Подкастҳои таърих

Procyon I A -11 - Таърих

Procyon I A -11 - Таърих

Procyon

Ман
(A ~ 11: dp. 4,060; 1. 380 '; b. 54'2 "; dr. 9'8"; s. 11.5 k .;
cpl. 218)

Procyon (AG 11) соли 1919 аз ҷониби амрикоиҳо сохта шудааст
International SB Corp., Хог Айленд, Па., Ва ҳамчун SS Shaume оғоз шудааст; таҳти фармони иҷроия аз 29 октябри 1921 аз ҷониби Нерӯҳои баҳрӣ 8 ноябри соли 1921 аз Шӯрои киштиронии ИМА гирифта шуд; ва 30 ноябри соли 1921 фармондеҳ лейтенант Бертрам Дэвидро ба истифода дод.

Процион ҳамчун фармондеҳи фармондеҳи пойгоҳи Нерӯҳои Флот хизмат мекард,
Флоти ҷангии ИМА, то даме ки аз кор хориҷ карда шавад 1 апрели 1931. Аз ҷониби Департаменти давлатии таълимии Ню -Йорк тафтиш карда шуд, вай барои истифода ҳамчун киштии таълимии Академияи савдогарони баҳрӣ мувофиқ дониста шуд ва бо дархости губернатор Франклин Д.Рузвелт ӯро империя номиданд. Давлат (IX-38) ва ба иёлати Ню-Йорк супурда 15 июли 1931. Вай ҳамчун як киштии мактабии Академия то 11 апрели соли 1940 хидмат мекард, вақте ки ӯро барои партофтан ба Комиссияи баҳрӣ интиқол доданд.


Procyon дар соли 1919 аз ҷониби International International Shipbuilding Corp., Hog Island, Пенсилвания сохта шуда, ҳамчун SS ба кор даромад. Шауме таҳти фармони иҷроия аз 29 октябри 1921 аз ҷониби Нерӯҳои баҳрӣ 8 ноябри соли 1921 аз Шӯрои киштиҳои ИМА гирифта шуда, 30 ноябри соли 1921 лейтенант Бертрам Дэвид фармондеҳӣ мекунад. Procyon ҳамчун сарлашкари Фармондеҳии Пойгоҳи Нерӯҳои Флоти ИМА, Флоти Батлии ИМА хидмат мекард, то он даме, ки ӯ аз 1 апрели 1931 хориҷ карда шуд. Аз ҷониби Департаменти давлатии маорифи Ню -Йорк тафтиш карда шуд, вай барои истифода ҳамчун киштии таълимии Академияи савдои баҳрӣ мувофиқ дониста шуд ва бо дархости Губернатор Франклин Д.Рузвелт, вай номи дигар гирифт Давлати Империя (IX-38) ва 15 июли 1931 ба иёлати Ню-Йорк супурда шуд. Вай то 11 апрели соли 1940 ҳамчун Академияи киштии мактабӣ хизмат карда, то ба Комиссияи баҳрӣ интиқол дода шуд.

Номи киштӣ иваз карда шуд Пилоти амрикоӣ ва дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ зери парчами Амрико шино мекард. Дар семоҳаи сеюми соли 1948 Пилоти амрикоӣ дар Вилмингтони Делавэр партофта шуд.


Хуш омадед ба Procyon Corporation (PCYN: OB)

Гирифтан ва инкишоф додани ширкатҳои бо тиб алоқаманд бо маҳсулот ва хидматҳое, ки сифати зиндагии мардумро беҳтар мекунанд.

Уҳдадории мо -

Мо ӯҳдадор мешавем, ки маҳсулоти инноватсионӣ ва пешрафтаи тиббиро бо манфиатҳои исботшудаи клиникӣ ба провайдерҳои тиббӣ барои истифода бо беморон, ки ба имконоти муолиҷаи дастрас аз нархҳои дастрас дастрасанд, таъмин намоем. Маҳз тавассути пешниҳоди чунин имконот мо масъулияти худро дар назди саҳмдорон, кормандон ва ҷомеаи худ иҷро хоҳем кард.

Таърихи мо -

Корпоратсияи Procyon (PCYN: OB) 19 марти 1987 дар иёлати Колорадо ба қайд гирифта шуда буд ва аз ҷониби Ҷон Андерсон соли 1995 тавассути хариди як пӯсти ҷамъиятӣ барои ба даст овардан ва рушди субъектҳои марбут ба тиббӣ ба даст омадааст. Дар Олдсмари Флорида воқеъ аст, Procyon то ба даст овардани AMERX ® Health Care Corporation (AMERX) дар соли 1996 як ширкати марҳилаи рушд ба ҳисоб мерафт. AMERX Health Care Corporation хати маҳсулоти пӯст ва захмҳои AMERIGEL ® -ро дар бар мегирад, ки дорои таркиби хусусии он Oakin ® мебошад.


Тухмиҳои Procyon

Ман чанд ҳафта аст, ки аз сабаби воридшавии зиёди ситораҳои ситораи Procyon бо ман тамос доштан лозим аст, ки дар бораи Procyon нависам, аммо ман хеле парешон будам, то вақт ҷудо кунам. Бо вуҷуди ин, вақти беҳтарин ниҳоят худро муаррифӣ кард ва ман каме вақт дорам, ки паём нависам ва боз чанд хониши ройгон кунам!

Procyon ситораи сафед-зард-ишқ дар бурҷи Canis Minor буда, 7-умин ситораи дурахшонтарин дар осмон аст. Procyon аслан як системаи ситораи дуӣ аст, ки аз калонтари Procyon A ва мокиёи сафед Procyon B. иборат аст.

Чанд сол пеш, ман як орзуи равшане доштам, ки дар он аз шаҳри булӯре дар сайёраи аҷибе бо ду офтоб дидан мекардам. Як офтоб калон (аз мо калонтар) ва дигаре хуршеди хурди қариб ситора буд. Дар давоми баъзе вақтҳои сол, офтоби хурд аз паси офтоби калонтар мегузарад ва пас аз ду моҳ дар тарафи дигари офтоб калонтар мешавад. Ду офтоб аз ҳам ҷудо мешаванд ва то андозае ҷудо мешаванд ва сипас то осмон бо ҳам бармегарданд.

Ҷисмҳое, ки ман дар ин шаҳр вохӯрдам, тақрибан ба баландии одамон баробар буданд, чашмони калон бо ирисҳои калони торик, мӯйҳои рангаи сабзи сабук ва пӯсти биринҷӣ доштанд. Ин мавҷудот Procyonians мебошанд. Проциониён ба ман дар бораи синфи зерини мавҷудоти андозааш паст, ки дар сайёра низ зиндагӣ мекарданд, нақл карданд. Шаҳри булӯр як навъ муҳофизатро аз мавҷудоти андозааш поёнтар таъмин кард.

Ин чанд сол пас аз он хоб хоҳад буд, то даме ки ман кӣ будани проксиониёнро муайян кунам. Ба ман хабар доданд, ки прокиёниён тухми ситораҳои худро фаъол карда буданд ва ман бояд интизор шавам, ки мавҷи пайвандҳо бо тухмиҳои ситораи Procyon идома ёбад. Эҳтимол, бисёр ситораҳои ситораи Procyon ҳастанд, ки медонанд аз куҷо ҳастанд, аммо дар ҷустуҷӯи тасдиқ ҳастанд ва ман умедворам, ки ин паём ба онҳо дар ин кор кумак мекунад.

Тухми ситораҳои Procyon дар ин ҷо дар рӯи замин ҷойгиранд, ки бештар ба сӯи болоравӣ тавассути меҳнати ҷисмонӣ нигаронида шудааст, на тавассути кори рӯҳонӣ. Тухмиҳои ситораи Procyon шаклҳои нави технология ва ислоҳоти иҷтимоиро ба вуҷуд меоранд, ки боиси болоравии ҷаҳони ҷисмонӣ мешаванд. Дигар зироатҳои ситора майл ба тағирот дар шаклҳои инқилоби рӯҳонӣ, таълимоти рӯҳонӣ, табобат, шикасти эътиқодоти қаблӣ ва ғайра доранд, аммо тухми ситораҳои Procyon тарзи кишт, тарзи эҷоди мол ва тарзи эҷоди энергияро тағйир медиҳанд. Тухмиҳои ситораи Procyon дар технологияи инқилобӣ ба мисли саёҳати вақт ва кайҳон нақши муҳим мебозанд.

Тухмиҳои ситораи Procyon метавонанд дорои хосиятҳо ё аломатҳои зерин бошанд:


Procyon (AK – 19) 15 январи соли 1940 ҳамчун Комиссияи баҳрии C корпуси 22, SS гузошта шудааст Лотереяҳо, аз ҷониби Ширкати киштисозии Тампа, Тампа, Флорида, ки аз ҷониби Нерӯи баҳрӣ тавассути MARAD оғоз ва харида шудааст, 14 ноябри соли 1940 сарпарастии Мисс Дорти Рамспек ва 8 августи соли 1941 ҳамчун Procyon (АК – 19), дар Чарлстон, СС, Комдр. Lem P. Padgett, Jr., дар фармон.

Таҳрири Уқёнуси Ором

Пас аз ларзидан, Procyon ба Хадамоти Нақлиёти Нақлиёт таъин карда шуд ва ӯ 25 август ба Норфолки иёлати Ва барои бор кардани борҳо барои пойгоҳҳои Кариб хабар дод. Вай 2 сентябр бо киштӣ ба Панама расид ва то рӯзи 23 -юм ба Норфолк баргашт. Вай рӯзи 10 октябр дубора ба баҳр баромад ва аз канали Панама 20 октябр ба Сан -Педро, Калифорния гузашт ва 12 ноябр ба Перл Харбор рафт. Procyon дар Перл 18-24 ноябр монд ва дар охири моҳ ба Калифорния баргашт. Вай рӯзи ҳамла ба Пирл Харбор ба ҳавлии баҳрии Маре ворид мешуд, вақте ки фармоишҳои таъҷилии бодбонро гирифта, барои бор кардани плазмаи хун ва лавозимоти тиббӣ ба бандари Сан -Франсиско кӯчид. 12 декабр аз Сан -Франсиско рафтан, вай рӯзи 19 ба Пирл Харбор ворид шуд. Procyon 6 январи соли 1942 ба Сан-Франсиско баргашт ва боркунии шабонарӯзии ҳавопаймоҳои ҷангӣ ва пилотҳои баҳрии онҳо, ки ба Паго Паго, Самоа равона шуда буданд, оғоз ёфт. Вай се сафари даврии байни ин нуқтаҳоро то 23 апрел анҷом дод.

Ҳамла ба Африқои Шимолӣ Таҳрир

Procyon сарбозон ва таҷҳизотро то моҳи август ба ҷазираи Малеву, Нумеа ва Перл интиқол дода, сипас дар моҳи сентябр ба Атлантика интиқол дода шуд, то ба Нерӯҳои Амфибии Флоти Атлантикии ИМА барои ҳуҷуми нақшагирифташуда ба Африқои Шимолӣ ҳамроҳ шавад. Вай 24 октябр бо гурӯҳи Ҳамлаи Ҷанубии Адмирал Х.Кент Хьюитт Гурӯҳи Кории Нерӯи Ғарбӣ, ки нимашаби 7-8 ноябр дар соҳили Марокаш ҷамъ омада буданд, шино кард. Procyon дар амалиётҳои ҳамла, ки таслим шудани Кейп Федела ва Касабланка овардааст ва 30 ноябр барои табдил ба киштии боркаши ҳамла ба Норфолк баргаштааст, ширкат варзид. 1 феврали соли 1943 AKA -2 -ро аз нав таъин кард, вай ду моҳи дигарро дар минтақаи Чесапик Бэй машқҳои ҷанги амфибӣ гузаронд. Дар моҳи апрел вай ба ҳавлии Филаделфия барои насби радар ва яроқи иловагӣ гузошт.

Сицилия, Салерно ва ҷануби Фаронса Таҳрир

Procyon дар десантҳои ҳуҷумӣ дар Сицилия дар моҳи июл ва дар моҳи сентябр дар Салерно иштирок карданд. Мошинҳои артишро дар Неапол, пас аз ҳуҷум дар Салерно, Procyon ба Арзев, Алҷазоир кӯчид ва барномаи омӯзиши киштиҳо ва амалиётҳои десантиро барои омӯзиши Қувваҳои озоди Фаронса, аз ҷумла нерӯҳои Алҷазоир ва Сенегал оғоз кард. Вақте ки ин омӯзиш 22 ноябр қатъ шуд, вай ба Оран кӯчид ва ба корвоне, ки ба дарёи Клайд дар Шотландия равона шуд, ҳамроҳ шуд. Вай 9 декабр ба дарёи Клайд ворид шуда, ба Глазго барои фиристодани почта, кормандони артиш ва қисмҳои эҳтиёҷоти ҳавопаймо ва лавозимоти ҷангӣ истод. Пас аз даҳ рӯз вай дар корвон ва таҳти мушовири HMS ба баҳр рафт ҶустуҷӯкунандаВай ба Иёлоти Муттаҳида сафар кард Вай 2 январи соли 1944 ба Норфолк омад ва пас аз амалиётҳои мустақил 14 феврал ба Ню Йорк кӯчонида шуд, то борро барои фиристодан ба ҷазираҳои Бритониё бор кунад. Мавқеъҳои маъруфи "гургҳои гург" -и олмониро пӯшида, вай 11 март ба Суонси, Уэлс расид ва боз 13 апрел бо корвони тиҷоратӣ ба Алҷазоир равон шуд. Вай 26 апрел ба бандари ҳоло шиносшудаи Мерс-эл-Кебир ворид шуд ва дар омодагӣ ба ҳуҷум ба ҷануби Фаронса ҷадвали машқҳои пуршиддатро оғоз кард. Procyon, бо мардони баталёни 180 -уми дивизияи машҳури 45 -уми "Thunderbird", ки 15 август дар десантҳои Голф де Сент -Тропез иштирок карданд, иштирок карданд. Се маротиба вай бори дигар бо бори артиш аз Неапол ба Фаронса баргашт, то 20 октябр бо киштӣ ба Филаделфия баргардад.

Ҷанги Окинава Таҳрир

Procyon Филаделфия 28 декабр барои сафари дуввуми ӯҳдадории уқёнуси Ором рафт, ба Пирл Харбор расид 19 январи 1945. Вай дар давоми моҳи апрел барои дастгирии ҳуҷуми Окинава амал карда, ба Сан -Франсиско баргашт 19 май барои оғоз кардани як қатор парвозҳо ба Ҳавайӣ, Улитхи ва Самар. Дар моҳи октябр вай сарбозони истилогарро аз Филиппин ба Ҷопон интиқол дод ва то 2 ноябр вай суръати беҳтарини Сиэттл, Вашингтонро тай мекард.

Procyon 14 ноябр ба Сиэттл омад, ба Портланд, Орегон 18 ноябр кӯчид ва пас аз ду рӯз ба киштӣ савор шуд, то ба ғайрифаъолкунӣ ба Ярди Нэйви Маре Айленд хабар диҳад. Вай дар он ҷо 23 марти соли 1946 аз кор хориҷ шуд, рӯзи 12 апрел аз Феҳристи киштиҳои баҳрӣ хориҷ карда шуд ва 1 июл ба МАРАД баргардонида шуд, то дар Суйсун Бэй, Калифорния. Вай баъдан барои шикастапораҳо ба Levin Metals Corp. 19 ноябри соли 1973 фурӯхта шуд. [1]


Procyon I A -11 - Таърих

Маводи зерин, ки аз ҷониби Ҷорҷ Эндрюс тартиб дода шудааст, ки ӯ дар бораи "Ҷои ғарибон дар байни мо" навиштааст, дар матритсаи I дида шудааст.


Маълумот дар ин бобро як хонум ба ман додааст, ки аз ҷониби ду намуди ашёи тавсифшуда дуздиҳои зиёдеро аз сар гузаронидааст ва исми худро ифшо карданро исрор меварзад.

Ман мефаҳмам, ки баъзе изҳороти вай бениҳоят баҳсбарангезанд ва роҳи оқилона бояд аз пахши чунин маводи тарканда ба мардум худдорӣ кунад, зеро он комилан ба изҳороти тасдиқнашудаи як шахс асос ёфтааст.

Аммо, ман ҳоло инро бо шумораи зиёди дигар рабудашудагон мубодила кардам, ки аксари онҳо фикр мекунанд, ки ин бо таҷрибаҳои худ хеле алоқаманд аст ва иттилооти дар он мавҷудбуда он қадар аҳамияти потенсиалӣ дорад, ки он сазовори муҳокимаи оммавӣ хоҳад буд. роҳи зудтарин ва муассиртарини тасдиқ ё бекор кардани он.


Ин як кӯшиши пешакӣ ва ҷустуҷӯӣ барои таксономияи гуманоидҳои берун аз замин аст.

Азбаски ман барои тасдиқи изҳороти худ ягон далели сахт надорам, бинобар ин онҳо бояд тахмин ҳисобида шаванд, гарчанде ки онҳо ба далелҳои латифаҳо асос ёфтаанд, ки ба назари ман самимӣ ва ростқавланд. Ин ду намуде, ки ман мехоҳам тавсиф кунам, танҳо як қисми ками намудҳои мухталифи кӯтоҳ ва баланд ва баландии миёна мебошанд, ки ҳоло дар болои мо ё дар байни мо парвоз мекунанд.


Аввалин таркишҳои силоҳи ҳастаии мо дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон сигнале фиристоданд, ки дар он роҳбандии воқеии ашхос аз минтақаҳои мухталифи ин галактика ва галактикаҳои ҳамсоя, инчунин аз бисёр андозаҳои дигар оварда шудааст. Ба ғайр аз ин тӯдаи наваскарон, моро дар тӯли таърих ва замонҳои пеш аз таърих шаклҳои гуногуни хаёти берун аз заминӣ ва байниминтақавӣ боздид кардаанд.

Аммо, ду намуди зерин на танҳо аз замонҳои қадим бо мо муошират мекарданд, балки бо ҷанги тӯлонии осмонӣ машғуланд, ки он ҳам дар рӯи замин сурат мегирад, ки садоқати мо омили калидӣ мебошад.


