкилоти шаҳодати ҳуқуқи инсон ҳамчун таърих ва сиёсат, Асаре курси наверо дар арзёбии комёбиҳо ва нокомии комиссияҳои оштӣ дар Африқо ва дар саросари ҷаҳон таҳия мекунад.

“Тафсилоти таҷрибавӣ аҷиб аст. Абена Ампофоа Асаре тамоми бойгонии NRC-ро барои баровардани ҳикояҳое истифода мебарад, ки аксар вақт дар ВАО ва дар аксари нашрияҳои анъанавии марбут ба адолат шунида намешаванд. Биёед умедворем, ки Ҳақиқат бе оштӣ бештар тадқиқотчиёнро ба ин кор дар саросари ҷаҳон илҳом мебахшад. ”—Онур Бакинер, Донишгоҳи Сиэтл

“Ба воситаи санҷиши Комиссияи оштии миллӣ (NRC), Абена Ампофоа Асаре таърихи нозуки Ганаро тасвир мекунад, ки дар он худи шаҳрвандони Гана хушунатҳои гузаштаи кишварро нақл мекунанд. Ин шаҳодатҳо маро равшанӣ бахшиданд, як ё ду ҳатто маро хандон карданд ва борҳо маҷбур шудам, ки таваққуф кунам ва ба дур нигоҳ кунам, ки аз миқёси даҳшати одамон азоб мекашиданд. Бо муаррифии NRC дар ҳама зиддиятҳояш ва боз овози овоз додан ба ганоии ҳаррӯза, Asare ’s Ҳақиқат бе оштӣ моро водор мекунад, ки симои Ганаро ҳамчун як кишвари осоишта баррасӣ кунем ва ба мо хотиррасон мекунад, ки нақзи ҳуқуқи инсон вуҷуд дорад, ки мо ҳамчун як миллат то ҳол бо он рӯ ба рӯ мешавем. ” -Айеша Харруна Аттах, муаллифи Сад чоҳи Салага

“А иловаи хуш омадед ба адабиёт оид ба вобастагии пас аз Гана. Абена Ампофоа Асаре бо таваҷҷӯҳ ба мардуми ҳамарӯза ба бозсозии ҳамаҷонибаи таърихӣ ноил мешавад, ки мушкилотеро, ки аз сиёсат ва амалияи давлати Гани ба вуҷуд меоянд, нишон медиҳад. Шаҳодатҳои инфиродӣ, ки ӯ танҳо пешниҳод мекунад, ин китобро сазовори хондан месозад. ”—Бенҷамин Талтон, Донишгоҳи Темпл

Интихоб аз ҷониби Интихоб маҷалла ҳамчун унвони олии академӣ барои соли 2018.


Ҳақиқат бе оштӣ: Таърихи ҳуқуқи башари Гана

Гарчанде ки комиссияҳои ҳақиқат ва оштӣ бояд пас аз хушунати сиёсӣ ризоият ва ягонагӣ ба вуҷуд оранд, Абена Ампофоа Асаре какофонияро натиҷаи арзишмандтарин ва нодида гирифта шудани ин раванд дар Гана медонад. Бо ҷамъоварӣ ва ҳифзи садоҳои табақаҳои гуногуни аҳолии миллӣ, Комиссияи оштии миллии Гана (2001-2004) бойгонии бесобиқаи оммавии таърихи сиёсии пас аз вобастагӣ, ки аз ҷониби қурбониёни худсӯзии нақзи ҳуқуқи инсон гуфта шудааст, таъсис дод.

Овозҳои ҷамъшуда дар бойгонии ин комиссияи воқеӣ сабти таърихии Ганаро бо тавсифи зӯроварии давлатӣ, ки ба шикофҳои ҳаёти ҳамарӯза ворид шуда буд, тавсиф мекунанд, ки чӣ тавр шахсон ва ҷомеаҳо даҳсолаҳо пас аз истиқлолияти миллӣ зинда монданд. Дар ин ҷо қурбониёни хушунат забони ҳуқуқҳои байналмилалии инсониро нишон медиҳанд, то худро ҳамчун коршиносе муаррифӣ кунанд, ки ҳам аз гузашта мотам мегиранд ва ҳам ба сӯи адолати оянда баён мекунанд.

Аммо, барои таҳкими таърихи ин наҷотёфтагони Гана хатарҳо ва мукофотҳо мавҷуданд. Ҳақиқати ошкоршудаи таърихи ҳуқуқи инсон дар Гана гуногунрангӣ ва ҳамоҳанг набудани овозҳои ранҷур аст. Ин сабтҳои ба ҳам мухолиф ва ихтилофнок возеҳ мекунанд, ки талоши оштии сиёсӣ, пеш аз ҳама, бо зӯроварӣ, ки гузашта нест, балки дар ниҳодҳои миллӣ ва ҳаёти инфиродӣ ҳифз шудааст, тақозо мекунад. Бо омӯхтани мушкилоти шаҳодати ҳуқуқи инсон ҳамчун таърих ва сиёсат, Асаре курси наверо дар арзёбии комёбиҳо ва нокомии комиссияҳои оштӣ дар Африқо ва дар саросари ҷаҳон таҳия мекунад.


Ҳуқуқи байналмилалӣ ва ҳуқуқи инсон

Бо таърихи худ ҳамчун як кишвари рӯ ба тараққӣ, Гана ҷои муҳимест барои иштирок дар маъракаи ҳуқуқи инсон ва таъсири воқеӣ ба ҳаёти одамон. Таҷрибаомӯзии ҳуқуқ ва ҳуқуқи инсон дар Гана дар Аккра, пойтахти Гана ва берун аз Аккра ҷойгиранд. Гарчанде ки Аккра ҳамчун яке аз шаҳрҳои зебои Африқо овоз додааст, фарқияти назаррасро байни сарватмандон ва камбизоатон нигоҳ медорад. Нишондиҳандаи бузурги инро ҳангоми сайр дар шаҳр ва дидани вазъи манзил дар атроф мушоҳида кардан мумкин аст.

Ворид шудан ба лоиҳаи қонун ва ҳуқуқи инсон дар Гана, ба шумо имконият медиҳад, ки бо як ширкати ҳуқуқии хуб таъсисёфта дар баробари таҷрибаомӯзони ҳамфикр ва кормандони дилчасп кор кунед.

Шумо таҷрибаи амалии қонун ва кори ҳуқуқи инсонро дар амал меомӯзед, дар бораи низоми ҳуқуқӣ дониш меомӯзед ва дар бораи иштироки ҷомеа маълумот хоҳед гирифт. Ба таҷрибаомӯзон имконият дода мешавад, ки дар сатҳи ибтидоӣ ширкат варзанд ва дар бораи ҳуқуқҳои инсон ба одамони гуногун дар саросари Гана маълумот диҳанд.

Мо бисёр таҷрибаомӯзонро ҷой додем, аз донишҷӯёни мактаби миёна ва коллеҷҳо то хатмкунандагон ва мутахассисон. Ин асар барои ҳамаи онҳое мувофиқ аст, ки ба ҳуқуқи инсон таваҷҷӯҳи умумӣ доранд ва омодаанд, ки сахт меҳнат кунанд ва вақти худро барои беҳбуди зиндагии дигарон бахшанд.