Навъи аввал гуманоидҳои хокистарранги кӯтоҳ бо сарҳои калон мебошанд, ки ба ҷанинҳо шабоҳат доранд ва баландии миёнаашон тақрибан чоруним фут аст. Онҳо аз системаи офтобӣ ҳастанд, ки дар атрофи Ригел давр мезананд.

Ригел як ситораи кабуди кабуди сафед дар пои чапи Орион, тақрибан 800 соли рӯшноӣ аз Замин аст.

Онҳо бо ғадудҳои худ, хусусан бо ғадудҳои равғани худ мушкилот доранд, ки барои ҳазми ғизо мушкил эҷод мекунанд. Ин мушкилоти ғадудҳо асосан аз таъсири радиоактивӣ ҳангоми ҷанги атомӣ ба вуҷуд омадаанд, ки нажоди онҳо дар гузаштаи дур, ҳазорҳо сол пеш мубориза бурдаанд.


Маҳз ин навъи гуманоид аксари ҷароҳатҳои ҳайвонот ва одамрабоии одамонро анҷом медиҳад, ки бо ҳукумати мо созишномаи махфӣ бастааст ва бо Гитлер дар тамос буд. Онҳо аз секрецияҳои ғадудӣ ва ферментҳое, ки аз ҳайвоноти шикастаашон мегиранд, ғизо мегиранд, ки онҳоро тавассути сӯрохии худ ҷаббида мегиранд.

Ҳукумати мо ба чунин фаъолиятҳо қисман аз сабаби тарси шадиди онҳо аз ин мавҷудот иҷозат медиҳад ва қисман аз сабаби гумроҳӣ, ки онҳо ба мо маълумоти техникӣ медиҳанд, ки ба мо имкон медиҳанд, ки бар ивази иҷозати шиканҷа ва одамрабоӣ ба русҳо бартарии низомӣ ба даст орем.


Аз онҳо технологияҳои Stealth Bomber ва Wars Star гирифта мешаванд. Аммо, ба назар чунин мерасад, ки ҳукумати мо дарк намекунад, ки вақте сухан дар бораи бӯҳрон меравад, технологияи интиқоли онҳо ба таври пешбинишуда кор нахоҳад кард. Ба мо бартарии қатъии ҳарбӣ нисбат ба русҳо додан манфиатдор нест ё баръакс.

Ин ба манфиати онҳост, ки моро дар ҳолати муноқишаи ҳалношуда бо якдигар нигоҳ доранд, бозии қадимаи тақсим ва ғалаба.


Агар ягон ҳайвон вуҷуд надошт, онҳо метавонистанд аз иқтибосҳои ғадуди аз одамон ҳосилшуда зиндагӣ кунанд. Одатан, онҳо одамонро ба ин тарз истифода намебаранд, аммо онҳо метавонистанд ва дар ҳолати фавқулодда мебуданд. Муносибати онҳо ба одамон аз он иборат аст, ки ба мо таҳаммул кунанд, то он дараҷае, ки мо дар парвариши ҳайвонот барои ғизои онҳо муфид бошем.

Бо вуҷуди талошҳои зиёд, ҳеҷ яке аз ҳайвонҳои заминии мо (на нутфа ё тухмдон ё ҷанинҳои яхкардашудаи онҳо) аз роҳи тӯлонии бозгашт ба сайёраи худ наҷот наёфтаанд.


Онҳо ба мо бо аслиҳаи ҳастаӣ ҳамла нахоҳанд кард, зеро ҷанги атомӣ тамоми биосфераи сайёраро, аз ҷумла ҳама наҷотёфтагони гумонбаршудаи инсон ё ҳайвонотро, ки ногузир аз мушкилоти ғадудҳои ба табиати онҳо гирифторшуда дучор меоянд, ба таври бебозгашт заҳролуд мекунад ё пурра нобуд мекунад. Онҳо қобилияти партофтани сайёраро аз меҳвари худ доранд.


Технологияи Ригеллан нисбат ба мо пешрафта аст, аммо ин ягона роҳест, ки онҳо нисбат ба мо пешрафтаанд. Онҳо моро тавассути танбалӣ ва нодонии мо идора мекунанд.


Тибқи дастури гуманоидҳо аз Ригел, CIA ва олимони собиқи фашистӣ кор карда, штаммҳои ашаддии бактерияҳо ва вирусҳо, аз ҷумла СПИД -ро таҳия ва паҳн кардаанд. Асос аз нуқтаи назари фашистӣ нест кардани қисматҳои аҳолии номатлуб ҳисобида мешавад.

Мантиқ аз нуқтаи назари Ригеллан ин аст, ки шумораи одамонро то он дараҷае кам кунад, ки наҷотёфтагон назорати кушодаи Ригелланҳоро қабул кунанд.


Ригелланҳо қариб тамоман аз эҳсосот маҳруманд, аммо метавонанд тавассути телепатикӣ ба намудҳои гуногуни эволютсияи шадиди инсон, ба монанди экстази ё азоб, "баланд" -и дуввумро ба даст оранд. Ин бо мақсади қаноатмандии садистӣ анҷом дода намешавад, зеро аксарияти онҳо фарқи байни ҳолати рӯҳии мусбат ва манфиро фаромӯш мекунанд.

Ин як раванди биохимиявӣ ва психологӣ мебошад, ки ҳамчун лифти кайфият истифода мешавад.


Баъзе намудҳои амалияҳои ғайриоддии ҷинсӣ ин ашёҳоро ба мисли пашшаҳо ҷалб мекунанд. Буд Алистер Кроули Ҷустуҷӯи ҷинсӣ ба ҷои чизи дигаре, ки ин чизҳоро ба худ ҷалб мекард, ба ӯ имкон медиҳад, ки энергияи озодшударо аз худ кунад.

Кроули ҳамчун як муассир нисбат ба ҷодугар самараноктар буд. Баъзе диатрибаҳои ӯ дар бораи поймол кардани нотавонон аз сабаби робитаи телепатикӣ бо ашхосе буданд, ки аз эҳсосоти шадиди ин гуна диатрибҳо "баланд" -и викарӣ ба даст меоварданд.


Гуманоидҳое, ки бо лақаби 'шведҳо' номгузорӣ шудаанд, ба ҳисоби миёна аз шаш то шашуним фут баландӣ доранд. Онҳо аз системаи офтобӣ мебошанд, ки дар атрофи Procyon, системаи ситораи дутарафаи зарду сафед ва зард, ки пеш аз Сириус дар Canis Minoris (дар бадани Саги Хурд), тақрибан 11,4 соли рӯшноӣ аз Замин мебарояд, давр мезананд.

Онҳо аз сайёраи чорум дар мадори атрофи системаи ситораи дугонаи Procyon мебошанд. Гуманоидҳои баландпояи Blonds аз Procyon ва гуманоидҳои хокистарии кӯтоҳ аз Ригел дар тӯли ҳазорсолаҳо душман буданд.


Блондинҳои баланд аз Прокион ба инсоният муносибати хуб доранд, ба истиснои норозигии қавии онҳо нисбати ғайриинсонии мо нисбат ба якдигар.

Ин норозигии шадид аз ҷониби ҳукумати мо бо иттифоқи махфӣ бо душманони меросии онҳо боз ҳам пурзӯртар мешавад, то системаҳои харобиовартар аз системаҳои мавҷудбуда дошта бошад. Ҳукумати мо ба музокира бо прокониён манфиатдор нест, зеро онҳо ба мо системаҳои силоҳ намедиҳанд.

Гуманоидҳои малламуйи баланд таҷрибаҳоеро анҷом доданд, ки ҳам бордоркунии сунъӣ ва ҳам ҷудошавӣ бо инсонияти ибтидоиро дар бар мегирифтанд. Натиҷаи дилхоҳ ин муттаҳид кардани тавоноии калони майнаи Блондҳои баланд бо иқтидори шуш ва системаи нафаскашии инсонияти ибтидоӣ буд, ки ба фазои сайёра мувофиқтар буд.

Ногаҳон ба вуҷуд омадани марди Cro-Magnon натиҷаи дахолати онҳо буд. Қисми зиёди инсонияти имрӯза аз ин насли омехта ба вуҷуд омадаанд.


Проциониён дар бисёр марҳилаҳои рушди эволютсионии мо бо мо пайванд карданро идома доданд ва ин намуди фаъолият ҳоло ҳам идома дорад. Онҳо мекӯшанд натиҷаҳои то ҳадде парешоншудаи дахолатҳои қаблии худро ислоҳ ва ислоҳ кунанд. Мо аз ҷиҳати физиологӣ қобили қабул будем, аммо ҳоло ҳамчун як намуди аз ҷиҳати психологӣ ноустувор ва беқувват ба ҳисоб меравем.


Ригелҳо инчунин дар мо таҷрибаҳои генетикӣ мегузаронанд, аммо аз сабаби фарқияти байни намудҳои мо халалдор мешаванд ва қодир нестанд бо мо мустақим ҷуфт шаванд.


Проциониён моро телепатикӣ муттаҳид мекунанд, то эҳсосоти худро, ба монанди ригелиён, эҳсос кунем, аммо ангезаи проксиониён пайгирӣ ва пурра дарк кардани оқибатҳои биологӣ ва равонии ин эҳсосот аст. Ҳавасмандии онҳо барои парвариш бо одамон ин танзими басомади намудҳои мост, то ба мо барои кӯмак ба худамон кумак кунад.

Нигаронии онҳо дар бораи беҳбудии ҳама шаклҳои зиндагӣ аст, на танҳо инсоният.Тамоми биосфера фоида хоҳад овард, агар мо потенсиали мусбии худро иҷро кунем, на ба ҷои худсӯзӣ ва нобуд кардани биосфераи сайёраи мо.


Ба онҳо умед мебандем, ки бесарусомониро аз сайёраи ифлоскардаамон тоза кунем ё бо пароканда кардани силоҳи ҳастаии худ сулҳ орем. Мушкилоте, ки худамон эҷод кардаем, аз худи мо вобаста аст. Ҳеҷ каси дигар ин корро барои мо намекунад.

Одамон майл доранд, ки аз меҳмонони берун аз заминӣ ё байнимазҳабӣ шахсиятҳои Масеҳ ё Шайтонро созанд, то худро аз масъулият барои амалҳои худ озод кунанд.

Ин як стратегияи худсохт аст, ки кор намекунад, ҳеҷ гоҳ надорад ва нахоҳад кард. Интизории наҷотдиҳанда аз осмон як дорухат барои офат аст.

Агар мо ҳар яки аз дастамон меомадаро кунем, то тавозунро дар роҳи такмили минбаъдаи намудҳои мо ва сифати зиндагӣ дар сайёра коҳиш диҳем, мо имкони ҳалли мушкилоти азимеро дорем, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем, аммо кафолат вуҷуд надорад.

Шуури Масеҳ набояд бо он омехта карда шавад Масеҳ.

Дар ҳайрат зону задан осон аст. Таҳияи спектри пурраи огоҳӣ хеле серталаб аст Шуури Масеҳ.

Тақдири худро муайян кардан аз худи мо вобаста аст.


Гарчанде ки прокиёниён аз як макони мушаххаси ҷисмонӣ дар галактикаи мо ҳастанд, онҳо инчунин метавонанд тавассути вақт ва байни андозаҳо сафар кунанд.

Ригелиён ин қобилиятҳоро надоранд. Прокиониён барои нақлиёт аксар вақт мошинҳои механикиро истифода мебаранд, аммо танҳо ба онҳо вобаста нестанд (ба монанди ригелиён), зеро онҳо инчунин метавонанд равандҳои фикриро барои телепорти ҷисмонии худ истифода баранд.

Ривоятҳои худи мо Нишон медиҳанд, ки чанде аз устодони нодир ва хеле рушдкарда баъзан ин қобилиятро касб кардаанд. Воситаи механикии Mo метавонад ба суръати рӯшноӣ баробар ё зиёдтар бошад, аммо чунин телепортация метавонад.

Раванд равандисозиш ва аз нав модернизатсия карданро талаб мекунад.


Номе, ки прокиёниён бо он сайёраи ватани худ меноманд, ба забони англисӣ ҳамчун "хонаи онҳое, ки бо мурури замон сафар мекунанд" тарҷума мешаванд. Доираҳои сангӣ ва мегалитҳо, ки таҳти назорати онҳо дар замонҳои қадим сохта шудаанд, аз ҷиҳати геосентрӣ ва осмонӣ барои дастрасӣ ба саёҳати вақт ҳамоҳанг карда шудаанд ва ба ин васила ҳамчун порталҳои вақт хизмат мекунанд. Ба воситаи онҳо дастрасӣ ба андозаҳои дигар низ имконпазир буд.


Барои аз иттифоқи пинҳонӣ, ки CIA бо Ригел баста буд, халос шудан, мо бояд аввал ҳукумати худро дубора барқарор кунем.


Дар ин лаҳза Хайла аз Прокион, Нозир, ки маълумоти дар ин боб мавҷудбударо интиқол додааст, барои изҳороти зерин дахолат кард:

Золимон борҳо дар бисёр сайёраҳо, дар системаҳои бешумори офтобӣ ва галактикаҳо мағлуб шудаанд. Чӣ аҷиб аст, ки ҳамин ки як золим аз ҳама гуна намудҳо абадан ронда шавад, ҳамеша як каси дигар ҳамеша, аммо ҳамеша ҷои худро мегирад.

Инқилобгарони идеалист, ки шоҳ Ҷорҷ III -ро дар Амрико мағлуб карданд, ба зулми ҳиндуҳо ва сиёҳпӯстон рафтанд. Бисёре аз онҳое, ки бар зидди қудрати меҳвари фашизм далерона мубориза мебурданд, баъдтар худи фашист шуданд, ки инро ҳолати имрӯзаи фаластиниён, афғонҳо, чилило ва никарагуаҳо нишон медиҳад.

Бале, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳукумати худро дубора дубора ба даст оред, аммо агар он қадар шахсе, ки ба ин раванд ҷалб карда шудааст, аввал шахсияти шахсии худро ба даст наовардааст, ин бефоида хоҳад буд. Инсон наметавонад ҳеҷ чизро мағлуб созад ва ба ҷуз аз худ назорат кунад.

Онҳое, ки бояд ригелиёнро сарнагун кунанд, бояд ҳамеша ҳолати худпарастии худро пайгирӣ кунанд ва пеш аз ҳама мағлуб кардани моҳияти золимиро омӯзанд. Тавассути ин навъи огоҳӣ онҳо хоҳанд донист, ки кай бояд амал кард ва на кай. Тавассути фаҳмидани як ҷузъи душманона танҳо яке аз фасадҳои бешумори беқувват будан, он қудрати худро бар шумо аз даст медиҳад.

Тавассути қобилияти оқилона дарк кардани мавҷудияти душман, шумо метавонед онро идора кунед. Ҳангоми мағлуб кардани Ригелия, шумо бояд чораҳои эҳтиётӣ андешед, то худ душман набошед. Сатҳҳои муайяни мавҷудияти бошуурона ҳамеша ба зулм дучор хоҳанд шуд. Ин хусусияти суръати ларзиш аст. Бо қатъ кардани кӯшиши назорат кардан худро идора кунед.

Ҳар он чизеро, ки шумо барои забт кардан мехоҳед, шумо танҳо қавитар мекунед. Лао Цзе яке аз шогирдони беҳтарини мо буд.

Гарчанде ки ӯ асли инсон набошад ҳам, Падма Самбхава дар тӯли зиндагии худ дар рӯи замин то дараҷае рушд кардааст Дар шакли инсонӣ, ки рушди ӯ аз пешрафти мо болотар аст, зеро рушди мо аз огоҳии сеҷонибаи худ аз рушди одамони оддии заминӣ болотар аст.

Мо огоҳии бисёрҷанба дорем, аммо огоҳии Падма Самбхава ҳамаҷониба аст.

Вай бисёр чизҳои ба шумо гуфтаро ба ман мерасонад. Мо худро бо иерархияи заминӣ, ки дар атрофи анъанае, ки ӯ дар ӯ гузошта буд, мутобиқ намекунем, аммо мо бо ҳузури ҳамаҷонибаи ҳамаҷонибаи ӯ робитаро нигоҳ медорем. Чунин муошират ҳоло ҳам барои одамони заминӣ дастрас аст, ки онро бо садоқати якдилонаи якҷониба дар дохили иерархияи буддоии Нахаяна меҷӯянд.

Ривоятҳои тибетӣ дар бораи ганҷҳои муқаддасе, ки аз гуруснагони лотос дар замони эҳтиёҷи бештари инсоният пинҳон карда шудаанд, ба объектҳои воқеии қудрат ишора мекунанд, ки дарёфти онҳо барои зинда мондани инсоният дар муборизаи апокалиптии дарпешистода муҳим хоҳад буд. То он даме, ки Тибет ба тибетҳо баргардонида нашавад, онҳоро гирифтан мумкин нест.

Афсонаҳои Скандинавия дар бораи Одаинсакр ба ҳамин ашёҳо ишора мекунанд. Нозирон ҳамеша дар ин ҷо буданд. Онҳое, ки онҳоро мешунаванд, ламс мекунанд ё ба онҳо ламс мекунанд, худро ба Нозирон табдил медиҳанд.

Ҳама фарҳангҳо пеш аз омӯхтани он, ки ҳама чизеро, ки мошинҳои онҳо ба даст меоранд, бо тафаккури пок иҷро кардан мумкин аст, аз марҳилаи дастовардҳои баланди технологӣ мегузаранд. Нозирон барои тамос гирифтан бо ягон ақл ба асбобҳо ниёз надоранд. Инсоният ҳамчун як воҳиди дастаҷамъӣ метавонад ҳар он тақдиреро, ки барои худ интихоб мекунад, эҷод кунад.

Ин роҳҳо ғуломӣ, нобудсозии ҳастаӣ ва афзоиши шукуфоии осоиштаро дар бар мегиранд.

Ҳар кадом роҳе, ки инсоният интихоб мекунад, барои он дуруст аст. Ҷонҳо мавҷудияти худро қатъ намекунанд. Агар ин сайёра нобуд шавад, онҳо дар дигар ҷо таҳсил хоҳанд кард. Агар шумо аз банди тасаввур озод бошед, ҳеҷ қуввае ба шумо зиёне намерасонад. Барои фирор кардан, касе танҳо қабул мекунад. Қабул кардан боло рафтан аст.