Ӯҳдадориҳои таҷрибаомӯзон

Ҷойгиркунии шумо одатан якчанд унсурҳоро дар бар мегирад. Шумо метавонед бо маълумот кор кунед ё тавлид кунед, ба монанди гузоришҳои тадқиқотӣ ё машварат бо мизоҷон, коркарди парвандаҳо, навиштани хулосаҳои ҳуқуқӣ оид ба парвандаҳо ё ташриф овардан ба додгоҳҳо. Дар дигар мавридҳо шумо метавонед ба гурӯҳҳои ҷомеа, мактабҳо ё паноҳгоҳҳо барои гузаронидани семинарҳо оид ба ҷанбаҳои мушаххаси ҳуқуқи инсон ташриф оред. Барои иштирок кардан шумо фаровон ҳастед ва шумо бешубҳа банд хоҳед буд.

Таҷрибаи ҳуқуқии шумо сатҳи кори ҳуқуқиро муайян мекунад, ки шумо ба он ҷалб хоҳед шуд. Баъзе корҳои муҳимтар ва мураккаби ҳуқуқӣ метавонанд барои онҳое, ки таҷрибаи ҳуқуқӣ доранд, ҳифз карда шаванд. Инчунин муҳим аст, ки шумо барои иштирок дар ин лоиҳа сатҳи хуби забони англисиро дошта бошед. Маҳоратҳои қавии забони англисӣ махсусан муҳиманд, агар шумо хоҳед, ки бо хадамоти ҳуқуқӣ кор кунед.

Ҳамаи таҷрибаомӯзон бояд сатҳи хуби ташаббус нишон диҳанд. Чӣ қадаре ки шумо аз ин таҷриба ба даст меоред, вобаста ба он чизест, ки шумо барои гузоштан омода кардаед. Коромӯзоне, ки дар он иштирок мекунанд, саволҳо медиҳанд ва ба нозирони худ таъсир мерасонанд, таҷрибаи омӯзиши афсонавӣ хоҳанд дошт.

Ҳама таҷрибаомӯзон бояд чандир бошанд, хуб муошират кунанд ва сахт кор кунанд, зеро таҷрибаомӯзӣ серталаб аст ва бояд ҷиддӣ гирифта шавад. Шумо намояндаи як созмони касбӣ хоҳед буд ва баъзан шумо метавонед мӯҳлати мулоқот дошта бошед.

Рӯзи маъмулӣ

Шумо ҳар рӯзро аз наҳорӣ бо оилаи мизбонатон оғоз мекунед. Пеш аз ба троллейбус ё таксиҳои муштарак рафтан либоси ним расмӣ ва консервативӣ пӯшед. Дар рӯзи аввали шумо, роҳбари шумо шуморо ҳамроҳӣ мекунад, то шумо роҳи худро дарк кунед.

Рӯзи шумо соати 8 -и субҳ оғоз мешавад ва шумо соати 17 -и шанбе то ҷумъа ба анҷом мерасед. Шумо ҳар рӯз як соат барои хӯроки нисфирӯзӣ мегиред.

Дар як рӯзи миёна, шумо ба офис меоед ва пеш аз оғози кори рӯз бо нозирони худ мулоқот мекунед. Вазифаҳои субҳ метавонанд аз нишаст дар мусоҳиба бо қурбониёни хушунати хонаводагӣ то рафтан ба суд иборат бошанд.

Дар нимаи дуюми рӯз, шумо корро бо дастгирии дастаи хушунати хонаводагӣ ва дастгирии қурбониён идома медиҳед. Шумо метавонед имконият пайдо кунед, ки презентатсияҳоро барои маъракаҳои таълимӣ ба нақша гиред, дар вохӯриҳо иштирок кунед ё дар банақшагирии лоиҳа барои фарогирии оянда дар ҷомеаи маҳаллӣ кӯмак расонед.

Пас аз он ки шумо ин корро анҷом додед, шумо метавонед барои шиносоӣ бо оилаи мизбони худ вақт ҷудо кунед. Дар рӯзҳои истироҳат шумо метавонед деҳаҳои зеборо кашф кунед ва дар яке аз осорхонаҳои сершумори таърихи Гана шинос шавед. Шумо инчунин метавонед аз Кейп -Коуст дидан кунед ва аз шаҳри кӯҳнаи моҳигирӣ гузаред ё дар соҳил истироҳат кунед.

Фаъолиятҳои вақти ройгон

Волонтёрӣ дар Гана роҳи беҳтаринест барои омӯхтани ин кишвари рангоранги Африқои Ғарбӣ. Ҳангоми дар он ҷо буданатон намудҳои зиёди фаъолиятҳои гуногун мавҷуданд, ки ба шумо роҳҳои фаровони сарф кардани вақти холии худро фароҳам меоранд.

Мусиқӣ қисми марказии фарҳанги Гана аст. Дар шаҳрҳои калон, хусусан Аккра, шумо гурӯҳҳои бузурги зинда мешунавед ва шаби хотирмон мегузаронед. Шомҳое, ки дар тарабхонаҳои серодам мегузаранд, инчунин ба шумо таъми баъзе аз таомҳои болаззатро медиҳанд.

Барои дидан ба таърихи Гана, шумо метавонед бо қалъаҳои ғуломии Кейп Коуст дидан кунед ва аз осорхонаҳо дидан кунед. Дӯстдорони табиат аз сайри ҷангалҳои тропикии Боғи Миллии Какум ё Боғи Миллии Мол лаззат мебаранд.

Мо дар Гана доираи васеи лоиҳаҳоро роҳандозӣ мекунем, аз ин рӯ ҳатман дар он сафари шумо ихтиёриёни дигар низ ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед кишварро танҳо омӯзед ё бо ихтиёриёни дигар пайваст шавед ва ҳамчун гурӯҳ сафар кунед.


Ҷаримаи Delta Force Принсипи бад барои адолат аст

Ҷарима барои сулҳ ва субот барои миллати мо хуб нест

Ҷаримаи ночизи GHC23, 400, ки ба наздикӣ аз ҷониби суди ноҳиявии Кумаси ба 13 узви дельта таъин карда шуд, на танҳо рӯҳафтодакунанда аст, балки як намунаи воқеан бад барои расонидани адолат дар Гана ва таҳдид ба сулҳу амнияти мост.

Ба мо аз президенти кишвар гуфтанд, ки сенздаҳ (13) узви гурӯҳе, ки худро delta Force меноманд, як гурӯҳи ҳушёру ҳизби ҳокими нави ватандӯстона, ки моҳи марти соли 2017 барои ҳамла ба амнияти минтақавии ба тозагӣ таъйиншудаи Ашанти ба додгоҳ кашида шуда буданд. Ҳамоҳангсози Ҷорҷ Аҷей бо бераҳмона муносибат хоҳад кард.

Бисёр одамоне, ки он вақт аз ин ҳодиса хеле нафрат доштанд, интизори ҷазои муносиб ва муносиб барои гурӯҳе буданд, ки барои пешгирии дигарон хидмат кунанд.

Аммо, ин тавр набуд. Дар натиҷа, бисёр ганайҳо, аз ҷумла дастаи Стандарт Гана, ҷаримаи ночизи GHC1,800 барои ҳар як шахсро ғайриқаноатбахш мешуморанд, зеро он барои пешгирии қонуншиканӣ дар кишвар ба қадри кофӣ ҷилавгирӣ намекунад.

Чизи нигаронкунанда он аст, ки одамон аз хусусияти интихобӣ ва табъизӣ шикоят мекунанд, зеро дигарон дар чунин вазъият, вале аз ҳизбҳои гуногуни сиёсӣ ҷазои сахттар гирифтаанд.

Агар полис ва адлия ба ин гуна дарк дуруст таваҷҷӯҳ накунанд, одамон қонунро ба дасти худ гирифтанро муқаррарӣ мешуморанд, зеро медонанд, ки то даме ки ҳизби онҳо дар сари қудрат аст, бо сахтгирии пурраи қонун рӯбарӯ нахоҳанд шуд.

Ин барои ҳукумат, демократияи мо хуб нахоҳад буд ва бешубҳа барои ҷомеаи калонтари Гана хуб нест.

Барои тафсилоти бештар нигаред: Маълумотнома

CITI FM, http://citifmonline.com/2017/10/19/delta-force-13-walk-free-after-paying-ghc23-400-fine/


Ҳуқуқҳои инсонии Гана - Таърих

Изҳороти Комиссияи Гана оид ба ҳуқуқи инсон ва адолати маъмурӣ

БА КОНФЕРЕНЦИЯИ ҶАҲОНЙ бар зидди нажодпарастӣ, табъизи нажодӣ,
Ксенофобия ва таҳаммулнопазирии ба он алоқаманд

ДУРБАН, АФРИКАИ ҶАНУБ,, 03 сентябри 2001


Ҷаноби Олӣ, хонум Раис, хонумон ва ҷанобони мӯҳтарам:

Ба шумо аз самими калб ташаккур мегӯям, хонум Раис, барои имконият барои ҳалли ин конфронси саривақтӣ ва муҳим оид ба яке аз масъалаҳои душвортарин ва мубрами замони мо - мушкилот ва дардҳои нажодпарастӣ, табъизи нажодӣ, ксенофобия ва таҳаммулнопазирии марбут ба он.

Комиссия оид ба ҳуқуқи инсон ва адолати маъмурии Гана ба бадӣ ва Созмони Милали Муттаҳид, ҳукуматҳои ҷаҳон ва гурӯҳҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ, алалхусус Муассисаҳои миллии ҳуқуқи инсон ва созмонҳои ғайридавлатии ҳуқуқи башар барои талошҳои ҷиддӣ ва самимии онҳо дар мубориза бо оқибатҳои фоҷиабори истисно салом мерасонад. , ҷудокунӣ, маргинализатсия, истисмор ва қурбонӣ бар асоси нажод, ранг, авлод, қавмӣ ё ҷои пайдоиш, забон ва дин. Дар робита ба ин, хонум Раис, мо эътироф мекунем, ки фаъолияти дастаҷамъонаи Созмони Милали Муттаҳид, Муассисаҳои миллии ҳуқуқи инсон ва созмонҳои ғайридавлатии ҳуқуқи инсон, аз ҷумла чизҳои дигар, ба пешбурди ҳисси мансубият, ҳамоҳангии нажодӣ ва ахлоқӣ, сулҳ ва амният мусоидат мекунад. дар ҷаҳон - арзишҳое, ки дар маркази муборизаҳои ҳуқуқи башари мо қарор доранд.

Комиссия оид ба ҳуқуқи инсон ва адолати маъмурии Гана Эъломияи Йоханнесбургро дар бораи муассисаҳои миллии ҳуқуқи инсон, ки доктор Барни Питяна, раиси Комиссияи ҳуқуқи инсон дар Африқои Ҷанубӣ, аз номи Муассисаҳои миллии ҳуқуқи инсон хондааст, пурра ҷонибдорӣ мекунад. Эъломия ва Нақшаи амали ҳамроҳикунандаи он амалӣ ва хуб баррасӣ шудаанд ва нақшаи воқеии фаъолияти минбаъдаро таъмин мекунанд. Комиссия оид ба ҳуқуқи инсон ва адолати маъмурии Гана мехоҳад барои баррасии ҷиддии Комиссияҳои Миллии Ҳуқуқҳои Инсон аҳамияти иҷрои маҷмӯи чорабиниҳои зеринро барои беҳтар кардан тавсия диҳад.

ҳамоҳангии байни гурӯҳҳоро ромот кунед, табъизи нажодӣ, ксенофобия ва таҳаммулнопазирии марбутро пешгирӣ кунед:

1. Ворид кардани мавзӯъҳои муносибатҳои мусбии байни гурӯҳҳо, чандфарҳангӣ, ҳуқуқи ақаллиятҳо ва таҳкими сулҳ дар барномаҳои таълими умумии онҳо
2. Ҳамкорӣ бо ҳукуматҳо, мақомоти маориф ва дигар муассисаҳои дахлдор ҷиҳати ҳамгироии ҳуқуқи инсон, зидди нажодпарастӣ, таҳаммулпазирӣ, гуногунрангӣ, сулҳ ва эҳтироми дигарон ба барномаи таълимии мактаб.
3. Ҳамкорӣ бо васоити ахбори омма барои паҳн кардани маълумот дар бораи арзиши чандфарҳангӣ, қадр кардани гуногунии нажодӣ ва қавмӣ ва пешгирӣ аз профилизатсия ё стереотипҳои ҳар гуна
гурӯҳ
4. Ҳамкорӣ бо Ҳукуматҳои миллӣ ва СҒД оид ба ҳуқуқи инсон дар таҳияи Нақшаҳои Миллии Чорабиниҳо оид ба фаъолона мусоидат намудан ба ҳамоҳангии байни гурӯҳҳо
5. Таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ба таълим додани малакаҳои ҳалли низоъ, бахусус миёнаравӣ ва созиш, ҳамчун воситаҳои муассири пешгирӣ, идора ва ҳалли низоъҳои байни гурӯҳҳо.
6. Рушд ва институтсионализатсияи системаҳои огоҳкунии пешакӣ барои ошкор кардани муноқишаҳои эҳтимолии байни гурӯҳҳо ва андешидани чораҳои мувофиқ барои пешгирии онҳо
7. Барои далерона ба ҳукуматҳо таассурот бахшидан ба нишонаҳои огоҳкунии барвақтии муноқишаи байни гурӯҳҳо, хусусан тавсияҳо ва бозёфтҳое, ки дар гузоришҳои Муассисаҳои Миллии Ҳуқуқи Инсон, Кумитаҳои Тафтишот ва гурӯҳҳои боэътимоди ҷомеаи шаҳрвандӣ ва
8. Ҳавасманд кардани ҳукуматҳои миллӣ ба эҳтироми ӯҳдадориҳои худ дар доираи қонунҳои дохилӣ ва байналмилалӣ барои ҳифзи ҳамаи ҷомеаҳои нажодӣ, қавмӣ ва муҳоҷирон дар кишварҳояшон.

Дар ниҳоят, Комиссия оид ба ҳуқуқи инсон ва адолати маъмурии Гана аз Муассисаҳои Миллии Ҳуқуқи Инсон даъват мекунад, ки ӯҳдадориҳои худро оид ба пешбурди фаъолияти самарабахши пайгирӣ барои расидан ба ҳадафҳои Конфронси мазкур ҷиддӣ қабул кунанд. Мо инчунин аз ҳукуматҳои ҷаҳон даъват мекунем, ки захираҳои зарурии молиявӣ ва инсониро таъмин кунанд, то ба Муассисаҳои Миллии Ҳуқуқи Инсон ӯҳдадориҳои конститутсионӣ ё оинномавии худро иҷро кунанд.


Ҳуқуқҳои инсон, ки бо Конститутсияи Гана кафолат дода шудаанд

Моддаи 12
(1) Ҳуқуқ ва озодиҳои асосии инсон, ки дар ин боб сабт шудаанд, аз ҷониби Иҷроия, Қонунгузорӣ ва Ҳокимият ва ҳама дигар мақомоти ҳукумат ва агентиҳои он ва дар сурати татбиқшаванда аз ҷониби ҳамаи шахсони воқеӣ ва ҳуқуқии Гана эҳтиром ва ҳимоят карда мешаванд ва аз ҷониби судҳо тибқи конститутсия пешбинӣ карда мешавад.