Вақте ки шумо бефосила медонед, ки ҳатто дар як Холокости ҳастаӣ ҳарду антагонистҳо, худи ҷанг ва дарки тамоми ҳодиса ягона будани бефоида аст Дар рақс бо сояи он, ба шумо дигар лозим нест, ки дар ин сатҳ вуҷуд дошта бошед. Тамоми кайҳон танҳо зуҳури ақл ва рӯшноӣ ва нерӯи қобили таваҷҷӯҳ нест.

Ҷанг на дуруст аст ва на хато. Ҳикматро дар ҳар роҳ ба даст овардан мумкин аст.

Ҳатто он чизе, ки беақлӣ ба назар мерасад, танҳо як бозии рӯшноӣ ва соя аст. Роҳҳои бешумори омӯзиш вуҷуд дорад. Интихоби барномаи таълимӣ, ки ба дард камтар майл дорад, танҳо гуворотар аст. Агар як фард ё як воҳиди коллективӣ азоб кашиданро омӯзад, ҳамин тавр ҳам шавад.

Роҳҳои камтар осеби ҷамъоварии фаҳмиш вуҷуд доранд. Ригелияҳо ва CIA потенсиали як шакли хеле омӯзишро ба кор андохтанд. Инро ҳар вақт тағир додан мумкин аст. Ҳар чӣ бошад ҳам, натиҷа ҳамеша тавре ки бояд бошад.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки мо бояд нишаста, ҳеҷ коре накунем

Аҷдодони Грейҳои кӯтоҳ як вақтҳо Блондҳои баланд буданд.

Ҷанги Бузурги Ватанӣ сурат гирифт. Самари талхи пирӯзиро бубинед. Грейҳо як намуди аз ҷиҳати генетикӣ осебдида мебошанд. Агар одамони рӯи замин бояд аз зимистони ҳастаӣ наҷот ёбанд, онҳо шояд пас аз чанд насл чунин ба назар мерасанд.

Пеш аз ҷанги бузург, Ригел як империяи азим буд, ки сарчашмаи бештари кишти галактикӣ буд. Ҳама ригелиён малламуйи баланд буданд. Дар Прокион аллакай колония таъсис дода шуда буд. Ҷанги Бузург ҷанги шаҳрвандии ригелиён бо ригелиён буд ва ба се асри Замин баробар буд.


Гурӯҳе аз ригелиён, ки фаҳмиданд, ки Ҷанги Бузурги Ватанӣ дар наздикии колонияи Прокион бо киштиҳои хом, ки ба таври махфӣ сохта шудаанд, парвоз карданд. Он замон тамоми таҷҳизоти муосир моликияти давлат буданд. Онҳо ягона ригелиён буданд, ки аз харобиҳои фалокатбор наҷот ёфтанд.

Ҳамаи онҳое, ки дар Ригел монданд, ба Грейҳои кӯтоҳ табдил ёфтанд.


Пас аз Ҷанги Бузург, вақте ки ригелиён Грейҳои кӯтоҳ шуданд, барои барқарор кардани ҷомеаи онҳо ҳазорҳо сол лозим буд. Онҳо на танҳо аз ҷиҳати генетикӣ ва системаи ғадудҳои худ, балки аз ҷиҳати рӯҳӣ ва равонӣ низ осеб дидаанд. Ҳамин ки Грейҳои кӯтоҳ пойгоҳи барқро барқарор карданд, онҳо ба Блондҳои баланд, ки ба колонияи Прокион фирор карда буданд, ҳамла карданд.


Гарчанде ки Blonds of Procyon аз зарари шадид аз хромосома ва ғадудҳо, ки аз ҷониби онҳое, ки дар Ригел монда буданд, наҷот дода шуда буд, онҳо дар давоми ҷанги худ бо Грейс зарари радиатсионӣ диданд, ки дар муқоиса бо он хурд буд.

Аммо, маҳз ҳамин чиз духтарони онҳоро ба беморие осебпазир кардааст, ки шумораи онҳоро коҳиш медиҳад. Блондҳои гунг телепатикӣ, ки қобилияти нутқ надоранд, назар ба онҳое, ки қобилияти нутқашонро нигоҳ доштаанд, зарари бештари радиатсионӣ дидаанд.


Ду ҷанги бузург ҳоло ҳам идома доранд. Яке аз байни Райҷел ва Прокион айни замон дар ҳолати оташбаси муваққатӣ қарор дорад, ки дар он ҷангҳои фаъол метавонанд ҳар вақт сар зананд, ки ба вазъи ҷанги сарди ИМА ва Шӯравӣ муқоиса кунанд. Ҷанги байни Ригел ва системаи Сириус фаъолона мубориза бурда мешавад.


Заминро пеш аз Ҷанги Бузурги Ватанӣ ригелҳои аслии малламуйи баланд парвариш карда буданд. Ригелҳои малламуйи қадбаланди аслӣ авлоди марди Cro-Magnon буданд. Маҳз ба туфайли ин насли умумӣ, инсонияти заминӣ ҳам барои Блондинҳо ва ҳам Грейҳо таваҷҷӯҳи зиёд дорад. Рабудашудагоне, ки баргардонида намешаванд, барои парвариш истифода мешаванд ва дар маҷмӯъ ба онҳо муомилаи хуб мекунанд.


Духтарони заминии заминӣ метавонанд дар киштӣ ё ҳангоми хоб дар хонаҳои худ бордор шаванд. Мардон набояд дар шакли намоён зоҳир шаванд.


Ҳарду Грей ва Блондин қобилияти ҷудо кардани материя ба энергияро доранд ва сипас энергияро ба материя дубора муттаҳид мекунанд. Ҳамин тавр онҳо аз деворҳо ва бомҳо мегузаранд ва одамрабоёнро тавассути деворҳо ва бомҳо интиқол медиҳанд.


Грейҳо дорои қобилияти худро ҳамчун Блондинҳои баланд тавассути проексияи энергияи равонӣ камуфляж мекунанд. Блондинҳо ҳеҷ гоҳ худро ҳамчун Грей нишон намедиҳанд.

Баъзан Блондҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ воқеӣ ҳастанд, аммо маҳбусони Грей мебошанд. Грейҳо бояд қобилияти телепортатсия кардани вақт ва дигар андозаҳоро фалаҷ кунанд ё нобуд кунанд, то онҳоро асир кунанд.


Тавре ки дар ҷанги заминӣ баъзан хоинон, фироркунандагон, фирорчиён ва асирони ҷанг пайдо мешаванд, ҳамин тавр дар набардҳои байни заминиҳо низ вуҷуд доранд. Ва ҳамон тавре, ки дар ҷанги заминӣ давраҳои оташбас мавҷуданд, ки дар он гурӯҳҳои лашкарҳои мухолиф метавонанд муваққатан дар баъзе лоиҳаҳо ҳамкорӣ кунанд, ҳамин тавр давраҳои оташбас дар ҷанг байни заминҳои берун аз замин вуҷуд доранд.


Баъзе Blonds дорои қобилиятҳои зеҳнӣ ва шифоҳӣ мебошанд, дар ҳоле ки дигарон гунг ва телепатикӣ мебошанд.

Блондинҳо бо қобилияти суханронӣ дар сурати ҳамла ё таҳдид ба онҳо зӯроварӣ посух медиҳанд, аммо намуди телепатикӣ ин тавр нахоҳад буд. Ҳарду намуд эҳтиёткоранд, то дучор нашаванд ва одатан бо одамон дар ҷойҳои ҷудогонаи ҷудогона дучор меоянд. Онҳо бо занон зуд -зуд тамос мегиранд. Онҳо метавонанд танҳо ба одамон нигоҳ кунанд ва мушоҳида кунанд, сипас ақибнишинӣ кунанд. Баъзан мӯйсафедонро дар асрҳои пеш фариштагон иштибоҳ мекарданд. Блондинҳо ба назар пир намешаванд ва пайваста аз 27 то 35 -солаи инсонӣ ба назар мерасанд, новобаста аз синну соли воқеии онҳо.


Зиёда аз як намуди меҳмонони берун аз заминӣ бо одамон ҷуфт мешаванд. Блондинҳо интихоби беҳтаринест барои омезиш бо одамони тамоми нажодҳо, зеро як аҷдоди умумии генетикӣ вуҷуд дорад. Омезиши одамон бо намудҳои дигар бояд бодиққат назорат карда шавад, зеро одамон нисбат ба заминҳои берун аз системаи иммунии гуногун доранд.

Штаммҳои нави гибридии бактерияҳо метавонанд ба ҳарду роҳ фалокат расонанд.


Блондинҳо метавонанд ба одамон сироят кунанд ва одамон метавонанд ба Блондинҳо сироят кунанд. Блондинҳо метавонанд микроорганизмҳои вирусӣ ва бактериявӣ дошта бошанд, ки барои худ бехатар, аммо барои одамон зарароваранд ва баръакс.


Грейҳо мӯйсафедонро саркаш ва ноустувор меҳисобанд. Грейҳо мекӯшанд, ки блондҳоеро, ки асир гирифтаанд, барои гурехтани инсонияти заминӣ бидуни назорат пешгирӣ кунанд. Аммо, шумораи зиёди чунин Блондинҳо гурехтаанд ва бо одамон омехтаанд.


Танҳо дар Иёлоти Муттаҳида зиёда аз ҳазор нафар (ба истиснои онҳое, ки дар дигар миллатҳо ҳастанд) вуҷуд доранд, ки насли мавҷудоти галактикӣ ё берун аз галактикӣ ва одамони заминӣ мебошанд. Аз инҳо, тақрибан дусад нафар пайдоиши онҳоро медонанд ё гумон мекунанд.


Ҳама одамон заминаҳои генетикии берун аз замин доранд. Агар онҳо ин тавр намекарданд, ҳама чизҳое, ки дар ин сайёра вуҷуд хоҳанд дошт, набототу ҳайвонотро дар бар мегирифт, ки маймунҳоро дар бар мегирифт, аммо аз он берун намерафт.

Моллюскҳо, кирмҳо, ситораҳои баҳрӣ, исфанҷҳо ва дигар организмҳои ибтидоӣ, ки аз он тамоми набототу ҳайвоноти ин сайёра ба вуҷуд омадаанд, дар уқёнусҳои ибтидоӣ ҳамчун марҳилаи пешакии кишти сайёраҳо гузошта шудаанд, ки бояд аз ҳама гуна омӯзиши сабти дар он монда Сангҳои Кембриан ва қабл аз Кембриан.


Дар тӯли таърихи сабтшуда, инчунин дар давраҳои пеш аз таърих, манипулятсияи доимии генетикӣ ва ҳамҷинсгароӣ бо одамон ба вуҷуд омадааст, то хислатҳои камтар инкишофёфтаи симияи моро ба вуҷуд оранд. Баъзан ҷуфти ҳамбастагии байни одамон ва мавҷудоти кайҳонӣ муваффақ буд ва баъзан нокомии шадид.


Аммо, намуди Homo sapiens вуҷуд нахоҳад дошт, агар ин манипулятсияи генетикӣ ва ҳамҷинсгарӣ намебуд, ки он идома хоҳад ёфт (агар ҷанги атомӣ намудҳои моро нобуд накунад) то он даме, ки инсоният потенсиали худро тавассути омӯзиши мағзи умумии худ ба мо омӯзад, на танҳо қисми он.


Зане, ки ин маълумотро ба ман расонд, тамосашро чунин шарҳ дод:

HyХила ба як одами қоматбаланди зебо, лоғар, вале мушакӣ, мардона, вале эфирӣ менамуд.

Вай табиатан ё ба таври сунъӣ пайдо шуд, ки атрофи чашмонаш сиёҳ буд, қариб ба мисли кол. Чеҳраи ӯ ба аҷиб, аммо бешак мардона буд. Ӯ чеҳраи нозуки устухонҳои рухсораи баланд ва чашмони сӯрохи кобалт-кабуд дошт. Ӯ мӯйҳои малламуй дошт, ки қариб ба китф дарозӣ дошт. Ӯ гардани мушакӣ дошт. Пӯсти ӯ ранги гӯшти саманд дошт, бо оҳанги сафед.

Баландии дақиқи ӯро бинобар шароите, ки дар он вохӯрии мо рух дод, душвор аст, аммо он дар масофаи аз шаш то ҳафт фут буд. & Quot

"Агар шумо як фарҳанги хеле пешрафта мебудед, ки ба фарҳанги нисбатан ибтидоӣ ҳуҷум кунед, шумо ин корро бо шукуфоии киштиҳое, ки дар осмон намоён намешаванд, анҷом намедиҳед ва хатари тирборон шуданро ба дӯш мегиред.

Ин як намуди ҷангест, ки фавтидагони камтар таҳаввулёфта ба он дохил мешаванд. Шумо бо эҷоди нофаҳмиҳои шадид оғоз хоҳед кард, танҳо бо хулосаҳои ҳузури шумо, хулосаҳое, ки боиси ихтилофи баҳсбарангез мешаванд


Шумо ба ташкилотҳои махфӣ ва пурқудрат дар дохили ҷомеа мерафтед. Дар мавриди Иёлоти Муттаҳида, шумо ба CIA ворид мешудед ва тавассути истифодаи усулҳои ба онҳо номаълум, шумо баъзе одамони калидиро дар гурӯҳи аслии худ ба даст мегиред.

Шумо бо ҳамон тарз идома додани аъзои калидии КГБ -ро идома медиҳед.

Шумо инчунин дар маҷмӯъ дар байни ҷомеа ихтилофи назар эҷод хоҳед кард, баъзе шахсон ва гурӯҳҳо исрор меварзанд, ки UFO -ро дидаанд, дигарон бошанд бо шиддати баробар исрор мекунанд, ки чунин чиз имконнопазир аст ва онҳо ё дурӯғгӯ ё фиребгаранд.


Шумо ду миллати бузурги сайёраро ба баҳси фалсафии беақлона ҷалб карда, онҳоро доимо дар гулӯи якдигар нигаҳ медоштед, то Томас Ҷефферсон аз Карл Маркс бузургтар бошад ё баръакс.

Шумо онҳоро бо муноқиша пайваста машғул медоштед, мисли ду писари наврас, ки мехоҳанд мардонагии худро исбот кунанд, ки кӣ кадом як қаламравро дорад, оё яке ҳаққи ҳамла ба Афғонистон дорад ё дигаре ҳаққи ҳамла ба Никарагуа, пайваста мубодилаи таҳдидҳо ва таҳқирҳо ба мисли ҷуфти ҳамсарони навраси синнусолӣ, дар ҳоле ки баҳс мекунанд, ки оё яке бояд як навъи кулоҳаки ҳастаиро пароканда кунад, ё дигаре бояд дигар навъи кулоҳаки ҳастаиро пароканда кунад.

Ҳангоме ки шумо ҳамаи инро тамошо мекардед, шумо нишаста механдидед. Агар шумо қобилияти хандиданро доштед.

Маълумот дар ин боб пеш аз пайдоиши Сент-Горби ба ман дода шуда буд, ки таҳдиди сурхи империяи бадро ба бародарони ҳамзабони мо ва рафиқони деринаи гумшудаи мо, рӯҳҳои хешутабори демократия, ки озодихоҳанд, табдил дод.

Дар обшавии эйфорӣ, ки муносибатҳои ИМА ва Шӯравиро аз моҳи декабри соли 1989 тавсиф мекунад, ин изҳорот дигар дуруст нестанд. Аммо, онҳо ҳамчун тавсифи тафаккури менталитети Ҷанги Сард эътибор доранд, ки тӯли ин муддат ҳарду миллатро азият додаанд ва ин дарси таърих аст, ки мо набояд фаромӯш кунем.

Post-Script: Дере нагузашта ман ин ёддоштро ворид кардам, Ҷорҷ Буш барои фиристодани дасти қассоб дар майдони Тянанмен фиристода фиристод ва аҳдномаро, ки мо бо Созмони Давлатҳои Амрико бо тантана бо имзои худсарона ба Панама бидуни машварат бо иттифоқчиёнамон имзо кардем, вайрон кард ва ҳамин тариқ авҷ гирифт ташаннуҷи байналмилалӣ ба сатҳи қаблии тоқатфарсо, яккаса дубора даҳшати Ҷанги Сардро эҳё мекунад, то аз буридани як дирам аз буҷаи ба истилоҳ "мудофиа" канорагирӣ кунад.)

Шумо худро бо элитаи мухталиф дар гурӯҳҳо мешинохтед, ки шуморо аз чашмгуруснагӣ муҳофизат мекунанд ва интизори гирифтани маълумоти мукаммалтар аз ҳар каси дигар дар сайёраи ин сирри ниҳоӣ барои хотима бахшидани ҳама сирҳо ҳастед.

Онҳо ба шумо тамаъ мекарданд ва шумо ба тамаъкорӣ ва аблаҳии онҳо бовар мекунед, то онҳоро ба дом афтонед. Шумо ин корро дар ду тарафи пардаи оҳанин анҷом медодед.

Шумо баъзан мегузоштед, ки киштиҳои худро ба баъзе шаҳрвандони оддӣ бубинед, то гурӯҳҳои элитаи ҳукуматӣ дар кӯшиши хомӯш нигоҳ доштани онҳо ҷалб карда шаванд ва кӯшиши бемаънӣ барои дастрас кардани маълумот дар бораи фаъолияти UFO. Ин боиси он мегардад, ки эътимоди мардум ба дурустии мансабдорони интихобкардаашон гум шавад.

Байни мақомот ва ҷомеа баҳсҳои доимӣ дар бораи мавҷудияти падидаҳои доимии гузоришшуда воқеан вуҷуд доранд ва ба ин васила аҳолӣ ва ҳукуматро дар гулӯҳои якдигар қарор медиҳанд. Шумо аллакай ду абарқудрати бузургро дар гулӯҳои якдигар мегузоштед.

Бо нозукӣ ба нооромиҳои иқтисодӣ оварда, шумо "Ҳастҳо" ва "Надоред" -ро дар гулӯҳои якдигар мегузоштед. Бо ҳама роҳҳои имконпазир, шумо тухми норозигии азим мекоштед.