(2) Ҳар як шахс дар Гана, новобаста аз нажод, ҷои пайдоиш, ақидаи сиёсӣ, ранг, мазҳаб, эътиқод ё ҷинс, бояд ба ҳуқуқҳои асосии инсон ва озодиҳои шахсе, ки дар ин боб оварда шудаанд, ҳуқуқ дошта бошад, аммо бо риояи ҳуқуқҳо ва озодиҳои дигарон ва ба манфиати ҷомеа
Моддаи 13
(1) Ҳеҷ кас қасдан аз ҳаёти худ маҳрум карда намешавад, ба истиснои иҷрои ҳукми суд нисбати ҷинояти ҷиноятӣ тибқи қонунҳои Гана, ки ӯ маҳкум шудааст

(2) Шахсе эътироф карда намешавад, ки бар хилофи банди (1) ҳамин модда шахси дигарро аз ҳаёти худ маҳрум кардааст, агар он шахс дар натиҷаи амали қонунии ҷанг бимирад ё агар ин шахси дигар дар натиҷаи истифодаи қувва ба андозае, ки дар шароити мушаххас оқилона асоснок бошад -

а) барои дифои ҳар як шахс аз зӯроварӣ ё барои дифоъ аз моликият ё
б) бо мақсади амалӣ намудани ҳабси қонунӣ ё пешгирии фирори шахси ба таври қонунӣ ҳабсшуда ё
в) бо мақсади саркӯб кардани ошӯб, исён ё исён ё
г) бо мақсади пешгирии содир намудани ҷиноят аз ҷониби ин шахс.
Моддаи 14
(1) Ҳар як шахс ба озодии шахсии худ ҳуқуқ дорад ва ҳеҷ кас аз озодии шахсии худ маҳрум карда намешавад, ба истиснои ҳолатҳои зерин ва тибқи тартиби иҷозатдодаи қонун-

а) ҳангоми иҷрои ҳукм ё амри суд нисбати ҷинояти ҷиноятие, ки ӯ маҳкум шудааст ё

(б) ҳангоми иҷрои қарори суд ҷазо додани ӯ барои беэҳтиромӣ ба суд ё

(в) бо мақсади ба суд овардани ӯ дар иҷрои фармони суд ё

(г) дар ҳолати шахсе, ки гирифтори бемории сироятӣ ё сироятӣ аст, шахси ақли солим, шахси нашъаманд ё машрубот ё оворагард бо мақсади нигоҳубин ё табобат ё ҳифзи ҷомеа ё

(д) бо мақсади таҳсил ё беҳбудии шахсе, ки ба синни ҳаждаҳсолагӣ нарасидааст ё

(е) бо мақсади пешгирии вуруди ғайриқонунии он шахс ба Гана, ё амалӣ кардани ихроҷ, истирдод ё дигар қонунии ин шахс аз Гана ё бо мақсади маҳдуд кардани он шахс ҳангоми интиқоли қонунӣ тавассути Гана дар рафти истирдод ё хориҷ кардани ӯ аз як кишвар ба кишвари дигар ё

(ж) бо гумони оқилона дар содир кардани ҷиноят ё содир кардани ҷиноят тибқи қонунҳои Гана.
(2) Ба шахсе, ки ҳабс карда шудааст, маҳдуд карда шудааст ё ҳабс карда мешавад, бояд фавран бо забони ба ӯ фаҳмондашуда, дар бораи сабабҳои боздошт, маҳдудият ё боздошт ва ҳуқуқи ӯ ба адвокати дилхоҳи худ хабар дода шавад.
(3) Шахсе, ки боздошт, маҳдуд ё боздошт шудааст-
а) бо мақсади ба суд овардани ӯ дар иҷрои қарори суд ё
(б) бо гумони оқилона дар содир кардани ҷиноят ё содир кардани ҷиноят тибқи қонунҳои Гана, ва ӯ озод карда намешавад.
Дар давоми чиҳилу ҳашт соат пас аз боздошт, маҳдудият ё ҳабс ба суд ҳозир карда мешавад.
(4) Агар шахсе, ки тибқи банди (а) ё (б) банди (3) ҳамин модда ҳабс карда шудааст, маҳдуд карда шудааст ё боздошт шудааст, дар мӯҳлати оқилона баррасӣ карда нашавад, пас бидуни зарар ба ҳама гуна мурофиаи минбаъдае, ки алайҳи ӯ оғоз карда мешавад, ӯ бояд ё бидуни шарт ё бо шартҳои оқилона, аз ҷумла, шароитҳои оқилона барои кафолат додани он, ки ӯ дар санаи дертар барои мурофиа ё пешбурди мурофиаи судӣ ҳозир шавад, озод карда шавад.
(5) Шахсе, ки ғайриқонунӣ ҳабс карда шудааст, маҳдуд карда шудааст ё аз ҷониби ягон шахси дигар боздошт шудааст, аз ин фармони фармоишгар ҷубронпулӣ мегирад.
(6) Агар шахс барои содир намудани ҷиноят гунаҳкор дониста шуда, ба мӯҳлати маҳрум сохтан аз озодӣ маҳкум карда шавад, ҳама давраи давраи дар боздошти қонунӣ гузаронидашуда нисбати ин ҷиноят то ба охир расидани мурофиаи судӣ ҳангоми таъини мӯҳлати ҳабс ба назар гирифта мешавад.
(7) Агар шахсе, ки пурра ё як қисми ҷазоро адо кардааст, аз рӯи шикоят аз ҷониби суд, ба истиснои Суди Олӣ, сафед карда шавад, суд метавонад ба Суди Олӣ тасдиқ кунад, ки ба шахси сафедшуда ҷубронпулӣ дода мешавад: ва Олӣ Суд метавонад ҳангоми омӯзиши ҳама далелҳо ва шаҳодатномаи суди марбута ҷубронеро, ки ба назари ӯ мувофиқ аст, таъин кунад ё дар сурати сафед кардани Суди Олӣ, метавонад ҷуброни кумак ба шахси сафедшударо таъин кунад.
Моддаи 15
(1) Шаъну шарафи ҳамаи одамон дахлнопазир аст.
(2) Ҳеҷ кас набояд ҳабс карда шавад, маҳдуд карда шавад ё ҳабс карда шавад, ба – дучор шавад
(а) шиканҷа ё дигар муносибат ё ҷазои бераҳмона, ғайриинсонӣ ё таҳқиркунандаи шаъну шараф
(б) ҳама гуна шарти дигаре, ки шаъну эътибори ӯро ҳамчун инсон паст мекунад ё эҳтимол дорад.
(3) Шахсе, ки барои содир кардани ҷиноят маҳкум нашудааст, ба сифати маҳкумшуда ҳисобида намешавад ва аз маҳкумшудагон алоҳида нигоҳ дошта мешавад.
(4) Ҷинояткори ноболиғ, ки дар ҳабси қонунӣ ё ҳабс нигоҳ дошта мешавад, аз ҷинояткори калонсол алоҳида нигоҳ дошта мешавад.
Моддаи 16
(1) Ҳеҷ кас набояд дар ғуломӣ ё ғуломӣ нигоҳ дошта шавад
(2) Ҳеҷ кас барои иҷрои меҳнати маҷбурӣ талаб карда намешавад
(3) Барои мақсадҳои ин мақола, “ меҳнати маҷбурӣ ” чунин намекунад
Дохил кардан.-

а) ҳама гуна меҳнате, ки дар натиҷаи ҳукм ё қарори суд ё

(б) ҳама гуна меҳнате, ки аз узви қувваҳои интизомӣ ё хидмат ҳамчун вазифаи худ талаб карда мешавад ё дар сурати шахсе, ки ба хидмат ҳамчун узви Қувваҳои Мусаллаҳи Гана эътирози виҷдонӣ дошта бошад, меҳнате, ки ин шахс талаб мекунад тибқи қонун ба ҷои чунин хидмат иҷро кардан ё

(в) ҳама гуна меҳнате, ки дар ҳама давраҳое, ки Гана дар ҷанг аст ё дар ҳолати фавқулодда ё фалокате, ки ба ҳаёт ва некӯаҳволии ҷомеа таҳдид мекунад, талаб карда мешавад, ба шарте, ки талабот ба чунин меҳнат дар шароит оқилона асоснок бошад аз ҳама гуна вазъияте, ки дар ин давра ба вуҷуд омадааст ё вуҷуд дорад, то бо мақсади рафъи вазъ ё

(г) ҳама гуна меҳнати оқилона дар доираи ӯҳдадориҳои муқаррарии умумӣ ё дигар шаҳрвандӣ.
Моддаи 17
(1) Ҳама одамон дар назди қонун баробаранд
(2) Шахс набояд аз рӯи ҷинс, нажод, ранг, пайдоиши қавмӣ, мазҳаб, эътиқод ё вазъи иҷтимоӣ ё иқтисодӣ табъиз карда нашавад.
(3) Барои мақсадҳои ин мақола, “ фарқ кардан ” маънои муносибати гуногун ба одамони гуногунро дорад, ки танҳо ё асосан ба тавсифи мувофиқи онҳо аз рӯи нажод, ҷои пайдоиш, ақидаҳои сиёсӣ, ранг, ҷинс, шуғл, мазҳаб ё эътиқод тааллуқ доранд. , ки ба онҳо шахсони маъюб дучор мешаванд ё маҳдудиятҳое, ки ба онҳо шахсони тавсифи дигар, ки ба онҳо шарҳи дигар дода нашудааст, тобеъ карда намешаванд ё имтиёзҳо ё афзалиятҳое дода мешаванд, ки ба шахсони тавсифашон дигар дода нашудаанд.
(4) Ҳеҷ чиз дар ин мақола парлумонро аз қабули қонунҳое, ки барои таъмини оқилона заруранд, бозмедорад

(а) барои татбиқи сиёсат ва барномаҳое, ки ба рафъи нобаробарии иҷтимоӣ, иқтисодӣ ё таълимӣ дар ҷомеаи Гана нигаронида шудаанд.

(б) барои масъалаҳои марбут ба фарзандхонӣ, талоқ, издивоҷ, дафни амволи марг ё дигар масъалаҳои ҳуқуқи шахсӣ
(в) барои ҷорӣ намудани маҳдудиятҳо барои ба даст овардани замин аз ҷониби шахсоне, ки шаҳрванди Гана нестанд ё ба фаъолияти сиёсиву иқтисодии ин одамон ва дигар масъалаҳои марбут ба ин ашхос ё

(г) барои фароҳам овардани шароити гуногун барои ҷомеаҳои гуногун бо назардошти шароити махсуси худ, ки набояд бо рӯҳияи ин Конститутсия мухолиф бошад.
(5) Ҳеҷ чиз набояд бо ин модда мухолиф бошад, ки тибқи ягон муқаррароти ин боб иҷозат дода мешавад
Моддаи 18
(1) Ҳар як шахс ҳуқуқ дорад моликияти танҳо ё якҷоя бо дигарон дошта бошад.
(2) No person shall be subjected to interference with the privacy of his home, property, correspondence or communication except in accordance with law and as may be necessary in a free and democratic society for public safety or the economic well-being of the country, for the protection of the rights or freedoms of others
Моддаи 19
(1) A person charged with a criminal offence shall be given a fair hearing within a reasonable time by a court.
(2) A person charged with a criminal offence shall-
(a) in the case of an offence other than high treason or treason, the punishment for which is death or imprisonment for life, be tried by a judge and jury and –

(i) where the punishment is death, the verdict of the jury shall be by such majority as Parliament may by law prescribe.

(ii) in case of life imprisonment, the verdict of the jury shall be by such majority as Parliament may by law prescribe

(b) in the case of an offence triable by a Regional Tribunal the penalty for which is death, the decision of the Chairman and the other panel members shall be unanimous

(c) be presumed to be innocent until he is proved or has pleaded guilty

(d) be informed immediately in a language he understands, and in detail of the nature of the offence charged

(e) be given adequate time and facilities for the preparation of his defence

(f) be permitted to defend himself before the court in person by a lawyer of his choice

(g) be afforded facilities to examine, in person or by his lawyer, the witnesses called by the prosecution before the court, and to obtain the attendance and carry out the examination of witnesses to testify on the same conditions as those applicable to witnesses called by the prosecution.

(h) be permitted to have, without payment by him, the assistance of an interpreter where he cannot understand the language used at the trial and

(i) in the case of the offence of high treason or treason, be tried by the High Court duly constituted by three Justices of that Court and the decision of the Justices shall be unanimous.
(3) The trial of a person charged with a criminal offence shall take place in his presence unless-

(a) he refuses to appear before the court for the trial to be conducted in his presence after he has been duly notified of the trial’ or

(b) he conducts himself in such a manner as to render the continuation of the proceedings in his presence impracticable and the court order him to be removed for the trial to proceed in his absence.
(4) Whenever a person is tried for a criminal offence the accused person or a person authorized by him shall, if he so requires, be given, within a reasonable time not exceeding six months after judgment, a copy of any record of the accused person.
(5) A person shall not be charged with or held to be guilty of a criminal offence which is founded on an act or omission that did not at the time it took place constitute an offence.
(6) No penalty shall be imposed for a criminal offence that is severer in degree or description than the maximum penalty that could have been imposed for that offence at the time when it was committed.
(7) No person who shows that he has been tried by a competent court for a criminal offence and either convicted or acquitted, shall again be tried for that offence or for any other criminal offence of which he could have been convicted at the trial for the offence, except on the order of a superior court in court in the course of appeal or review proceedings relating to the conviction or acquittal.
(8) Notwithstanding clause (7) of this article, an acquittal of a person on a trial for high treason shall not be a bar to the institution of proceedings for any other offence against that person.
(9) Paragraphs (a) and (b) of clause (2) of this article shall not apply in the case of a trial by a court martial or other military tribunal.
(10) No person who is tried for a criminal offence shall be compelled to give evidence at the trial.
(11) No person shall be convicted of a criminal offence unless the defined and the penalty for it is prescribed in a written law.
(12) Clause (11) of this article shall not prevent a Superior court from punishing a person for contempt of itself notwithstanding that the act or omission constituting the contempt is not defined in a written law and the penalty is not so prescribed.
(13) An adjudicating authority for the determination of the existence or extent of a civil right or obligation shall, subject to the provisions of this Constitution, be established by law and shall be independent and impartial and where proceedings for determination re instituted by a person before such as adjudicating authority, the case shall be given a fair hearing within a reasonable time.
(14) Except as may be otherwise ordered by the adjudicating authority in the interest of public morality, public safety, or public order the proceedings of any such adjudicating authority shall be in public.
(15) Nothing in this article shall prevent an adjudicating authority from excluding from the proceedings persons, other than the parties to the proceedings and their lawyers, such as extent as the authority-