Пас аз он ки шумо аҳолиро то ба дараҷае, ки назорати махфии шумо ба он ба итмом расид, таҳриф кардед, шумо метавонед тасмим гиред, ки ошкоро равед ва бигзоред, ки чанд киштӣ дар назди омма фуруд оянд. Аммо шумо то он даме, ки ба маҷмӯи назорати худ боварӣ надоред, аз пинҳонӣ ба ошкоро намеравед.

Шумо ба зотҳои салиб оғоз карда, равандро аз насл ба насл ба ҳадди аксар мерасонед. Ҳангоме ки раванд идома ёфт, шумо мехостед шумораи бештари махлуқот дар гирду атроф сайругашт кунед, ки гибридҳои байни Грей ва одамон буданд. Шояд дар тӯли як ё ду аср, баъзе аз Грейҳо ба ҷисмонӣ бо Заминҳо омехта шуданро оғоз мекарданд.

Аммо дар ҳоли ҳозир, ҳар чизе, ки дар гирду атроф қадам мезанад, ҳадди аққал гӯё инсон аст. Ин тартиб соддатар аст, зеро он воҳимаи оммавиро то ҳадди ақал нигоҳ медорад.

Грейҳо тағир додани намуди зоҳирии худро тамоман рад намекунанд. Дар муқоиса бо аксари дигар мусобиқаҳои кайҳонӣ, онҳо хеле нафратовар ҳисобида мешаванд. Онҳо бо одамон дар миқёси торафт афзоянда пайванд мекунанд ва боз ҳомиладории сесолаи танаффуси бештар хоҳад буд.

Онҳое, ки мушоҳидаҳои UFO ё вохӯриҳои наздики ET -ро аз сар гузаронидаанд, ҳамеша бо ҳукумат мухолифат хоҳанд кард, ки онҳо интиқомро ҳамчун стигматизатсия кардани онҳо ҳамчун дурӯғгӯ ё фиребгар идома медиҳанд. ИМА ва Иттиҳоди Шӯравӣ бозиҳои бонуфузи наврасони худро бо силоҳи ҳастаӣ идома медиҳанд.

Камбизоатон боз ҳам фақиртар хоҳанд шуд ва пур аз ғазаби одилонаи тарканда. Сарватмандон ба сарвате, ки дар ихтиёр доранд, боз ҳам ҳарисона часпида, фазои иҷтимоии ноумедӣ ва ошуфтагиро ба вуҷуд меоранд.

Илова бар ин, пас аз силсилаи офатҳои табиӣ силсилаҳо хоҳанд буд, баъзеи онҳо воқеан табиӣ, баъзеи онҳо тавассути фаъолиятҳои нодурусти илмӣ, аз қабили озмоишҳои зеризаминии ҳастаӣ, ва дигарон дидаву дониста аз ҷониби Грейҳо тавассути технологияе, ки дар ихтиёр доранд. Ҳангоме ки тақрибан аз чор се ҳиссаи аҳолии сайёра ба ин тарз нест карда шуданд, Грейҳо метавонанд пас аз наҷотдиҳандагон аз осмон намуди зоҳирии худро ба вуҷуд оранд ва ба наҷотёфтагон хӯрок ва дору тақсим кунанд.

Ҳангоме ки наҷотёфтагон барои гирифтани квотаи ғизо ва дору навбат мепоянд. Имплантатҳо ворид карда мешаванд, гӯё барои тақсими минбаъдаи озуқаворӣ кумак мекунанд, дар асл кафолати назорати пурраи Грей ва бидуни эҳтимоли исён. Аз нуқтаи назари Грейс, инсонияти заминӣ ба рақамҳои идорашаванда ва итоати абадӣ табдил хоҳад ёфт.

Ба инсоният ҳамла карданӣ нест. Инсоният дар миёнаи ҳамла нест. Инсоният ишғол шудааст! Ишғол сурат гирифт ва тақрибан дар марҳилаҳои охирини он қарор дорад. Ҳамлаҳои бузург бо раъду барқи дуд ва силоҳи ҳастаӣ рӯй намедиҳанд. Ин нишонаи ҷомеаи беқувват аст. Ҳамлаҳои бузург ба таври махфӣ сурат мегиранд.

Шумо пораеро аз он ҷо ва он ҷо мепартоед. Шумо ба ҳукумати Иёлоти Муттаҳида бо чанд панд пора медиҳед - як бомбгузории пинҳонӣ, системаи Ҷангҳои Ситораҳо.

Шумо ҳукуматро ташвиқ мекунед, ки фикр кунед, ки тадқиқотчиёни UFO воқеан ба амнияти ин сирри бузурги онҳо таҳдид мекунанд. Шумо Иттиҳоди Шӯравиро бо системаи лазерӣ беҳтар аз оне ки олимони худи онҳо тасаввур карда метавонанд, меозмоед ва масхара мекунед.

Ва шумо ҳамеша ин хулосаи нозукро танҳо дар сарҳади тафаккур нигоҳ медоред, ки иродаи дастношудаи НЛО-ҳои номаълум вуҷуд дорад, аммо шумо ин дарки сарҳадиро пайваста пахш мекунед ва ба назар чунин девона менамоед, ки доғи иҷтимоӣ вуҷуд дорад ба эълони эътимоди худ, ки падидаҳо воқеан воқеӣ ҳастанд, замима карда мешавад.

Ҳангоме ки ҳамаи ин нофаҳмиҳо идома доранд, Грейҳо тадриҷан шуморо тағир медиҳанд. Асоси ботинии CIA аз ҷониби Грейҳо амиқ назорат карда мешавад.

CIA Грейҳоро ҳамчун роҳи ба дастовардҳои бузургтари илмӣ, ҳамчун як роҳи шикаст додани душмани шӯравӣ мебинад, тааҷубовар аст, ки як навъи тафаккури коллективии дастаҷамъона, ки қисми асосии CIA -ро ташкил медиҳад, инчунин қисми зиёди фанатиктар одамони ситораро ташкил медиҳад, онҳое, ки бонг мезананд ва мешикананд ва беохир мешукуфанд.

Ҳама онҳое, ки бояд бо як навъ менталитети гурӯҳӣ пайваст шаванд ё бо онҳо омезиш ёбанд, худро ба таври васеъ боз мекунанд. Онҳо аллакай ба зимма гирифта шудаанд. Як дини калон ва доимо афзояндаи мухотибон вуҷуд дорад, ки Грейҳоро озодкунандагон меҳисобанд ва самимона бовар мекунанд, ки онҳо бародарони ситораҳои осмонӣ ҳастанд, ки барои кӯмак ба башарият омадаанд.

Сабаби шикастани ҳайвонҳои даҳшатноки Грей ашёи хӯрдани онҳост. Онҳо секрецияҳои пулмонизатсияшудаи гормониро мехӯранд, ки онро шумо эссияҳои нозук меномед. Онҳо бо чизҳои зиндагӣ зиндагӣ мекунанд. Дар бораи намудҳои онҳо чизе монанди марг аст. Онҳо ҳамеша боиси марги аниматсия, марги фардият мешаванд.

Ман аз куҷо медонам? Ман як Блондини Procyon ҳастам.

Мо фарҳанге будем, ки метавонист вақтро тай кунад, аммо дар як сайёраи сайёра зиндагӣ мекард. Ва Грейҳои хурд, дӯстони хурди маккоронаи мо, маҳз ҳамон чизеро карданд, ки онҳо ҳоло бо шумо мекунанд. Ин бо сайёраи мо рӯй дод.

Грейс ба ҷанг омад, аммо натавонист ғалабаи қатъӣ ба даст орад, Грейс хоҳиши сулҳ карданро изҳор кард. Мо нахостем бо наҷотёфтагони Ҷанги Бузурги Ригелӣ ҷанг кунем ва пешниҳоди онҳоро бо хушнудӣ қабул кардем.

Бо мурури замон онҳо гуфтанд, ки мехоҳанд муносибатҳоро ба эътидол оранд ва дӯстони мо шаванд.

Мо шубҳа доштем, ки оё ба онҳо эътимод кардан бехатар аст ё дурудароз ин масъаларо баҳс кардем ва пеш аз ниҳоӣ тасмим гирифтем, ки ба онҳо эътимод кунем, зеро онҳо ягона боқимондаҳои боқимондаи захираҳои аслии аҷдодии мо буданд, гарчанде ки аз ҷониби даҳшатборона тағир ёфтаанд бадбахтиҳое, ки онҳо аз сар гузаронида буданд.

Грейҳо ба назди мо ташриф оварданд, аввал чанд нафар ҳамчун сафирон, сипас ҳамчун мутахассисон Дар соҳаҳои мухталиф, ки таҷрибаи онҳо барои мо муфид буда метавонад, ҳамчун иштирокчиёни барномаҳои гуногуне, ки ҳамкории муштаракро таҳия кардаанд ва дар ниҳоят ҳамчун сайёҳон.

Он чизе, ки ҳамчун ҷилавгирӣ оғоз шуда буд, ба обхезӣ табдил ёфт, зеро онҳо шумораи афзояндаи онҳо меомаданд, оҳиста-оҳиста ба ҷомеаи мо дар ҳама сатҳҳо ворид шуда, ҳатто сирри гурӯҳҳои қудратии элитаи моро ворид мекарданд.

Ягона сирре, ки дар дасташон намонд, зеро қисмати иктишофии онҳо, ки қобилияти фаҳмидани мураккабии нозуки онро дар зимистони ҳастаӣ вайрон карда буд, ки боиси тағирёбии намудҳои онҳо гашт, қобилияти мо барои убур кардани вақт ва тай кардани вақт буд.

Пас чӣ гуна мо ояндаи худро пешгӯӣ карда натавонистем ва хатои марговаре, ки ҳангоми бори аввал ба онҳо роҳ додан будем?

Тавре ки дар сайёраи шумо онҳо аз даст додани назорат ба аъзои калидии CIA ва КГБ тавассути усулҳои ба онҳо номаълум, ба монанди гипнозаи телепатикӣ, ки сатҳи хазандагон аз майна кор мекунанд, оғоз карданд ва ҳамин тавр дар Procyon бо ҳамон усулҳое, ки мавҷудияти онҳо буд намедонанд, ки онҳо аз аввал як навъ назорати гипнозии телепатикӣ бар раҳбарони мо таъсис доданд.

Дар болои пешвоёни худ ва қариб ҳамаи мо, зеро гӯё ки мо зери сеҳру ҷоду қарор доштем, ки моро ба марг оварда расонд, гӯё моро як навъи сеҳри сиёҳии маросимӣ барномарезӣ карда буданд, ки мо вуҷуд надоштем.

Ҳамон тавре ки чанде аз блондҳои аслии баланд дар вақти Ҷанги Бузурги Пирӯзӣ пинҳонӣ Ригелро тарк карданд, ҳамин тавр чанде аз блондҳои қадимии аслӣ пинҳонӣ аз Прокион баромада, ба долонҳои вақт фирор карданд, то он даме, ки Грейҳо оҳиста онро суст мекунанд бо ногаҳонии ишғоли онҳо дар Procyon ба охир расид. Онҳое, ки дар қафо монданд, зери ҳукмронии кулли Грейҳо қарор гирифтанд.

Блондҳоеро, ки шумо дар ҳамон киштиҳо бо Грей мебинед, бо онҳо кор мекунанд, гибридҳо мебошанд ё онҳо клонҳо мебошанд. Як роҳи фарқ кардани клонҳо дар он аст, ки онҳо ба ҳам монанданд. Блондҳои воқеӣ фарқиятҳои вижаи чеҳра доранд ва ба ҳам монанд нестанд.

Клонҳо гардани ғафс ва баданҳои мушакии дағал доранд. Онҳо қобилияти телепортатсия кардан ва ё ба таври байнишаҳрӣ сафар карданро надоранд. Бо онҳо тавассути телепатия тамос гирифтан мумкин аст, аммо ирсол карда наметавонанд. Ба онҳо телепатикӣ фармоиш додан мумкин аст. Онҳо роботҳои ҷисмонии ба зомби монанд мебошанд. Шумо метавонед бо чашмони худ нигоҳ кунед, ки онҳо зеҳни паст доранд.

Блондҳои воқеӣ низ мушакӣ ҳастанд, аммо гардани борик ва баданҳои чолок доранд. Чашмони онҳо ҳушёр ва зеҳни баланд доранд. Аз ҷиҳати ҷисмонӣ онҳо бо одамон қариб якхелаанд, фарқияти асосӣ дар он аст, ки аз рӯи меъёрҳои инсонӣ системаи гардиши хунашон суст инкишоф ёфтааст, дар ҳоле ки системаи лимфавии онҳо аз ҳад зиёд рушд кардааст. Ин ба онҳо системаи иммунии қавитар аз одамони заминӣ медиҳад.

Гибридҳо дар байни мобайни воқеӣ ва клонҳо дар ҳолати мобайнӣ қарор доранд.

Пас аз он ки бо Procyon рӯй дод, ҳеҷ як Блондони ҳақиқӣ бо Грейс ихтиёран ҳамкорӣ намекунад. Грейҳо баъзе асирони ҷангиро, ки дар ин масъала дигар илоҷ надоранд, гирифтаанд ва маҷбуранд, ки барои наҷот бо умеди фирор бо онҳо кор кунанд. Ҳамчунин якчанд Блондҳо ҳастанд, ки ба ренегатерҳои таназзулёфта, роҳзанҳои кайҳонӣ ва зархаридон табдил ёфтаанд, ки хидматҳои худро ба довталаби баландтарин мефурӯшанд.

Аммо бисёре аз мо озод мемонем ва муборизаро бо шакли ҳаёт, ки душмани меросии мо шудааст, то ба охир идома медиҳем.

Вай интихоб мекунад, ки дар долонҳои вақт, ки онҳо ба мо расида наметавонанд, дар муҳоҷират мондан мехоҳанд, на дар зери ҳукмронии Грейҳои маккор. Ҷойгир шудан аз долонҳои вақт барои мо хатарнок аст, аммо баъзан мо ин корро барои зарбаи тирандозӣ мекунем, ки ба табиат ба версияи кайҳонии ҷанги партизании заминӣ монанд аст.

Мо бояд давра ба давра ба шакли назарраси ҷисмонӣ ворид шавем, то барои зинда мондан идома диҳем, аммо дар акси ҳол мо пайваста ба долонҳои васеи вақт сафар мекунем. Аз ин рӯ, мо метавонем мисли тасвирҳои голографӣ ба дарки инсон пажмурда ва пажмурда шавем.

Он чизе ки ман барои муошират ба ин ҷо омадам, агар танҳо бо як ё ду нафар ё гурӯҳи хурд бошад, он чизест, ки ҳоло дар фарҳанги шумо рӯй дода истодааст, бо мо низ рӯй додааст. Ин ҳамон сарнавиштест, ки фарҳанги худи мо азият кашидааст. Ва мӯйсафедоне, ки шумо бо Грей мебинед, ё гибридҳо, клонҳо ё асирони ҷанг мебошанд. Зеро ҳеҷ як Блондини ҳақиқӣ, ки бо он Грейҳо дастнорас, осеб надида ва убур накардааст, ҳеҷ гоҳ бо онҳо нахоҳад буд. Ӯ мехоҳад дар ҳолати вуҷуд надоштан бошад.

Ба ғайр аз Блондинҳо ва Грейҳо, киштиҳои дигар фарҳангҳои кайҳонӣ дар айни замон сайёраи Заминро бо таваҷҷӯҳи зиёд тамошо мекунанд.

Олимони дигар фарҳангҳои кайҳонӣ омӯхта истодаанд, ки дар ин давраи ҳалкунандаи таърихи шумо дар ин ҷо чӣ мегузарад. Агар намояндагони интихобкардаи шумо ин қадар беақлона бо ягона ғарибоне, ки мехоҳанд онҳоро бо силоҳ таъмин кунанд, бо мақсади кӯтоҳмуддат, ки бар русҳо ғалаба кунад, аҳд намегузоштанд, Грейҳо ба ҳукмронии кунунии худ намерасиданд ва шумо ҳоло мубодила мекардед. сафирон бо фарҳангҳои мухталифи кайҳон.

Он чизе ки ман мехоҳам ба шумо расонам, ин аст, ки шарри ниҳоӣ, ки дар он ҳама манфӣ дар кайҳон аст, ифода меёбад Дар он шакли ниқоби қаноатмандии психологӣ, ки шахсро водор мекунад ба фалсафаи гурӯҳӣ пайравӣ кунад, на ин ки дар бораи худ фикр кунад .

Онҳое, ки новобаста аз кадом системаи эътиқод худро бехатар ва бароҳат ҳис мекунанд, танҳо аз сабаби он ки бисёриҳо ба он пайравӣ мекунанд, ҷамъ меоянд ва як гурӯҳи худписанди худписандро мутмаин мекунанд, ки ин ҳақиқат монополия дорад ва онҳо омодаанд таъқиб кунанд, бикушанд ё буғӣ кунанд ҳар касе, ки фалсафаи ин гурӯҳро зери шубҳа мегузорад, новобаста аз он ки медонад ё надонад, бо шарри ниҳоӣ иттифоқ бастааст.

Ин худписандӣ ва ноустувории гурӯҳҳои муайяни қудратӣ ба монанди CIA ва КГБ, баъзе динҳои муташаккил ва баъзе гурӯҳҳои ба истилоҳ девонагӣ ба монанди баъзе одамони фанатиктарини ситораҳо мебошанд, ки хеле норозӣ ҳастанд. Чунин ба назар мерасад, ки гӯё гурӯҳҳои қудратии элитаи худписанд ва гурӯҳҳои девонаи худсохт мухолифи оинаи якдигар буданд ва аз ин рӯ ба ҳам баробаранд.

Гурӯҳҳои элита гурӯҳҳои ҳошиягирифтаро душманони худ меҳисобанд ва баръакс, аммо ҳар яки онҳо худро як гурӯҳи махсуси интихобшуда мешуморанд.

Ҳамин ки шумо ба як системаи эътиқодӣ шомил мешавед, ки шумо як гурӯҳи махсуси интихобшуда ҳастед, ки ба далели дониши махфии шумо ба унвони мардуми оддӣ ҳамчун лордҳо ҳастанд, шумо ба суқут афтодаед. Ин гуна муносибат дар ҳама гуна ҷомеа ё фарҳанг тухми ҳалокатро мерӯёнад ва онро барои сарнагун кардани онҳое, ки дар ҳудуди худ мазлуманд, инчунин қувваҳои беруна осебпазир мегардонанд.

Ҳама фарҳангҳое, ки гурӯҳҳои элитаи бо якдигар ва умуман бо аҳолӣ мухолифанд, дер ё зуд аз фишорҳои дохилӣ ё беруна меафтанд.

Организми солим қисмҳои худро дар бар намегирад, ки мубодилаи озодона бо қисмҳои дигари бадани худро қатъ мекунад.

Ин намуди беморӣ пешгӯи саратон аст, хоҳ дар як шахс ва хоҳ дар ҷомеа рух медиҳад. Ягона имкони нигоҳ доштани озодии шумо ин аст, ки дарки ин принсип ба шуури инсоният ворид шавад. Ин як гавҳари ҳикматест, ки аз ҷониби онҳое, ки қобилияти сафар карданро дар тӯли вақт ва дигар давраҳои ҳаёт ба даст овардаанд, қадр мекунад.

Ман дидам, ки тамаддунҳо қиём мекунанд ва меафтанд, аз нав оғоз мекунанд, то дубора бимиранд, такрор ба такрор. Ин танҳо як мушкили ин сайёра нест. Ин мушкилотест, ки бояд ҳама тамаддунҳо дар ҷараёни рушди худ рӯ ба рӯ шаванд, новобаста аз он ки онҳо дар кайҳон ҷойгиранд. Ҳама мехоҳанд, ки ин пораи каме калонтар аз ҳамсоягони худ барои худ бошад ва дар ниҳоят ин тамоюл ҳамеша бо пахш кардани онҳо ба охир мерасад.

Дер ё зуд ин барҳам додани Грейҳо низ хоҳад буд ва ба ин васила ба мо имкон медиҳад, ки аз ғурбатамон дар долонҳои вақт бо ғалаба баргардем.

Грейҳо хатои бунёдии худро намебинанд ва қодир нестанд: он заифие, ки онҳо дар инсоният ба даст меоранд, заъфи хоси худи онҳост, нуқтаи кӯре, ки ногузир ба марги онҳо мӯҳр мезанад.

Минералҳо ба растаниҳо, растаниҳо ба ҳайвонот, ҳайвонот ба одамон ва одамон ба шаклҳои энергетикии фариштагон табдил меёбанд. Аммо кӯшиш кардан ба маҷбур кардани санг, вақте ки вай дар ҳолати санг аст, иҷро кардани растанӣ комилан беҳуда аст.

Кӯшиш кардан ва тағир додани тафаккури мағруронаи як мансабдори худписанди ҳукуматӣ ё шахсияти фанатикии ситорагӣ мисли кӯшиши иҷрои рок ба мисли растанӣ бефоида аст, агар дар ин марҳила як коре карда натавонед то ҳадди имкон маълумот.

Ин барои ҳамкорон ва Грейҳои ниқобпӯш дар дохили ҳукумат идома додани кори зидди инсониятро ба манфиати Грейҳо душвортар мекунад.

Ба ҷомеа бигӯед, ки чӣ гуна зеҳни худро ба ҳолате гузоштан мумкин аст, ки Грейҳо наметавонанд ба он равона шаванд, ки ақлро ба тасвирҳои пурқуввате, ки барои ҳар як фард гуногунанд, равона кунанд. Роҳи ягонаи пирӯзӣ тавассути қувваи шуури шумост.

Ҳангоме ки дар рабудашудагон амалҳои генетикӣ ё дигар амалҳо анҷом дода мешаванд, Грейҳо интизор мешаванд, ки онҳо аз тарс гиря мекунанд ва аз шиддати эҳсосоти ифодашуда дасти дуввум мегиранд. Агар дуздидашуда ба ҷои тарс гиря карданро дошта бошад, метавонад ақли худро дар ҷои дигар гузорад ва таваҷҷӯҳро ба тасвири динамикии муҳофизати табиати мазҳабӣ ё мистикӣ равона кунад, он лаззатеро, ки грейҳо аз дасти дуввуми худ мегиранд, коҳиш медиҳад ва онҳоро ба иштибоҳ меорад .

Ҳушёриро ба чизи аз он чизе ки онҳо интизор аст, мутамарказ кунед, ки ин онҳоро ба ҳайрат меорад.

Новобаста аз вазъи ҷисмонӣ, фиристодани ин S.O.S. муҳим аст. паёми телепатикӣ ба қудратҳои олӣ, ки инсониятро муҳофизат мекунанд ва ба эҳсосоти манфӣ, аз қабили тарс, хашм ё нафрат, сарпечӣ намекунанд. Эҳсосоти манфӣ на танҳо самаранокии S.O.S. паём ба қудратҳои олӣ Дар олам, онҳо як навъ вокунише ҳастанд, ки Грейҳо онҳоро ба бедоршавӣ одат кардаанд ва дар идора кардан коршиносанд.

Агар шумо бо грейҳо бо нафрат дар қалби худ мубориза баред, шумо мисли онҳо мешавед ва минбаъд бо онҳо мепечед, ба ҷои дарахт аз онҳо, душворӣ бо нуқтаи назари бисёре аз пайравони динҳои муташаккил дар он аст, ки онҳо майл ба Грейҳоро ҳамчун девҳо ва аз ин рӯ аз онҳо нафрат кунанд.

Гарчанде ки то андозае ин қиёс дуруст аст, нафрат як намуди дилбастагӣ аст, эҳсоси манфӣ, ки онҳо хуб медонанд, ки чӣ тавр онҳоро барои ба онҳо пайвастани шумо истифода баранд. Дарки дурусттар ин аст, ки Грейҳо як намуди бемори ниҳоят бемор буда, ДНК -и худро тамом кардаанд ва аз ин рӯ дар ҳолати ноумедӣ қарор доранд.

Ин аст, ки онҳо дар таҷрибаҳои генетикӣ ва дигар худ хеле бераҳмона рафтор мекунанд.

Ҷисми ҷисмонии онҳо аз насл ба насл таназзул меёбад. Грейҳо прогерия надоранд, аммо ДНК -и онҳо тамом шуда истодааст ва дигар дуруст такрор намешаванд, аз ин рӯ онҳо наметавонанд худро пурра кунанд. Он прогерия нест, аммо он ба прогерия шабеҳ аст, тақрибан ба прогерияи тамоми намудҳо монанд аст.

Бояд дар хотир дошт, ки рафтори хашмгинона ё кӯшиши муқовимати ҷисмонӣ ҳангоми одамрабоӣ метавонад ба марг оварда расонад. Грейҳо нисбат ба одамоне, ки ҳаёти хазандаҳоро доранд, дар бораи гирифтани ҳаёти инсон дигар вазифае надоранд. Дар давоми он, ки касе дар дасти онҳост, касе наметавонад аз ҷиҳати ҷисмонӣ рӯй диҳад, назар ба қурбонии одамрабо ё таҷовузгар.

Интихобкардагони онҳо саъй мекунанд, ки пиллаи талхро шакарпӯш кунанд ва ҳамаи шуморо водор созанд, ки бидуни ҳеҷ гуна муқовимати муассир коркард карда шаванд, ба монанди говҳо ба гамбургер, ки рабудани Грейҳоро ҳамчун таҷрибаи пуршарафе, ки ҳама бояд дошта бошад, тасвир кунанд.

Инҳо "интихобшудагон" "занги зангиҳо" мебошанд Чарлз Порт ишора шудааст.

Дигар Е.Т. гурӯҳҳое, ки шумо бо онҳо кор кардан ва дар мошинҳо саёҳат кардан хушбахт хоҳед буд, аммо сабти таърихие, ки Грейҳо дар паси онҳо гузоштаанд, дар бораи бадкирдории онҳо ҳеҷ шакке нест.

Ягона сабаби он аст, ки Грейҳо бар шумо чунин дараҷа бартарӣ доранд, дар он аст, ки мансабдорони интихобкардаи шумо беақлона бо онҳо созишномаҳои махфӣ баста, шуморо ба онҳо дар иттифоқи истисноӣ, ки аз ҷониби дигар нажодҳои кайҳонӣ эҳтиром карда мешаванд, ҳидоят мекунанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки худро дар пойгоҳҳои зеризаминии ғайриимкон насб кунанд. ба аслиҳаи худ, вазъияте, ки шумо ҳоло бояд роҳи халос шудан аз худро пайдо кунед.

Дар замонҳои қадим ин сайёра ба соҳаҳои байни чор гурӯҳи гуногун тақсим карда мешуд:

  • Blonds

  • Грей

  • мавҷудоти калони ба калтакалос монанд аз системаи Capella

  • мавҷудот аз системаи Arcturus

Ин гурӯҳҳо то ҳол худро соҳибони ин сайёра медонанд.

Онҳо даъвои инсонро ба моликият эътироф намекунанд. Бо вуҷуди ин, баъзеи мо ҳуқуқи инсонро эътироф мекунем, инчунин ҳуқуқҳои шаклҳои дигари ҳаётро. Дар ҳоли ҳозир иттифоқе байни Блондҳои баланд ва мавҷудоти калони ба калтакалос монанд аз системаи Capella барои берун кардани Грейҳо вуҷуд дорад. Дар айни замон мавҷудоти системаи Арктурус нозирони бетарафанд ва дар муноқиша иштирок намекунанд.

Блондҳо ва Капелланҳо дар айни замон барои фаъолияти Грейҳо дар ин сайёра нафрати амиқи ахлоқӣ доранд ва омодаанд ба башарият кумак кунанд, агар инсоният барои пешгирии ифлосшавии он ба муҳити сайёра чораҳо андешад.

Грейҳо ба як намуди ҷинояткор табдил ёфтанд ва ба онҳо чунин муносибат хоҳанд кард. Аммо, ҳама гуна намудҳое, ки муҳити зисти худро то ба дараҷаи зинда мондани биосфераи сайёраи худ ифлос мекунанд, низ дар ҷинояти кайҳонӣ гунаҳкоранд.

Киштии кайҳонии "Челленджер" аз он сабаб нобуд карда шуд, ки яке аз амалиётҳои ба нақша гирифташудаи он кӯшиши таҷрибавии партофтани партовҳои атомӣ тавассути тарҳрезии он ба фазои кайҳон буд.

Мошинҳои фарҳангҳои дигар метавонанд бо зарфҳои партовҳои ҳастаӣ, ки ба фазои кайҳон пешбинӣ шудаанд, бархӯрд кунанд. Канистрҳо инчунин метавонанд тавассути боридани метеор шикаста шаванд ва тамоми минтақаҳои оламро олуда кунанд. Идеяи оқилона набуд, ки як зарфро аз киштии кайҳонӣ парронед. Оғози канистрҳо берун аз канори системаи офтобии шумо кофӣ нест.

Дар як ҳадафи мушаххас бояд суқути пешакӣ пешбинишуда вуҷуд дошта бошад.Ягона роҳи бехавф ин интихоб кардани системаест, ки ба қарибӣ новобаста аст ва сипас фиристодани киштии кайҳонии бесарнишин бо партовҳои ҳастаӣ ба хатти бархӯрд мустақиман ба офтоби марказии ин системаи офтобӣ. Беҳтарин роҳи ҳалли дуюм ин фиристодани киштӣ ба самти бархӯрд ба офтоби системаи офтобӣ мебошад, ки дар он шароит бо мавҷудияти шаклҳои ҳаёт номувофиқ аст.

Фиристодани он ба офтоби худ метавонад боиси хуруҷи офтоб гардад, ки тамоми шаклҳои ҳаёт дар рӯи заминро ба хок ва хокистар табдил диҳад. Партовҳои ҳастаии дар рӯи замин истеҳсолшаванда бояд дар рӯи замин нигоҳ дошта шаванд, то он даме, ки роҳи бехатар барои тарҳрезии он ба минтақаи мувофиқи ҳадаф пайдо карда шавад. Юпитер ҳадафи наздиктарин ба Замин аст, ки барои ин мақсад қобили қабул аст.

Эночиан забони франки нажодҳои кайҳонӣ аст, ҳамон тавре ки суахили забони бисёре аз забонҳои африқоӣ буд. Enochian роҳи дурусти анъанавии озмудашудаи Замин барои муошират бо заминҳои берунӣ мебошад.

Дар системаи тиллоии Энохияи тиллоӣ, Подшоҳи Бузурги Ҳаво як миёнарави мувофиқест, ки ҳамчун як созишномаи хайрхоҳона дар гуфтушунидҳои байни Заминҳо ва сайёраҳои бегона даъват карда мешавад. Энохян забони решавии аҷдодии Блондҳои аслӣ дар Ригел пеш аз Ҷанги Бузурги Ватанӣ буд.

Гарчанде ки дар айни замон муқовимати фаъол ба Грейҳо тавсия дода намешавад, аз сабаби бартарии технологии онҳо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд таслим шавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд диққати худро ба усулҳои гуногуни муқовимати ғайрифаъол равона кунед, ки метавонанд ба вазъият татбиқ карда шаванд ва фардии шахсияти шуморо ба қадри имкон истифода баранд, ки менталитети занбӯри онҳоро ба шубҳа меорад.

Ҳангоме ки намунаҳои тафаккури коллективӣ қобилияти Грейҳоро барои идора кардани шумо афзоиш медиҳанд, мутафаккирони аслӣ, ки мустақилона амал мекунанд, назар ба ҳаракатҳои оммавӣ таҳти роҳбарии роҳбароне, ки барои дигарон фикр мекунанд, муваффақият доранд.

Ҳангоми пешгирии гирифтани сайёраи шумо ҳамчун колонияе, ки ҳукмронони Грей ҳукмронӣ мекунанд, шумо бояд ба таърихи худ баргардед ва аз усулҳои истифодашуда чӣ кор карда метавонед,

  • муқовимати ғайрифаъол, ки барои ба даст овардани истиқлолияти Ҳиндустон истифода мешуд

  • аз ҷониби ҳиндуҳо ва сиёҳпӯстони амрикоӣ ҳангоми зулм дар Иёлоти Муттаҳида

  • аз ҷониби сиёҳпӯстон дар Африқои Ҷанубӣ дар айни замон

  • аз ҷониби Муқовимати Фаронса ҳангоми истилои фашистӣ,

. ва дар ҷои дигаре дар сабтҳои таърихии шумо, ки дарси ин гуна хусусиятҳоро омӯхтан мумкин аст.

Нуқтаи муқовимати ғайрифаъол истодагарӣ кардан, то зинда мондан то лаҳзае, ки гузаштан ба муқовимати фаъол имконпазир мегардад, зеро ёрии беруна омадааст - эҳтиёт бошед, то хатои шаҳрвандони Будапештро, ки ба боварии таблиғотӣ бархостаанд, эҳтиёт кунед Иёлоти Муттаҳида шӯриши онҳоро дастгирӣ хоҳад кард, танҳо вақте ки танкҳои шӯравӣ онро пахш карданд, агар чунин кӯмак расонида нашавад.

Муқовимати пешакӣ фаъолшуда офате хоҳад буд, ки ба Грейҳо имкон медиҳад, ки мустамликаи худро дар ин сайёра, маҳз ҳамон гуна вазъияте, ки онҳо ба амал овардан мехоҳанд, давом диҳанд.

Аз ғайратгарон бо нафрати васвоси Грейҳо эҳтиёт шавед, ки шояд онҳоро грейҳо ба таври огоҳона барномарезӣ кардаанд, то ҳамчун агентҳои провокаторҳо амал кунанд. Агар шумо ҳамаи онҳоеро, ки самимона ба муқовимат бахшида шудаанд, дар як ҷо ҷамъ кунед. Онҳоро нест кардан хеле осонтар аст.

Агар муқовимат дар байни аҳолӣ умуман паҳн шавад, ҷамъ кардани онҳо мушкилтар аст.

Бо бозӣ кардан ба дасти онҳо бартарии мавқеи Грейро илова накунед. Ва дар хотир доред, ки гарчанде технологияи онҳо аз шумо хеле пеш аст, шумо онҳоро хеле зиёд мекунед ва метавонед онҳоро аз ҳад зиёд васеъ кунед. Онҳо аллакай дар дигар ҷойҳо васеъ карда шудаанд ва наметавонанд ба ин минтақаи коинот қувваҳои бештар ҷалб кунанд, аз ин рӯ онҳое, ки дар ин ҷо ҳастанд, бояд бидуни тақвияти онҳо ба онҳо амал кунанд.

Шумо аз ҷиҳати силоҳи ҷисмонӣ он қадар пеш рафтаед, ки шумо бояд як манбаи қуввате пайдо кунед, ки аз ҷисмонӣ болотар бошад, масалан, усулҳои мутамарказсозии тафаккур ба тасвирҳои тавонои ҳавасмандкунанда, ки аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунанд.

  • Барои мазҳабии мазҳабӣ ин метавонад як воқеаи калидӣ дар ҳаёти Исо, Буддо, Муҳаммад, Мусо бошад ё ҳар шахсе, ки мувофиқи анъана бошад, системаи эътиқоди ӯ дар атрофи он ҷойгир аст.

  • Барои онҳое, ки мазҳабӣ нестанд, ин ҳар як шахсе хоҳад буд, ки самимона аз он қадр мекунад, ки беҳтарин чизи инсониятро ифода мекунад, хоҳ вай рассом ё ихтироъкор бошад, хоҳ дигар раҳбари хайрхоҳи ҷомеа.

Агар мафтунӣ аз таҳти дил самимӣ набошад, шиддати таваҷҷӯҳ ба тасвири рамзӣ, ки дар он паноҳ бурдан мехоҳад, барои муҳофизат бисёр истифода кардан кофӣ нест ва таваҷҷӯҳро муддати дароз нигоҳ доштан мумкин нест.

Дараҷаи муҳофизати чунин тасвирҳо асосан аз шиддат ва истодагарии таваҷҷӯҳи яквақта вобаста аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ҳар як фигураро интихоб кунед, ки воқеан ба ӯ таассуроти стихиявӣ зоҳир кунед, ҳар он тасвире, ки қалби шуморо месарояд ва шуморо бо як чеҳраи беохир ҳис мекунад. Ин ҳамеша кор хоҳад кард ва ҳама чизест, ки мо ҳоло карда метавонем.