(a) may consider necessary or expedient in circumstances where publicity would prejudice the interest of justice or

(b) may be empowered by law to do in the interest of defence, public safety, public order, public morality, the welfare of persons under the age of eighteen or the protection of the private lives of persons concerned in the proceedings.
(16) Nothing in, or done under the authority of , any law shall be held to be inconsistent with or in contravention of, the following provisions-

(a) paragraph (c) of clause (2) of this article, to the extent that the law in question imposes upon a person charged with a criminal offence, the burden of providing particular facts or

(b) clause (7) of this article, to the extent that the law in question authorizes a court to try a member of disciplined force for a criminal offence notwithstanding any trial and conviction or acquittal of that member under the disciplinary law of the force, except that any court which tries that member and convicts him shall, in sentencing him to any punishment, take into account any punishment imposed on him under that disciplinary law.
17. Subject to clause (18) of this article, treason shall consist only-

(a) in levying war against Ghana or assisting any state or person or inciting or conspiring with any person to levy war against Ghana or

(b) in attempting by force of arms or other violent means to overthrow the organs of government established by or under this Constitution or
(c) in taking part or being concerned in or inciting or conspiring with any person to make or take part or be concerned in, any such attempt.
18. An act which aims at procuring by constitutional means an alteration of the law or of the policies of the Government shall not be considered as an act calculated to overthrow the organs of government.
19. Notwithstanding any other provision of this article, but subject to clause (20) of this article, Parliament may, by or under an Act of Parliament, established military courts or tribunals for the trial of offences against military law committed by persons subject to military law.
20. Where a person subject to military law, who is not in active service, commits an offence which Is within the jurisdiction of a civil court, he shall not be tried by a court-martial or military of a court-martial or other military tribunal under any law for the enforcement of military discipline.
21. For the purposes of this article, “criminal offence” means a criminal offence under the laws of Ghana.
Моддаи 20
(1) No property of any description, or interest in or right over any property shall be compulsorily taken possession of or acquired by the State unless the following conditions are satisfied-
(a) the taking of possession or acquisition is necessary in the interest of defence, public safety public under, public morality, public health, town and country planning
(b) the necessity for the acquisition is clearly stated and is such as to provide reasonable justification for causing any hardship that may result to any person who has interest in or right over the property
(2) Compulsory acquisition of property by the State shall only be made under a law which makes provision for –
(a) the prompt payment of fair and adequate compensation and
(b) a right of access to the High Court by any person who has a interest in or right over the property whether direct or on appeal from any other authority, for the determination of his interest or right and the amount of compensation to which he is entitled.
(3) Where a compulsory acquisition or possession of land effected by the State in accordance with class (1) of this article involves displacement of any inhabitants, the State shall resettle the displaced inhabitants on suitable alternative land with due regard for their economic well-being and social and cultural values.
(4) Nothing in this article shall be construed as affecting the operation of any general law so far as it provides for the taking of possession of acquisition of property-
(a) by way of vesting or administration of trust property, enemy property or the property of persons adjudged or otherwise declared bankrupt or insolvent, persons of unsound mind, deceased persons or bodies corporate or un-incorporated in the course of being wound up or
(b) in the execution of a judgment or order of a court or
(c) by reason of its being in a dangerous state or injurious to the health of human being, animals or plants or

(d) in consequence of any law with respect to the limitation of actions or

(e) for so long as may be necessary for the carrying out of work on any land for the purpose of the provision of public facilities or utilities, except that where any damage results from any such work there shall be paid appropriate compensation.

(5) Any property compulsorily taken possession of or acquired in the public interest or for a public purpose shall be used only in the public interest or for the public purpose for which it was acquired.

(6) Where the property is not used in the public interest or for the purpose for which it was acquired, the owner of the property immediately before the compulsory acquisition, shall be given the first option for acquiring the property and shall, on such re-acquisition refund the whole or part of the compensation paid to him as provided for by law or such other amount as is commensurate with the value of the property at the same time of the re-acquisition.
Моддаи 21
(1) All persons shall have the right to-
(a) freedom of speech and expression, which shall include freedom of the press and other media
(b) freedom of thought, conscience and belief, which shall include academic freedom

(c) freedom to practise any religion and to manifest such practice

(d) freedom of assembly including freedom to take part in processions and demonstrations.

(e) freedom of association, which shall include freedom to form or join trade unions or other associations, national and international, for the protection of their interest

(f) information, subject to such qualifications and laws as are necessary in a democratic society
(g) freedom of movement which means the right to move freely in Ghana, the right to leave and to enter Ghana and immunity from expulsion from Ghana. (2) A restriction on a person’s freedom of movement by his lawful detention shall not be held to be inconsistent with or in contravention of this article.

(3) All citizens shall have the right and freedom to form or join political parties and to participate in political activities subject to such qualifications and law as are necessary in a free and democratic society and are consistent with this Constitution.

(4) Nothing in, or done under the authority of, a law shall be held to be inconsistent with, or in contravention of, this article to the extent that the law in question makes provision-

(a) for the imposition of restrictions by order of a court, that are required in the interest of defence, public safety or public order, on the movement or residence within Ghana of any person or

(b) for the imposition of restrictions, by order of a court, on the movement or residence within Ghana of any person either as a result of his having been found guilty of a criminal offence under the laws of Ghana or for the purposes of ensuring that he appears before a court at a later date for trial for a criminal offence or for proceedings relating to his extradition or lawful removal from Ghana or

(c) for the imposition of restrictions that are reasonably required in the interest of defence, public safety, public health or the running of essential services, on the movement or residence within Ghana of any person or persons generally, or any class or persons or

(d) for the imposition of restrictions on the freedom of entry into Ghana, or of movement in Ghana, of a person who is not a citizen of Ghana or

(e) that is reasonably required for the purpose of safeguarding the people of Ghana against the teaching or propagation of a doctrine which exhibits or encourages disrespect for the nationhood of Ghana, the national symbols and emblems, or incites hatred against other members of the community
except so far as that provision or as the case may be, the thing done under the authority of that law is shown not to be reasonably justifiable in terms of the spirit of this Constitution.
(5) Whenever a person, whose freedom of movement has been restricted by the order of a court under paragraph (a) of clause (4) of this article, request at any time during the period of that restriction not earlier than seven days after the order was made, or three months after he last made such request, as the case may be, his case shall be reviewed by that Court.
(6) On a review by a court under clause (5) of this article, the court may, subject to the right of appeal from its decision, make such order for the continuation or termination of the restriction as it considers necessary or expedient.
Моддаи 22
(1) A spouse shall not be deprived of a reasonable provision out of the estate of a spouse whether or not the spouse died having made a will.
(2) Parliament shall, as soon as practicable after the coming into force of this Constitution, enact legislation regulating the property rights of spouses.
(3) With a view to achieving the full realization of the rights referred to in clause (2) of this article-
(a) spouses shall have equal access to property jointly acquired during marriage

(b) assets which are jointly acquired during marriage shall be distributed equitably between the spouses upon dissolution of the marriage

Моддаи 23
Administrative bodies and administrative officials shall act fairly and reasonably and comply with the requirements imposed on them by law and persons aggrieved by the exercise of such acts and decisions shall have the right to seek redress before a court or other tribunal.

Моддаи 24
(1) Every person has the right to work under satisfactory, safe and healthy conditions, and shall receive equal pay for equal work without distinction of any kind.

(2) Every worker shall be assured of rest, leisure and reasonable limitation of working hours and periods of holidays with pay, as well as remuneration for public holidays.
(3) Every worker has a right to form or join a trade union of his choice for the promotion and protection of his economic and social interests.