Мисоли намуди муносибате, ки Грейҳо аз ҳама печидатар мекунанд, ин интизоми классикии буддоӣ дар бораи мулоҳиза кардан дар як ҷасади варамшуда аст, то даме ки касе дарк кунад, ки мавҷудияти шӯхии комили кайҳон чист.

Роҳи аз ҳама эҳтимолии аз худ ва дигарон халос шудан аз вазъияти эҳтимолии фалокатовар нигоҳ доштани шуур ва дил дар ҳолати оромӣ будан аст, зеро ин вазъро хаёли воқеӣ медонад. Аз тарс амал накунед ва ба ин васила пирӯзии рақибро кафолат диҳед, агар касе иҷозат диҳад, ки худро тарсонад, натиҷаи ногузир марг аст. Дар кадом ҳолате ки набошед, ҳисси юмор ва нуқтаи назари худро нигоҳ доред.

Истифодаи фанҳои Tai Chi-ро ба тарзи ғайримоддӣ омӯзед. Худро марказ кунед, пас аз он марказ амал кунед.


Азбаски Грейс нисбат ба одамон усулҳои амиқи гипнозро азхуд кардаанд, аз шуури инсон гирифтани онҳо танҳо тавассути тасаввуроти қавии табиати мазҳабӣ ё ирфонӣ пешгирӣ кардан мумкин аст. Гипнозаи муосири шумо дар қисмҳои ширхӯронаи майнаи шумо кор мекунад, ки аз ҷиҳати рушди эволютсионӣ қисмҳои ба наздикӣ ба даст омадаанд.

Грейҳо худ қисман хазандагон буда, медонанд, ки чӣ тавр сатҳи хазандаҳои майнаи шуморо идора кардан мумкин аст, ки ин сатҳи асосӣ ва қадимтарин аст.

Роҳи ягонаи муқовимат ба ин гуна амалиёт ин фаъолсозии баландтарин сатҳи баландтарини шуури дар марҳилаи ҳозираи рушди шумо дастрас мебошад.

Агар касе имкони нигоҳ доштани симоеро дошта натавонад, ки он дараҷаи баландтарини тафаккурро дар андешаи худ устувор созад, гипнози онҳо метавонад аз сатҳи олии рушди эволютсионии шумо гузарад ва сатҳи амиқи хазандаҳоро зери назорат гирад, дар ин шакл иродаи ҳақиқии шахсро мағлуб карда, беайбии рӯҳ.

Ҳамин тавр онҳо мансабдорони калидии КГБ CIA ва дигар гурӯҳҳои элитаи тавоно дар дохили сохтори иҷтимоии шуморо ба даст гирифтанд.

Ба онҳо танҳо лозим аст, ки элитаро дар нӯги болои пирамидаи иҷтимоӣ, садяки як фоизи аҳолӣ назорат кунанд, то ки ҳамаи моро назорат кунанд. Шахсе, ки дар ин шакл ғулом аст, метавонад корҳоеро анҷом диҳад, ки намуди гипнозии шумо онҳоро маҷбур карда наметавонад, масалан куштани дӯстони наздиктарин ё аъзои оилаи онҳо.


Пас аз он ки назорати сатҳи ҳазинаи хазандагонро ба даст оварданд, онҳо ҳама қисмҳои майнаи ширхӯронро аз сатҳи маймун баландтар муваққатан фалаҷ мекунанд ва сипас аксуламалҳои зӯроварии сатҳи маймунҳоро ба мисли ҳудудпарастӣ, тамаъкорӣ, шаҳват ё хашм фаъол мекунанд.

Одамонро метавон ҳамчун маймунҳо посух дод, агар онҳо натавонанд ба кӯшиши забт кардани онҳо тавассути фаъол кардани сатҳи шуур, ки ба чакраи тоҷ мувофиқанд, муқобилат карда натавонанд.

Ҳар гуна кӯшиши мубориза бо сатҳи маймунҳо муваффақияти Грейҳоро кафолат медиҳад. Ҷангу ҷидол, ҳудудпарастӣ ва мавқеъгирӣ бо мақсади обрӯ ва ҳукмронӣ, ки мутаассифона ба муносибатҳои ИМА-ИМА аз ҳар ду ҷониб хосанд, аҳолии ин сайёраро дасту пои баста ба қудрати Грейҳо месупоранд.


Пас аз нобуд кардани тақрибан аз чор се ҳиссаи аҳолии ҳозира тавассути ҷорӣ кардани бемориҳои вирусӣ ва ба вуҷуд овардани офатҳои гуногун, Грейҳо ҳатто ба наҷотдиҳандагон аз осмон намуди зоҳирӣ надиҳанд. Онҳо метавонистанд одамонро бо гибридҳо бидуни таваҷҷӯҳ иваз кунанд. Онро метавон тадриҷан анҷом дод, то касе дарк накунад, ки чӣ рӯй дода истодааст.

Гузариш аз одамон ба гибридҳо метавонад он қадар нозук ва бефосила бошад, ки тағирот ҳеҷ гоҳ пай намебарад. Он ҳатто дар китобҳои таърих зикр нашудааст, зеро олимон тахмин мезананд, ки тағироти ҷисмонӣ ва рӯҳӣ натиҷаи эволютсияи табиатан рухдода мебошанд. Таърихи инсоният ба таърихи гибридӣ табдил хоҳад ёфт, агар касе дарк накунад, ки воқеан чӣ рух додааст.

Ҳукуматҳо ҳатто метавонанд мавҷудияти UFO -ро рад кунанд.


Ҳама чиз лозим аст, ки идома додани раванде, ки аллакай амал мекунад. Баъзе муҳаққиқон медонанд, ки гибридҳое, ки ба Грей монанданд, аз модарони худ дур карда, ба ҷои дигар бурда мешаванд, аммо хеле кам медонанд, ки гибридҳое, ки ба одамон шабоҳат доранд, дар ҷомеаи инсонӣ ба воя мерасанд.


Пеш аз он ки гибридҳоро ба пойгоҳи худ баргардонанд, то ба захираи аҷдодии худ такони генетикии хеле зарурӣ диҳанд, онҳо мехоҳанд таҳқиқоти пуршиддати дарозмуддатро анҷом диҳанд. Ба баъзе саволҳо посух додан лозим аст, масалан: оё гибридҳо аз ҷиҳати психологӣ устуворанд? Ба бемориҳо тобовар? Самаранок? Хашмгин?

Онҳо мехоҳанд мутақобилаи байни одамон ва гибридҳоро мушоҳида кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки гибридҳо дорои сифатҳое ҳастанд, ки барои пешвои ҷомеаи инсонӣ шудан лозиманд. Умуман, гибридҳои Грей/одамӣ нисбат ба одамони заминӣ камтар ғизо ва хоб талаб мекунанд.

Онҳо одатан бештар оқилтар ва лоғартар хоҳанд буд, аммо аз ҷиҳати эмотсионалӣ хунук.

Ин маънои онро надорад, ки ягон одами дорои ин хусусиятҳо ҳатман гибрид бошад. Тақрибан 3% аҳолии ҳозира аллакай гибридҳо буда метавонанд. Ҳама корҳое, ки Грей бояд анҷом медод, ин буд, ки ҳамон кореро, ки мекунанд, идома диҳанд ва ин фоизро тадриҷан афзоиш диҳанд ва баъзан ҷаҳиши ногаҳонӣ дар пайи фалокатҳои ба назар табиӣ, то 100% аҳолии аслии одам иваз карда шаванд. аз ҷониби гибридҳо


Чаро ман ин қадар хуб медонам, ки чунин амалиёт чӣ гуна анҷом дода мешавад? Раванд ба он чизе монанд аст, ки бо он Blonds марди неандерталиро бо марди Cro-Magnon иваз кардааст. Бо вуҷуди ин, зеҳни башарияти заминӣ ҳоло ба дараҷае рушд кардааст, ки интихоби худро дар ин бора дорад.

Бо фаҳмидани стратегияи дарозмуддати зеҳнии пӯсти Грейс, одамони алоҳида, ки ба огоҳии гуногунҷанба ноил мешаванд, метавонанд онро печонида гиранд ва кӯтоҳ кунанд.

Агар одамони кофӣ инфиродӣ ин корро кунанд ва аз баҳсу мунозира худдорӣ кунанд, ки оё ҳолати огоҳии бисёрҷанба бо номи шуури Масеҳ номида мешавад ё ягон номи дигаре, ки дар анъанаҳои гуногун дорад ва аз ҳама анъанаҳо барои озод кардани сайёра муттаҳид мешавад, Грейҳо вазифадор мешаванд, ки дар дигар ҷойҳо дар кайҳон намудҳои ғуломеро, ки онҳо метавонанд аз ҷиҳати генетикӣ идора кунанд, ҷустуҷӯ кунанд.


Дар баъзе лаҳзаҳо кӯмак метавонад аз берун, аз худам ва/ё баъзе дигар мусобиқаҳои кайҳонӣ расад. Дар қатори норозигии васеъ бо системаи кастаи иерархии ба ҳашарот монанд ба ҳашаротҳо низ метавонист дар қатори Грейҳо исён бардорад. Дар ҷараёни ворид шудан ба намудҳо, Грейҳо наметавонанд аз таъсири ин намуд канорагирӣ кунанд ва баъзеи онҳо, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи пурсиши мақомот фикр накардаанд, бинобар таъсири тамос бо одамон ба ин кор шурӯъ мекунанд.

Грейҳо на танҳо дар сафҳои худ, балки дар сайёраҳои дигаре, ки онҳо мустамлика кардаанд, мушкилот доранд.

Ҳамчун як намуди онҳо ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ дучор мешаванд. Онҳо шумораи зиёди асирони Блонд, асирони инсонӣ ва дигар асиронро доранд, ки мехоҳанд дар хурдтарин фурсат ба шӯриш ҳамроҳ шаванд.


Ҳеҷ гуна сабабе вуҷуд надорад, ки набояд дархостҳои телепатикиро барои кумак, дар шакли дуо ё мулоҳиза ё ба ҳар тарзе, ки ба шахс мувофиқ бошад, ба қувваҳои олии кайҳон ирсол накунад. Онҳо мавҷуданд ва ба чунин сигналҳо ҳассосанд.

Фарҳангҳои берунӣ ва дигар андозаҳо мавҷуданд, ки метавонанд қудрати модарзодии тамоми галактикаҳоро истифода баранд, ки метавонанд дар озод кардани сайёраи шумо аз ҳукмронии Грейҳо кумаки беандоза дошта бошанд, агар шумо онҳоро ба дахолат кардан бовар кунонед. Аммо, гумон аст, ки то он даме посух гӯянд: беадолатӣ амали худро пок мекунад ва ифлос кардани муҳити сайёраро қатъ мекунад.

Инчунин метавон ба онҳое, ки дар байни Грейҳо, ки ба ҳокимият шубҳа андохтанд ва таъми озодии инсонро пайдо карданд, сигналҳои телепатикии рӯҳбаландӣ мефиристад, аммо кӯшиши мубориза бо Грейҳо мустақиман бо аслиҳае, ки дар ихтиёри шумо ҳастанд, худкушӣ хоҳад буд.


Яке бояд дар кӯшиши мубориза бар зидди оқилона бошад ва роҳи дурусти пешравӣ дарк кунад. Шуури шахсии шумо силоҳи пурқувватест, ки дар айни замон ба шумо дастрас аст.

Усули самараноки мубориза бо Грейҳо тағир додани сатҳи шуури шумо аз тафаккури хатӣ ба огоҳии бисёрҷанба мебошад. Аслиҳаи махфии шумо, асои шумо дар сӯрох дар он аст, ки шумо мутафаккирони коллективӣ нестед, гарчанде ки бисёре аз шумо бо мутобиқат ба намунаҳои анъанавии гурӯҳҳо ба ин категория дохил мешавед ва аз ин рӯ онҳоро Грейҳо ба осонӣ идора мекунанд.

Намунаҳои тафаккури коллективӣ дар байни одамон ба Грейҳо қувват мебахшанд.

Ин шахсияти шумост, ки беҳтарин силоҳи шумост, зеро он ягона силоҳест, ки шумо Грейс надоред. Заифи асосии Грейҳо, минтақаи осебпазирии онҳо, пошнаи Ахиллес, қобилияти фикрронии онҳо ҳамчун инфиродӣ нест. Онҳо як ҷомеаи баландтехнологии бениҳоят телепатикӣ мебошанд, аммо ҳамчун шахсият онҳо мутафаккирони эҷодкор нестанд.

Онҳо фармоишҳоро хуб қабул мекунанд, аммо хуб тасаввур намекунанд.

Онҳо технологияи партофтани сайёраи шуморо аз мадор доранд, аммо як қобилияти калидии шумо вуҷуд дорад ва онҳо надоранд:

қобилияти дар хотир нигоҳ доштани тасвирҳое, ки як шахсро водор мекунад, ки робитаи мустақими шахсии худро бо сарчашмаи ҳама чизҳо, ки Худои бебаҳо аст, новобаста аз он ки шумо чӣ ном мегузоред.


Таърихи сайёра [вироиш]

Таърихи ибтидоӣ [вироиш]

Alran Alliance дар соли 2134 аз ҷониби захираҳои дар сайёра мавҷудбуда Procyon -ро ҷойгир кард ва бо мурури замон сайёра ба қалъаи Terran Alliance табдил ёфт. Ώ ] Procyon яке аз оламҳое буд, ки пас аз исёни берунӣ ва Эъломияи демаркатсияи 2242, Γ ] як қисми Иттиҳоди Терран боқӣ монд ва яке аз оламҳо дар минтақаи Alliance Core Terran шуд Гегемония. ⎘ ] Конфедератсияи Капеллан дар соли 2370 системаи Procyon -ро ҳамроҳ бо системаи ҳамсояи Сириус забт кард. Η ]

Давраи Лигаи Ситораҳо [вироиш]

Дар давраи Лигаи Ситораҳо Procyon макони асосии пойгоҳи баҳрии Қувваҳои Мудофиаи Лигаи Ситораҳо буд, инчунин як қатор қалъаҳо Брайан Процион инчунин бо хонаи фабрикаи BattleMech, ки ба Brigadier Corporation тааллуқ дорад, намоён буд. Procyon инчунин дар давраи ҳукмронии Лигаи Ситораҳо то андозае машҳур шуд, зеро он маконест, ки аз он Оливер Марик ва ҷонибдорони ӯ нақша доштанд, ки ҷанги шаҳрвандии Марик шавад. Ώ ]

Дар давоми ҷанги шаҳрвандии Амарис, Procyon ба мисли дигар сайёраҳои дигари Терран Гегемони зарар дид, ки Замри Брайан дар шарқи пойтахти сайёра, Холлҳои тиллоӣ ҷойгир аст, бо бомбаборонкунии мадор ҳамвор карда шуд, дар ҳоле ки Қалъаҳои Брайан, ки дар дохили ҷазираҳои покнашуда ҷойгиранд, низ нобуд карда шуданд. Шаҳрҳое, ки дар Ҷазираҳои Даъватнашуда ҷойгиранд, пас аз он ки Прокион рад шуд, партофта мешаванд. Ώ ]

Ҷангҳои аввали меросӣ [вироиш]

Procyon пас аз суқути Лигаи Ситораҳо аз ҷониби Лигаи Ҷаҳонҳои Озод забт ва нигоҳ дошта шуд, гарчанде ки пас аз қариб ду асри ҳукмронии Лига Конфедератсияи Капеллан тавонист сайёраро забт кунад. Аҳолии сайёра муносибати бепарвоиро нисбат ба истилогарони пешинаи худ нигоҳ дошта, баръакс ба аксари урфу одатҳое, ки аз айёми ҳукмронии Терран нигоҳ дошта буданд, часпида гирифт ва иқтисоди сайёра торафт бештар ба соҳаи кишоварзӣ мубаддал гашт, дар он ҷо ҳисси умумии бепарвоӣ нисбат ба Кливберг, шаҳре, ки дар он заводи Brigadier Corporation ҷойгир буд. Шаҳр то он даме ки беш аз як шаҳри арвоҳ набуд, коҳиш ёфт, дар ҳоле ки 'заводи' Мех партофта шуда, хароб шуд. Ώ ]

Ҷанги сеюми ворисӣ [вироиш]

Мундариҷаи апокрифӣ оғоз меёбад

Маълумот пас аз ин огоҳӣ аз сарчашмаҳои апокрифӣ меояд, ки канонияти ин маълумот номуайян аст.
Лутфан саҳифаи истинодро барои маълумот дар бораи канонияти онҳо дидан кунед.