(4) Restrictions shall not be placed on the exercise of the right conferred by clause (3) of this article except restrictions prescribed by law and reasonably necessary in the interest of national security or public order or for the protection of the rights and freedom of others.
Моддаи 25
(1) All persons shall have the right to equal educational opportunities and facilities and with a view to achieving the full realization of that right-

(a) basic education shall be free, compulsory an available to all

(b) secondary education in its different forms, including technical and vocational education, shall be made generally available and accessible to all by every appropriate means, and in particular, by the progressive introduction of free education

(c) high education shall be made equally accessible to all, on the basis of capacity, by every appropriate means, and in particular, by the progressive introduction of free education

(d) functional literacy shall be encouraged or intensified as far as possible.

(e) the development of a system of schools with adequate facilities at all levels shall be actively pursued.
(2) Every person shall have the right, at his own expense, to establish an maintain a private school or schools at all levels and of such categories and in accordance with such conditions as may be provided by law.
Моддаи 26
(1) Every person is entitled to enjoyed, practise, profess, maintain and promote any culture, language, tradition or religion subject to the provisions of this Constitution.
(2) All customary practices which dehumanize or are injurious to the physical and mental well-being of a person are prohibited.
Моддаи 27
(1) Special care shall be accorded to mothers during a reasonable period before and after child-birth and during those periods working mothers shall be accorded paid leave.
(2) Facilities shall be provided for the care of children below school-going age to enable women, who have the traditional care for children, realize their full potential.

(3) Women shall be guaranteed equal rights to training and promotion without any impediments from any person.

Моддаи 28
(1) Parliament shall enact such laws as are necessary to ensure that-

(a) every child has the right to the same measure of special care, assistance and maintenance as is necessary for its development from its natural parents, except where those parents have effectively surrendered their rights and responsibilities in respect of the child in accordance with law

(b) every child, whether or not born in wedlock, shall be entitled to reasonable provision out of the estate of its parents

(c) parents undertake their natural right and obligation of care, maintenance and upbringing of their children in co-operation with such institution as Parliament may, by law, prescribe in such manner that in all cases the interest of the children are paramount

(d) children and young persons receive special protection against exposure to physical and moral hazards and

(e) the protection and advancement of the family as the unit of society are safeguarded in promotion of the interest of children.
(2) Every child has the right to be protected from engaging in work that constitutes a threat to his health, education or development.

(3) A child shall not be subjected to torture or other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment.

(4) No child shall be deprived by any other person of medical treatment, education or any other social or economic benefit by reason only of religious or other beliefs.

(5) For the purposes of this article, “child” means a person below the age of eighteen years.
Моддаи 29
(1) Disabled persons have the right to live with their families or with foster parents and to participate in social, creative or recreational activities.

(2) A disabled person shall not be subjected to different treatment in respect of his residence other than that required by his condition or by the improvement which he may derive from the treatment.

(3) If the stay of a disabled person in a specialized establishment is indispensable, the environment and living conditions there shall be as close as possible to those of the normal life of a person of his age.

(4) Disabled persons shall be protected against all exploitation, all regulations and all treatment of a discriminatory, abusive or degrading nature.

(5) In any judicial proceedings in which a disabled person is a party the legal procedure applied shall take his physical and mental condition into account.

(6) As far as practicable, every place to which the public have access shall have appropriate facilities for disabled persons.

(7) Special incentives shall be given to disabled persons engaged in business and also to business organizations that employ disabled persons in significant numbers.

(8) Parliament shall enact such laws as are necessary to ensure the enforcement of the provisions of this article.
Моддаи 30
A person who by reason of sickness or any other cause is unable to give his consent shall not be deprived by any other person of medical treatment, education or any other social or economic benefit by reason only of religious or other beliefs.
Emergency Powers
EMERGENCY POWERS
Article 31
(1) The President may, acting in accordance with the advice of the Council of State, by Proclamation published in the Gazette, declare that a state of emergency exists in Ghana or in any part of Ghana for the purposes of the provisions of this Constitution.

(2) Notwithstanding any other provision of this article, where a proclamation is published under clause (1) of this article , the President shall place immediately before Parliament, the facts and circumstances leading to the declaration of the state of emergency.

(3) Parliament shall, within seventy-two hours after being so notified, decided whether the proclamation should remain in force or should be revoked and the President shall act in accordance with the decision of Parliament.

(4) A declaration of a state of emergency shall cease to have effect at the expiration of a period of seven days beginning with the date of publication of the declaration, unless, before the expiration of that period, it is approved by a resolution passed for that purpose by a majority of all the members of Parliament.

(5) Subject to clause (7) of this article, a declaration of a state of emergency approved by a resolution of Parliament under clause (4) of this article shall continue in force until the expiration of a period of three months beginning with the date of its being so approved or until such earlier date as may be specified in the resolution.

(6) Parliament may, by resolution passed by a majority of all members of Parliament, extend its approval of the declaration for periods of not more than one month at a time.

(7) Parliament may, by a resolution passed by a majority of all the members of Parliament, at any time, revoke a declaration of a state of emergency approved by Parliament under this article.

(8) For the avoidance of doubt, it is hereby declared that the provisions of any enactment, other than an Act of Parliament, dealing with a state of emergency declared under clause (1) of this article shall apply only to that part of Ghana where the emergency exists.

(9) The circumstances under which a state of emergency may be declared under this article a natural disaster and any situation in which any action is taken or is immediately threatened to be taken by any person or body or persons which-

(a) is calculated or likely to deprive the community of the essentials of life or

(b) renders necessary the taking of measures which are required for securing the public safety, the defence of Ghana and the maintenance of public order and of supplies and service essential to the life of the community.

(10) Nothing in, or done under the authority of, an Act of Parliament shall be held to be inconsistent with, or in contravention of, articles 12 to 30 of this Constitution to the extent that the Act in question authorizes the taking, during any period when a state of emergency is in force, of measures that are reasonably justifiable for the purposes of dealing with the situation that exists during that period.
Article 32

(1) Where a person is restricted or detained by virtue of a law made pursuant to a declaration of a state of emergency, the following provisions shall apply-
(a) he shall as soon as practicable, and in any case not later than twenty-four hours after the commencement of the restriction or detention, be furnished with a statement in writing specifying in detail the grounds upon which he is restricted or detained and the statement in writing specifying in detail the grounds upon which he is restricted o detained, and the statement shall be read or interpreted to the person restricted or detained

(b) the spouse, parent, child or other available next of kin of the person restricted or detained shall be informed of the detention or restriction within twenty-four hours after the commencement of the detention or restriction and be permitted access to the detention or restriction and be permitted access to the person at the earliest practicable opportunity and in any case within twenty-four hours after the commencement of the restriction or detention

(c) not more than ten days after the commencement of his restriction or detention, a notification shall be published in the Gazette and in the media stating that he has been restricted or detained and giving particulars of the provision of law under which his restriction or detention is authorized and the grounds of his restriction or detention

(d) not more than ten days after commencement of his restriction or detention, and after that, during his three months, his case shall be reviewed by a tribunal composed of not less than three Justices of the Superior Court of Judicature appointed by the Chief Justice except that the same tribunal shall not review more than once the case of a person restricted or detained

(e) he shall be afforded every possible facility to consult a lawyer of his choice who shall be permitted to make representations to the tribunal appointed for the review of the case of the restricted or detained person

(f) at the hearing of his case, he shall be permitted to appear in person or by a lawyer of his choice.