Мундариҷаи апокрифӣ ба охир мерасад

Ҷанги чоруми ворисӣ [вироиш]

Пас аз он ки полковник Павел Ридзик аз Конфедератсияи Капеллан хориҷ шуд ва худро ҳокими як олами нав эълон кард, Ҷумҳурии Озоди Тиконов, Федератсияи Офтобҳо ва Иттиҳоди Лиран кӯшиш кард, ки Ридзикро ба оғози амалиёти низомӣ алайҳи Лигаи Ҷаҳонҳои Озод, барои нигоҳ доштани Лига водор созад. парешон ва серкор дар давраи Ҷанги чоруми ворисӣ. Ридзик гуфтушунидро бо ҳар се ҷониб кушода нигоҳ дошт - Лига кӯшиш кард, ки ӯро ҳамчун иттифоқчӣ суд кунад - дар ҳоле ки вай салтанати худро аз нав сохт, холҳои кӯҳнаро ҳал кард, дӯстон ва иттифоқчиёнро ба мақомҳо таъин кард ва артиши навтаъсиси худро аз унсурҳои вафодор пок кард. . Дар давоми чанд моҳ Ридзик дилгир шуд ва қарор кард, ки ба Лига ҳамла кунад. бидуни он ки ба дипломатҳои худ бигӯяд, ки музокиротро то расидани хабари ҳамла ба онҳо идома доданд. Α ]

Procyon яке аз як қатор системаҳое буд, ки аз ҷониби Ридзик ҳамла карда буданд Ридзик, Procyon -ро ба қадри кофӣ муҳим меҳисобид, ки ӯ ду полки Mech овард, ки барои ба даст овардани захираҳо ва пойгоҳи саноатии Procyon пешниҳод карда буданд. Яке аз ҳадафҳои ӯ кӯшиш кардан ва таъмин кардани корхонаи кӯҳнаи Brigadier Corporation буд ва боварӣ дошт, ки ӯ метавонад муваффақияти аз ҷониби Институти илмҳои нави Авалон дар барқарорсозии технологияи даврони Лигаи Ситораҳо бо растании харобшударо тақлид кунад. Α ]

Вақте ки Ридзик омад, Ланкерсҳои дуввуми Сирия таҳти фармондеҳии полковник Ҷенни Дуфатер як маъракаи яксола дар доманакӯҳҳои шарқи Калгари, пойтахти сайёра бар зидди як гурӯҳи ду полки партизанҳои бо Конфедератсияи Капеллан ҳамоҳангшуда мубориза мебурданд. тавонист аз нобудшавӣ канорагирӣ кунад ва пайваста дар корвонҳои байни минаҳои ҷавоҳирот ва Калгари сайру гашт кунад. Ридзик қимор кард, ки вафодории партизанҳо аз Конфедератсия ба Ҷумҳурии ӯ мегузарад ва барои забт кардани Прокион полкҳои якум ва дуюми ҷумҳуриявии BattleMech ва дувоздаҳ полки муқаррарии анъанавиро сафарбар карда, худи дуввумиро раҳбарӣ мекунад. Дар байни ҳамроҳони гурӯҳи кории ӯ А. Интиқом-интиқолдиҳандаи синфи ҷангӣ, Бич Омаха, ва ҷангиёни фазонавардӣ аз Бич Омаха Плюс онҳое, ки аз полкҳои ҷумҳуриявӣ буданд, барои нигоҳ доштани осмони болои минтақаҳои тарки интихобкардааш кофӣ буданд, сарфи назар аз талошҳои нерӯҳои кайҳонии Сириан Лансер барои рақобат дар ҳамла. Α ]

Нақшаи Ридзик барои забти Procyon дар атрофи забт кардани чанд пулҳои муҳим дар саросари дарёи Ҷорҷ давр мезад, пеш аз забти пойтахт ду пул, Байсон ва Вакор пулҳои наздиктарин ба минтақаҳои партофташуда буданд ва зуд забт карда шуданд. Ридзик бист мошини ҳамла ба пулҳо партофта буд, ки ҳар яки онҳо як мошини зиреҳпӯш ва взводи пиёдагард доранд, то онҳоро пеш аз расидани бештари нерӯҳои артиши озоди Ҷумҳурии Тиконов, бо қисми бештари нерӯҳои тарканда барои забт кардани Чарлз таъин кунанд Пул, ки ба Калгари наздиктарин буд. Сирян Лансерс ҳадафи дуввумро ишғол кард ва нерӯҳоро барои мубориза барои пул сарф кард, дар ҳоле ки афсари аршади TFRA - майор Сандра Станковски - аз нерӯҳои кайҳонӣ даъват кард, ки дар гирифтани пул кӯмак кунанд. Ридзик ҷумҳурихоҳи дуввумро ба сӯи нерӯҳои Станковский бурд, бо ширкати фармондеҳии ӯ аввалин шуда душманро ҷалб кард, дар ҳоле ки ҷумҳурихоҳи аввал ба Калгари рафт. Α ]

Колонол Карла Нисора фармондеҳи Аввалин буд ва рӯҳафтодатар мешуд, зеро пешравии ӯ аз ботлоқи беохир ва бо таъқиботи батальони лотереяи Лига баста шуда буд. Пас аз ба охир расидан ба пули Байсон барои озод кардани қувваҳои пешрафта, Аввалин маҷбур шуд тавассути полки зиреҳпӯши Лига ҳангоми кӯшиши пайвастан бо ҷумҳурихоҳи дуввум гузарад, дар ҳоле ки мубориза дар Пули Чарлз торафт ноумедтар мешуд. Ҳангоме ки дуввум ба пул наздик мешуд, Ридзик ба шахсан бо полковник ДуФатер мубориза мебурд Ғоратгар Ҳангоме ки нерӯҳои ӯ кӯшиш мекарданд, ки як баталйони Mechs Sirian Lancer 'ва ду полки зиреҳпӯшро, ки ҳамагӣ як километр аз пул дучор меомаданд, пешгирӣ кунанд ва сипас мағлуб кунанд. Ба Ридзик муяссар шуд, ки ба таркиши Mech -и Fefeather зарари кофӣ расонад ва Аввалин дар ҳамон лаҳза боқимондаҳои қувваи Станковски ба қафо баргардонида шуданд, то он даме ки онҳо дар байни ду Мехи ҳамлаи Сирия ҷойгир карда шаванд. пул Омадани теъдоди афзояндаи Mechs ҷумҳуриявӣ боис шуд, ки он ду халабони Марик таслим шаванд, аммо нерӯҳои зиндаи Лансер ба хотири идомаи ҷанг ба теппаҳо ақибнишинӣ карданд. Пас аз як ҳафта, ҳамлаи нерӯҳои партизанӣ, Лансерҳо Прокионро тарк карданд. Α ]

Давраи ҳуҷуми клан [вироиш]

Earthwerks Incorporated соли 3050 корхонаи харобшударо Brigadier Corporation харида, ба барқарорсозии он шурӯъ кард. Ώ ]

Амалиёти GUERRERO [вироиш]

Системаи Procyon ҳадафи маъракаи амалиёти GUERRERO набуд, ки аз ҷониби Лигаи Ҷаҳонҳои Озод оғоз шуда буд, аммо 24 октябри 3057 интиқолдиҳандаи маҳаллии HPG аз ҷониби як гурӯҳи номаълум забт карда шуд. Тақрибан ду моҳ пас, JumpShips, ки ба системаҳои Procyon ё Sirius медароянд, тавассути интиқолҳо эълом карда мешавад, ки онҳо ба холдинҳои Сирия ворид шудаанд ва ба онҳо фармон дода мешавад, ки тарк ё нобуд шаванд. Ин чанд муддат идома ёфт ва ҳадди аққал ду киштии мустақили тиҷоратӣ бедарак шудаанд. Лигаи Ҷаҳони Озод кӯшиши зиёд барои кушодани иртиботи дипломатӣ бо ҳарду система кард, аммо ҳамаи ин гуна кӯшишҳо ва талошҳои ComStar барои оғоз кардани тамос беҷавоб монданд, гарчанде ки мушоҳидаҳо нишон медиҳанд, ки ин ду система интиқоли HPG -ро бо ҳам иваз мекунанд. Ҳисоботҳо нишон доданд, ки ҳукумати сайёраи Procyon чанде пеш аз таъсиси Holdings Sirian бо як дастаи зархарид бо номи Backup Boodelay шартнома бастааст. Η ]

Чанде пеш буд, ки сирри гирдоби Сирияҳо ҳал шуд, ҳам Procyon ва ҳам Сириусро ҷонибдорони аколитҳои собиқи харизматикии ComStar бо номи Алисендар Гирн гирифта буданд. Гирн узви як оилаи қадимаи савдогарон аз Сириус буд ва чанд сол пеш аз он ба фиреб афтода буд, ки ӯро бовар кард, ки ӯ реинкарнатсияи Ҷером Блейк аст. Дар зери зарбаи ин гумроҳӣ, Гирн солҳои тӯлонӣ пайравони содиқро дар ҳарду система ҷалб карда буд ва ӯ халалдор шудани амалиёти GUERRERO -ро ба ӯҳда гирифт, ки пайравони худро дар як исён сарварӣ мекард. Гирн ҳарду истгоҳҳои HPG -ро забт кард ва барои куштани афсарони калидӣ дар Backup Boodelay ва чоруми савораи Ҷо, нерӯи зархаридоне, ки ҳукумати сайёра дар Сириус ба кор мебурд, қотилонро истифода бурд. Пайравони Гирн, ки ба ҳайати кумаккунандагони ҳарду қисми зархарид ворид шуда буданд, барои саботаж кардани таҷҳизоти калидӣ, аз қабили фармонҳои зархаридони 'JumpShips, масъул буданд ва Гирн таъминоти ҳарду қисмро қатъ кард. Бисёре аз зархаридон кӯшиш карданд, ки ба амалҳои Гирн мухолифат кунанд, аммо вақте онҳо кӯшиш карданд, ки Гирнро аз мақом барканор кунанд, муваффақ нашуданд ва наҷотёфтагон маҷбур шуданд ба биёбон гурезанд. ⎪ ]

Ҳангоме ки HPG-ҳо таҳти назорати ӯ буданд ва нерӯҳои зархаридони маҳаллӣ безарар гардонида шуданд, ҳукмронии Гирн бар навтаъсиси Sirian Holds аз ҷониби пайравони содиқаш ба аҳолии ҳайроншудаи ҳарду система эълон карда шуд. Дар ҷои аввал дар бораи илоҳии эҳтимолии Алисендер Гирн ҳеҷ чиз зикр нашудааст, ба даст овардани он ҳамчун раҳо кардани системаҳо аз Хонаҳои Бузург сурат гирифтааст ва ҳадди аққал дар аввал эътирози аҳолӣ нисбатан кам буд. Вақте ки хабар ба аҳолии васеътар дар бораи он чизе, ки бо сарбозони зархарид рӯй дод, дар баробари кашфи он, ки Гирн системаҳои HPG -ро идора мекард, расид, эътирозҳо сар заданд. Вақте ки эътирозҳо ба исёни ошкоро табдил ёфтанд, Гирн эълом дошт, ки ҳарду системаро "тоза кардан" лозим аст, ки ин тозакунӣ аз нобуд кардани ҳама технологияҳои муосир иборат аст. Пайравони Гирн зиёиён, техникҳо, мухолифон ва гурӯҳҳои мухталифи дигарро ҷамъ оварданд ва ҷамъомадҳо ҳамчун оғози раванди бозомӯзӣ тавсиф карда мешуданд, онҳое, ки ҷамъ омада буданд, дар куштори саҳроҳои берун аз пойтахт кушта мешуданд, то ки ба ҳама гуна намуди онҳо монеъ нашаванд. таҳдид ба Гирн. ⎪ ]

Пас аз он, ки як блакисти диндор буд, режими дӯзахи Гин дар аввали 3059 афтод, вақте ки қувваҳои низомии Лигаи Ҷаҳонҳои Озод Прокионро забт карданд ва онро ба қоидаи Лига баргардонданд. Ώ ]

Ҷиҳод [вироиш]

Дар давоми ҳафтаи сеюми моҳи июни соли 3069 ҷаҳони Беренсон, Ириан, Прокион ва Сириус муноқишаи дохилиро ба ларза оварданд, зеро дар натиҷаи бархӯрди ҳукуматҳои маҳаллӣ бар зидди дурӯғгӯ Томас Марик ва ҳукумат дар Атреус садоқатмандони Лигаи Ҷаҳонҳои Озод бо нерӯҳои ҳукумати маҳаллӣ бархӯрд карданд. . ⎫ ]

Асри торикӣ [вироиш]

Ба Ҷумҳурии Сфера шомил буда, Procyon як сайёраи умдатан кишоварзӣ боқӣ монд. Ҷазираҳои тозашуда аз баландии асри торик сахт дарахт буданд, дар ҳоле ки аксарияти аҳолӣ дар Грин зиндагӣ мекарданд, ки дар он аксарияти шаҳрҳои хурди Прокион ва агроплексҳои калон зиндагӣ мекарданд, гарчанде ки қисми зиёди қитъа аз ҷангалҳо ва камёфт иборат буданд. -хоҷагиҳои деҳқонӣ. Воқеъ дар дарёи Ванту, Толорҳои тиллоӣ ҳамчун пойтахти сайёра ва шаҳри бузургтарин космодромҳои сайёравӣ боқӣ монданд, аммо шаҳри Кливеберг дар Ҳалбиеро чизи эҳёи ночизеро таҷриба карда буд, ки бо хариди Earthwerk аз сайёраи Бригадир дар соли 3050 оғоз шуда буд. То соли 3130 Завод, ки ҳоло ба сифати Earthwerks -Procyon Vehicles Engineering фаъолият мекунад - ба қадри кофӣ мошинҳои саноатӣ ва IndustrialMechs истеҳсол ва содир мекард, то онро ба як саноати дуввуми сайёра мувофиқ кунад. Ώ ]


Procyon I A -11 - Таърих

Донишгоҳи давлатии Сан -Франсиско
Кафедраи география

География 316: Биогеография

Биогеографияи Ракон ( Лотори Procyon)
аз ҷониби Кирстен Лейзинг, донишҷӯи география 316, тирамоҳи 2000


Тасвири 1: Ракуни Амрикои Шимолӣ (The Learning Company, Inc. 1997).

Салтанат: Ҳайвонот
Филм: Чордата
Синф: Маммалия
Фармоиш: Карнавора
Оила: Procyonidae
Насл: Procyon
Намудҳо: Лотори Procyon

Навиштаҳои ибтидоии таърихии Амрикои Шимолӣ ин раккосро ҳамчун махлуқи кунҷков, беназир ва оқил қайд мекунанд. Номи “accoon ” аз калимаи алгонкиании ҳиндӣ барои ин гуштхӯрдаи миёна омадааст: онҳо ин ҳайвони аҷибро номидаанд аракун (инчунин навишта шудааст аракунем, арофун, арокун, ва аратконе) тарҷума шудааст, ки маънои “ харошидан бо дастҳояшро дорад. ” Ҳиндуёни Сиуо ҳайвони ниқобпӯш номиданд викамо-ча, ё роҳ-атч-а), ки маънои "одами хурд" -ро дорад. ” Мустамликадорони Вирҷиния аз ибтидо даст кашиданд аракунва ин ном раккос шуд. (МакКлинток 1981)

Тавсифи намудҳо:

Хусусиятҳои фарқкунандаи раққосҳо ин ниқобҳои чашми сиёҳи онҳо, думҳои ҳалқашакл ва гӯшҳои сиёҳи буридаи сафед аст (Фокс 2000). Пальтои раққоса ва#146s намуди хеле хокистарранг бо мӯйҳои рангаш торик, аз ранги хокистарии торик ва сиёҳи боло бо рангҳои буф ё зангро дар бар мегирад. Барои кӯмак дар пинҳонкунӣ, раккос дар поёни он буфи сабук дорад ва ҳангоми аз шохаи дарахт дидан ранги сабуки онҳо бо осмони нур омехта мешавад, вақте ки аз боло ранги торики онҳо ба ошёнаи торики ҷангал омехта мешавад. Тағирот дар ранги пӯсти рахон асосан аз мавқеи ҷуғрофӣ вобаста аст, ки дар он ҷо рангҳои ториктарини куртаҳо дар иқлими намноктарин, пальтоҳои рангаи хушккунанда, иқлими биёбон ва дар минтақаҳои соҳили ҷанубу шарқ ранги сабуктар ва сурхранг доранд. Думи буттаи сершумори раққоса ва#146s бо нӯги қаҳваранги сиёҳ аз 5 то 7 ҳалқаи торик дорад, аз ҷумла нӯги. Дум барои нигаҳдории фарбеҳ дар давраи тирамоҳ, барои мувозинат ҳангоми кӯҳнавардӣ ва ҳамчун қавс ҳангоми нишастан дар болои он истифода мешавад (MacClintock 1981 Goldman 1950).
Пальтои раққоса ва#146s аз ду қабат иборат аст: куртаи калонтар, муҳофизати мӯи дарозтар барои рехтани намӣ ва пальтои изолятсионии ғафситар ва кӯтоҳтар. Пальто 90% мӯи раккос ва#146s -ро дар бар мегирад. Мӯйҳои “guard-ро агутиҳои сершумор меноманд, зеро ҳар якаш бо чор банди алтернативии рӯшноӣ ва торик ишора карда шудааст. ” ду гурӯҳе, ки ба нӯги мӯй наздиктаранд, ба ранги умумӣ ва#146s таъсир мерасонанд. (MacClintock 1981 саҳ. 2) Ғафсии курта ва#146s мустақиман бо ҷуғрофия (ва ҳарорат) алоқаманд аст, бо раккосҳои шимолӣ назар ба хешовандонашон дар ҷануб пероҳанҳои ғафс доранд. Ҳамасола, дар фасли баҳор, раккос куртаашро мепартояд ва ба ракон дар фасли тобистон намуди хеле фарсуда медиҳад, аммо то моҳи август куртаи ғафс барои баргаштан ба зимистон хуб аст (MacClintock 1981).
Раққос пешонҳои махсус дорад, ки ба дасти дастони ночизи бо панҷ ангушт ва маҳорати аҷиб монанданд. Раконҳо ҳамеша дастҳои худро барои ламс кардан ва ҳис кардани ғизои худ истифода мебаранд (The Gable 2000). Пойҳои поёни онҳо низ панҷ рақам доранд ва ба пойҳои хурди одамӣ монанданд, ҳам пешониҳо ва ҳам пойҳои поёни онҳо чанголҳои дароз доранд, то ба онҳо ҳангоми кофтан ва кӯҳнавардӣ кумак кунанд (МакКлинток 1981).
Шакли бадани раққоса ва#146 ба шакли хирси хурд монанд аст. Дарозии бадан дар ҳама ҷо аз 24 ” то 40 ” аст, аз он ҷумла думаш 8 ” то 12 ”. Раконҳои модина пас аз як сол ба андозаи калонсолон мерасанд ва мардон пас аз ду сол ба андозаи калонсолон мерасанд (Фокс 2000). Диапазонҳо барои вазнҳои раққоса байни духтарон аз 4,6 - 8,6 кг ва барои мардон аз 5,8 - 11,0 кг мебошанд (Gehrt & amp Fritzell 1999). Тағирёбии вазн аз тағирёбии мавсимӣ вобаста аст, ки дар он раконҳо дар моҳи март тақрибан дар вақти такрористеҳсолкунӣ ва гарм шудани ҳарорат вазни худро гум мекунанд. Вазн инчунин вобаста ба тадқиқоти ҷуғрофӣ фарқ мекунад, ки раққосаҳои шимолӣ назар ба ҷануб вазни бештар доранд (Gehrt & amp Fritzell 1999 Fox 2000).