(2) On a review by a tribunal of the case of a restricted or detained person, the tribunal may order the release of the person and the payment to him of adequate compensation or uphold the grounds of his restriction or detention and the authority by which the restriction or detention was ordered shall act accordingly.

(3) In every month in which there is a sitting of Parliament, a Minister of State authorized by the President, shall make a report to Parliament of the number of persons restricted or detained by virtue of such a law as is referred to in clause (10) of article 31 of this Constitution and the number of cases in which the authority that ordered the restriction or detention has acted in accordance with the decision of the tribunal appointed under this article.

(4) Notwithstanding clause (3) of this article, the Minister referred to in that clause shall publish every month in the Gazette and in the media-

(a) the number and the names and addresses of the persons restricted or detained

(b) the number of cases reviewed by the tribunal and

(c) the number of cases in which the authority which ordered the restriction or detention has acted in accordance with the decisions of the tribunal appointed under this article.

(5) For the avoidance of doubt, it is hereby declared that at the end of an emergency declared under clause(1) of article 31 of this Constitution, a person in restriction or detention or in custody as a result of the declaration of the emergency shall be released immediately.

Article 33
Clause(1) Where a person alleges that a provision of this Constitution on the fundamental human rights and freedoms has been, or is being or is likely to be contravened in relation to him, then, without prejudice to any other action that is lawfully available, that person may apply to the High Court for redress

(2) The High Court may, under clause (1) of this article issue such directions or orders or writs including writs or orders in the nature of habeas corpus, certiorari, mandamus, prohibition and quo warranto as it may consider appropriate for the purposes of enforcing or securing the enforcement of any the fundamental human rights and freedoms to the protection of which the person concerned is entitled.

(3) A person aggrieved by a determination of High Court may appeal to the Court of Appeal with the right of a further appeal to the Supreme Court.

(4) The Rules of Court Committee may make rules of court with respect to the practice and procedure of the Superior Courts for the purposes of this article.

(5) The rights, duties, declarations and guarantees relating to the fundamental human rights and freedoms specifically mentioned in this Chapter shall not be regarded as excluding others not specifically mentioned which are considered to be inherent in a democracy and intended to secure the freedom and dignity of man.


Ghana: Discrimination, Violence against LGBT People

(Accra) – Ghanaians who are lesbian, gay, bisexual, or transgender (LGBT) suffer widespread discrimination and abuse both in public and in family settings, Human Rights Watch said in a report released today. While some Ghanaian officials have publicly called for an end to violence based on sexual orientation and gender identity, the government has yet to repeal a colonial-era law that criminalizes same-sex activity.

The 72-page report, “’No Choice but to Deny Who I Am’: Violence and Discrimination against LGBT People in Ghana,” shows how retention of section 104(1)(b) of the Criminal Offences Act, 1960 prohibiting and punishing “unnatural carnal knowledge,” and failure to actively address violence and discrimination, relegate LGBT Ghanaians to effective second-class citizenship. Police officials and the Commission on Human Rights and Administrative Justice (CHRAJ) have taken some steps to protect LGBT people. But they are still frequent victims of physical violence and psychological abuse, extortion, and discrimination in many aspects of their daily life.

“No Choice but to Deny Who I Am”

Violence and Discrimination against LGBT People in Ghana

Download the full report in English

Download the annex of the report

“Having a law on the books that criminalizes adult consensual same-sex conduct contributes to a climate in which LGBT people are frequently victims of violence and discrimination,” said Wendy Isaack, LGBT rights researcher at Human Rights Watch. “Homophobic statements by local and national government officials, traditional elders, and senior religious leaders foment discrimination and in some cases, incite violence.”

Human Rights Watch interviewed 114 LGBT people in Accra, Tamale, Kumasi, and Cape Coast in December 2016 and February 2017. Human Rights Watch also interviewed three representatives of human rights organizations based in Ghana, a CHRAJ complaints officer, the assistant police commissioner, and three diplomats in Accra.

Many of those interviewed said that the law contributes to a climate in which violence and discrimination against LGBT people is common. The provision is rarely, if ever, used to prosecute people, and unlike several of its neighbors, Ghana has not taken steps in recent years to stiffen penalties against consensual same-sex conduct or to expressly criminalize sexual relations between women.

“The government should recognize that we are human beings, with dignity, not treat us as outcasts in our own society,” said a 40-year old lesbian from Cape Coast. “We want to be free, so we can stand tall in public and not deal with obstacles and harassment daily – this will make it easier for us to get an education, learn a trade, get jobs and be useful and productive Ghanaians.”

The Ghana Police Service has at times responded appropriately to abuses against LGBT people, for example in cases of false accusation and blackmail of gay men in Tamale. CHRAJ has an online system to register allegations of discrimination on the basis of sexual orientation and gender identity, and has processed 36 cases.

Three young women can't ever return home because of their sexuality&#13

But in February 2017, Mike Ocquaye, the parliament speaker, referred to homosexuality as an “abomination” and called for stricter laws against same-sex conduct. In July, during a public discussion about prospects for abolishing the death penalty, he equated homosexuality with bestiality. His comments have heightened tensions for LGBT people and contributed to an increase in calls by some opinion leaders, including other members of parliament, to further criminalize same-sex activity.

In a recent interview with Al Jazeera, President Nana Akufo-Addo made rather conciliatory remarks. When asked why the law remained on the books, he said he did not believe “a sufficiently strong coalition has emerged which is having that impact on public opinion that will say change it – let’s then have new paradigm in Ghana.”

Dozens of LGBT people have been attacked by mobs or by members of their own families, Human Rights Watch found. In August 2015, in Nima, a town in the Accra region, members of Safety Empire, a vigilante group, brutally assaulted a young man they suspected was gay. In May 2016, in a village outside Kumasi in the Ashanti region, the mother of a young woman organized a mob to beat up her daughter and another woman because she suspected they were lesbians and in a same-sex relationship. The two young women were forced to flee the village.

Lesbians, bisexual women and transgender men are frequently victims of family violence, Human Rights Watch found. Lesbians described being threatened, beaten, and driven from their homes after family members learned of their sexual orientation. One woman said that when her family heard that she was associating with LGBT people, they chased her out of the house with a machete. She has not been able to go back home to visit her 2-year old daughter. LGBT people’s fear that the law could be used against them, combined with social stigma, serves as a barrier to seeking justice, Human Rights Watch found.

The law is inconsistent with basic tenets of the Ghanaian Constitution, which guarantees equality before the law, respect for human dignity and the right to privacy. The law also violates several human rights treaties that Ghana has ratified. In April 2014, the African Commission on Human and Peoples’ Rights adopted its groundbreaking resolution 275, calling on African governments to prevent and punish all forms of violence targeting people on the basis of their real and imputed sexual orientation or gender identity.

The government of Ghana should repeal the specific provision in the Criminal Offences Act that criminalizes unnatural carnal knowledge and act swiftly to protect LGBT people from all forms of discrimination, intimidation and violence based on their real or imputed sexual orientation and gender identity.

Ghanaian authorities should also engage in a constructive dialogue with the LGBT population to better understand its needs – with a particular focus on addressing the intersecting forms of discrimination that affect lesbian and bisexual women – and ensure that the necessary legislative and policy measures are taken to ensure their safety, dignity, and equality.

“LGBT Ghanaians should have the same protection from the government as everyone else,” Isaack said. “And the government should work to address the stigma that subjects people to violence in their own homes, the place where they should feel safest.”

List of site sources >>>


Видеоро тамошо кунед: Омар Жәлел Жылқышыбаймен (Январ 2022).