Раконҳо дар ҳама ҷангалҳои назди об зиндагӣ хоҳанд кард. Онҳо дар саросари Амрикои Шимолӣ мавҷуданд ва танҳо ҳарорати хунук онҳоро дур нигоҳ медорад. Раконҳо дар ботлоқзорҳо, даштҳо ва махсусан ҷангалҳо зиндагӣ мекунанд. Онҳо дар ҷойҳои худ дарахтони холиро афзалтар медонанд, аммо онҳо дар шикофҳои санг ва ғорҳо, дар заминҳо дар ботлоқҳо дар зери кедрҳо, хасу хасҳо, биноҳои партофташуда ва дигар ҳайвонот зиндагӣ хоҳанд кард. Ҳар қадар шимолтар бошад, ҳамон қадар ҷӯйборҳо изолятсия карда мешаванд. Раконҳо дар моҳҳои зимистон хоб мераванд, аммо онҳо дар хоб намераванд ва маълуманд, ки дар моҳҳои хунук баъзан берун мераванд (Tesky 2000).

Замони Умр: Дар ваҳшӣ, раккосҳо умри потенсиалии худро аз даҳ то дувоздаҳ сол кам мерасонанд, аммо маълум шуд, ки як занаки барчасп 12 то сол пеш аз паррондан дар табиат зиндагӣ мекард. Азбаски шароит дар табиат хеле вазнин аст, рахонҳо дар тӯли панҷ сол зинда мемонанд ва мӯҳлати миёнаи умри онҳо барои раккосони Миссури 1,8 сол ва барои раккосаҳои Алабама 3,1 сол доранд. Дар асирӣ, аз тарафи дигар, рахонҳо метавонанд бидуни стресс ва умри дароз зиндагӣ кунанд-рекорд марде буд, ки ҳабдаҳ солу бисту ҳафт рӯз зиндагӣ мекард (МакКлинток 1981).

Одатҳои хӯрокхӯрӣ: Ҳайвони шабона, раккосҳо рӯзона мехобанд ва шабона барои хӯрок мехӯранд. Онҳо ҳамаҷонибаанд ва дар ваҳшӣ харчанг, паррандагон, ширхӯрон, моҳӣ, тухм, ҳашарот, кирмҳо, қурбоққаҳо, буттамева, чормағзҳо, меваҳо, ҷуворимакка, сабзавот ва ҳатто лоша мехӯранд, аммо дар шаҳр қуттиҳои ахлот ҳадафи дӯстдошта (Зарф ва amp Harrington 1961 MacClintock 1981). Раконҳо ду роҳи хӯрокхӯрӣ доранд, ғизодиҳии хушк ва пошидани онҳо ҳам дар ҳоле сурат мегирад, ки ракон ба фазо менигарад ва ҳисси шадиди ламсии худро барои таҳқиқи хӯроки худ истифода мебарад. Ғизодиҳии хушк бо намудҳои муайяни хӯрокҳо ба монанди чормағз анҷом дода мешавад ва раккос ашёи хӯрокро меомӯзад ё молиш медиҳад, то онро тафтиш ва сипас истеъмол кунад. Аз тарафи дигар, кор кардан дар ҷое, ки об дар наздикии он ҷойгир аст ва ҳангоми сайди моҳӣ, харчанг ва ғайра анҷом дода мешавад: раккос дастонашро танҳо дар зери об мегузорад ва бо ҳаяҷон ба субстрат ва сангҳо ва буришҳои онҳо барои хӯрок мерасад (MacClintock 1981). Аз ҷониби бисёриҳо қайд карда шудааст, ки ба назар чунин мерасад, ки раққосаҳои асир ғизои худро бар хилофи ҳамтоёни ваҳшии худ мешӯянд. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки ин рафтор як амали тоза кардани хӯрок нест, аммо он василаи табиии фаъолияти муқаррарӣ дар ваҳшӣ аст (MacClintock 1981). Раконҳо бояд хӯрокҳои худро мастик кунанд, зеро онҳо гулӯҳои танг доранд ва аз ин рӯ онҳо мисли бисёр гуштхурон ғизои худро намепӯшанд (МакКлинток 1981). Cypher and Cypher (1999) дар байни тухмиҳои хурмо ва раккос муносибати мутақобила пайдо карданд. Маълум шуд, ки хурмо пас аз хӯрдани тухмҳо аз раққосаҳо суръати нашъунамои хеле баландтар доранд. Байни раккосҳо ва хурмоҳо як омили ҳамзистии эволютсионӣ вуҷуд дорад, зеро онҳо таърихан дар як қатор якҷо ҷойгир шудаанд (Cypher & amp Cypher 1999).

Нашри дубора: Раконҳо ҳам бисёрзанӣ ва ҳам фаҳш мебошанд (Tesky 2000). Раконҳо аз моҳи январ то март ҷуфт мекунанд ва дар моҳи феврал қуллаи баландтарин доранд. Ҷуфтшавӣ бо ҳарорати гарм ва дароз кардани фотопериум ҳавасманд карда мешавад. Дар қаъри зимистон, духтарон давраи эрозияи худро оғоз мекунанд ва писарон барои ҷустуҷӯи ҳамсарон бедор мешаванд. Раққосаи мард аз утоқ ба дона сар карда, дар ҷустуҷӯи як зани хоҳишманд дар эструс аст. Пас аз он ки ҷуфт дубора ба ҳам пайвастанд, мард боз бо ҳамсараш ҷуфт шуданро тарк мекунад. Раконҳои ҷанубӣ каме дертар дар мавсим ва барои муддати каме дарозтар ҳамсар мекунанд. Духтарон метавонанд ҳамчун солона ҷуфт кунанд, аммо писарон одатан то соли дуюми худ ҷуфтшавӣ мекунанд. Ҳомиладорӣ тақрибан аз 63 то 65 рӯз аст. Духтарон 6 мамма доранд ва андозаи ахлот аз 1 то 8 бачагон буда, одатан 3 - 5 бача буда, соле танҳо як партов доранд. Ҷавонон бо чашмҳо ва гӯшҳояшон баста мешаванд, ки чашмҳо дар 2-3 ҳафта кушода мешаванд ва гӯшҳо танҳо пас аз он. Кӯдакон бо овози зиёд, гиряҳо, гиряҳо, фарёдҳо ва гиряҳо хеле садо медиҳанд. Кӯдакон дар давоми 4 то 6 ҳафта роҳ мераванд ва дар ҳафтаи ҳафтум бачаҳо давида ва боло мераванд (МакКлинток 1981). Дар давоми моҳи аввал модар хеле кам ба берун мебарояд, аммо вақте ки навзодон 5 ҳафта доранд, модар метавонад дар як вақт барои шикор барои хӯрок ва домод 8-12 соат ба берун барояд. Ҷавонон дар давоми як соли аввал бо модарашон мемонанд ё то расидан ба андозаи калонсолон (MacClintock 1981 The Gable 2000).

Ширхӯрдаи плаценталӣ, Лотори Procyon, раккоси маъмулии Амрикои Шимолӣ, як узви оилаи Procyonidae таҳти фармони Карнавора мебошад. Ҳама гиёҳхорон дар аввал ҳамчун дарранда ба вуҷуд омадаанд. Дар давраи бор, тақрибан 135 миллион сол пеш (mya), аввалин ширхӯронҳои плаценталӣ маълум ҳашаротҳо буданд. Ин ширхӯрон дар манзили хурду дарахт буданд ва чароғҳои пуркардаи онҳоро имрӯзҳо молҳо, хорпуштҳо ва зиракҳо ишғол мекунанд (Savage & amp Long 1986). Аз оғози 65 солагӣ, дар давраи палеоцен, шумораи ин ширхӯронҳои хурд бо сабаби мутобиқ шудан ба намудҳои гуногуни муҳити зист афзоиш ёфт (MacClintock 1981).

Тасвири 2: Дарахти эволютсионии гиёҳхорон (Savage & amp Long 1986).

Ин прекурсорҳои ширхӯронҳои муосир ба панҷ гурӯҳи алоҳида тақсим мешаванд. Яке аз ин гурӯҳҳо, креодонтҳо, аҷдодони ибтидоии ҳама гиёҳхӯронро дар бар мегиранд ва онҳо дорои шаклҳои хирс, гирён ва гурба мебошанд. Дар давраи эоценӣ, 55-37 миля, миаксидҳо ба сабтҳои сангшударо ворид карданд ва чунин мешуморанд, ки ин ширхӯронҳои лоғар, панҷгӯякдор, ки ба дарахтон мебароянд, аҷдодони гиёҳхорон мебошанд. Азбаски миаксидҳо чандиртар буданд ва нисбат ба креодонтҳо бартарияти дандонпизишкӣ доштанд, онҳо макони зист ва хӯрокҳои навро истифода мебурданд. Маҳз дар давраи радиатсияи мутобиқшавӣ, ки гуштхурон шаклҳои гуногунро барои муҳитҳо ва хӯрокҳои гуногун қабул кардан гирифтанд. Радиатсияи мутобиқшавӣ боиси эҳтиёҷоти гуногуни дандонпизишкӣ шуд ва баъзе гиёҳхорон ғизодиҳандагони омехта шуданд, ба монанди раккос. Раконҳо ҳам буриши карнасрии карнасиалӣ доранд, ки бо гӯшт ғизо мегиранд ва ҳам дандонҳои васеъ барои майда кардан. Тартиби Карнавора ба ду гурӯҳ тақсим шуд, Canoidea ва Feloidea. Чор оилаи каноиди зинда, Canidae (сагҳо), Ursidae (хирс), Procyonidae (raccoons) ва Mustelidae (weasels), ҳама аз рӯи намунаҳои гемоглобин зич алоқаманданд (MacClintock 1981).
Маълум нест, ки оё проционидҳо бевосита аз миакидҳо ба вуҷуд омадаанд ё намояндаи шохаи аввали хати канид мебошанд. “ Далелҳои пайдошуда ва тақсимоти рақамҳои хромосомаҳо нишон медиҳанд, ки хирсҳо низ аз сагҳо ба вуҷуд омадаанд. ” (MacClintock 1981 саҳ.115) Маркази диверсификатсияи procyonid минтақае буд, ки ҳоло бо номи Амрикои Марказӣ машҳур аст. Аҷдоди раққоса ва#146s ба наслҳои Флаоцён ва Синодиктис аз давраҳои Миосени Поён ё Олигоцен (37 мя) (Голдман 1950) бомуваффақият пайгирӣ карда шудааст. Дар давраи аввали плейстоцен, 2,5 миля, насли Procyon дар тамоми Амрикои Шимолӣ хуб муаррифӣ карда шуд, ки он аз Атлантика то уқёнусҳои Уқёнуси Ором дар саросари Иёлоти Муттаҳидаи кунунӣ (Голдман 1950).

Тақсимоти ҷуғрофии Ракони Амрикои Шимолӣ, Лотори Procyon, аз ҷануби Канада, дар саросари Иёлоти Муттаҳида (ба истиснои қисмҳои Рокки, Юта ва Невада) ва то Панама мерасад.Он инчунин ҷазираҳои зиёдеро аз Трес Мара дар ҷануби Мексика то Багама ва Антилҳои Хурд, Ҳиндустони Ғарбӣ дар бар мегирад (Ба расми 1 нигаред, Голдман 1950.) Диапазони баландии раккоса ва#146s аз сатҳи баҳр оғоз шуда то шоҳроҳҳо, яъне ҷӯйҳо идома меёбад , ба чунин баландихое

5000 фут дар баъзе қисматҳои қаторкӯҳи Рокки ва то

9000 фут дар кӯҳҳо дар наздикии Ajusco, ҷануби водии Мексика (Голдман 1950). Ракон иқлими мӯътадил ва тропикиро афзалтар медонад ва умуман аз ҳарорати хунукии арзҳои баланд ва баландии кӯҳҳо дур мемонад. Тавре ки Голдман қайд кардааст (1950 саҳ. 31), Лотори Procyon “ ҷойҳои тропикӣ, австралӣ, гузариш ва поёнии минтақаҳои Канадаро ишғол мекунанд. ”
Дар акси ҳол, рахонҳо мехоҳанд ба ҳама гуна муҳит мутобиқ шаванд ва танҳо аз ҷиҳати ҷуғрофӣ зимистонҳои дароз маҳдуд шаванд (азбаски об хеле яхбаста мемонад), аз ин рӯ, онҳо дар минтақаҳои наздисоҳилӣ, ботлоқзорҳои баландкӯҳҳо, даштҳо, ҷангалҳо ва охирин, вале на камтар аз он зиндагӣ мекунанд. , атрофи шаҳрҳо ва шаҳрҳо (MacClintock 1981). Як намуди хеле мутобиқшаванда, раккос қариб дар ҳама ҷое зиндагӣ мекунад, ки сарчашмаи фаровони ғизо ва мавҷудияти ҷойҳои дӯкон мавҷуд аст, ки дарахтони холӣ, ғорҳо ва ҳатто тӯдаҳои хасу хас мебошанд.

Харитаи тақсимот:


Расми 3: Тақсимоти намудҳо ва зернамуди зергурӯҳҳо Procyon (Голдман 1950).

Дигар масъалаҳои ҷолиб:

Вербализатсия:
Гумон меравад, ки раконҳо зиёда аз дусад садои мухталиф доранд, ки барои муошират истифода мешаванд. Ин садоҳои раққосаро дар вебсайти Raccoon Sounds шунидан мумкин аст: http://members.aol.com/dhswan3/index.html.

Даррандаҳои Raccoon ’s:
Душманони раққоса ва#146s асосан шабона шабеҳи онҳо ҳастанд ва маҳз раккосҳои ҷавон эҳтимолан ба тӯъма табдил меёбанд. Баъзе аз даррандаҳои раққоса ва#146s инҳоянд: уқоби шохи калон, шоҳпоҳи думи сурх (дар давоми рӯз), бобкатҳо, сӯзанакҳо, пума, койот, рӯбоҳи сурх, моҳигирон, гургон, гургҳои сурх, уқобҳои тиллоӣ ва морҳои калон. Одамон рақиби бадтарин ва рақами 146 мебошанд, ки асосан аз сабаби шикор, дом ва мошинҳои мо мебошанд (MacClintock 1981).

Беморӣ:
Табларза дар популятсияи раккос маъмул аст, аммо ба назар чунин мерасад, ки ин беморӣ ба дигар намудҳо ба осонӣ паҳн намешавад. Ҳангоме ки мубталои мубталои девонагӣ пассив ва хашмгин набошад, эҳтимол дорад, ки раккосони хашмгин назар ба оне, ки агар солим бошанд, камтар зоҳир шаванд (Tesky 2000).

Библиография/ Суроғаи вебсайт:

Энсиклопедияи интерактивии Compton ’s 1998 ed. Ширкати омӯзишӣ, Inc. 1997. (Акси ракко.)

Сифер, Брайан Л. ва Эллен А. Сифер. 1999. “ Меъёрҳои нашъу насли дарахтон, ки аз ҷониби койотҳо ва раконҳо истеъмол карда мешаванд. ” Табиатшиноси амрикоии Мидленд 142 (1): 71-6.

Фокс, Ребекка биология 108 донишҷӯ. (Майи 2000). Лотори Procyon. [онлайн]. Дастрас: http://animaldiversity.ummz.umich.edu/accounts/procyon/p._lotor$media.html [25 октябри 2000].

Герт, Стэнли Д. ва Эрик К.Фрицелл. 1999 “Меъёрҳои афзоиш ва тағирёбии дохилиасосӣ дар вазнҳои ҷисмонии раконҳо (лотори Procyon) дар ҷануби Техас. ” Табиатшиноси амрикоии Мидленд 141 (1): 19-27.

Габел, Т. (21 октябри 2000). [онлайн]. Дастрас: http://www.geocities.com/RainForest/Vines/4892/main.html [25 октябри 2000].

Голдман, Эдвард A. 1950. Раконҳои Амрикои Шимолӣ ва Миёна. Вашингтон: Дафтари чопи ҳукумати ИМА.

MacClintock, D. 1981. Таърихи табиии ракконҳо. Ню Йорк: Чарлз Скрипнер ва писарони#146s.

Савҷӣ, R. J. G. ва M. R. Long. 1986. Эволютсияи ширхӯрон: Роҳнамои тасвирӣ. Лондон: Осорхонаи Бритониё (Таърихи табиӣ).

Свонсон, Дэймон. (14/10/97). Садои Ракон. [онлайн]. Дастрас аст: http://members.aol.com/dhswan3/index.html [26 ноябри соли 2000].

Tesky, Julie L. (28 июли 1998). Лотори Procyon. [онлайн]. Дастрас аст: http://www.huntana.com/feis/animals/mammal/prlo/ [25 октябри 2000].

Зарф, M. F., ва E. J. Harrington. 1961. Ҳайвоноти умумӣ. Сан -Франсиско: Ширкати Нашри Чандлер.

Зим, Ҳерберт С. ва Доналд Ф Хофмейстер. 1955. Ширхӯрон. Ню Йорк: Пресс тиллоӣ.


Мундариҷа

Дар соли 2256, макони ҷойгиршавии ин ситора дар диаграммаи ситораҳои "Alpha/Beta Quadrant Overview" дар утоқи омода дар киштии USS қайд карда шуд. Кашф. (DIS: "Ҷодугарӣ, то марди оқилтаринро девона кунад")

Дар соли 2257, дар давраи Ҷанги якуми Федератсия-Клингон, ин системаи ситора дар наздикии хатти фронт буд. (DIS: "Ҷанги бе, ҷанги дохили")

Дар соли 2364, макони Procyon дар ҷадвали ситораҳои ҳамсоягии ситораҳо бо Sol дар марказ нишонгузорӣ карда шуд. Ин диаграмма дар USS нигоҳ дошта шудааст Корхона-Компютери китобхонаи Д. Дар охири ҳамон сол, диаграмма аз ҷониби Outpost 63 скан карда шуд. (TNG: "The Naked Now", санъати истеҳсолӣ TNG: "Охирин посгоҳ")

Дар соли 2399, макони Procyon дар ҷадвали ситораҳо, ки дар дафтари Флоти Адмирал Кирстен Клэнси дар қароргоҳи Starfleet ҷойгир буд, қайд карда шуд. (Сурат: "Харитаҳо ва ривоятҳо")

Соли 3189 ҷойгиршавии Андория дар харитаи ситораҳои голографии галактика дар қароргоҳи Федератсия қайд карда шуд. Андория дар қаламрави занҷири зумуррад ҷойгир буд. (DIS: "Кӯшиш кунед, бимиред", "Қаллобон")


Procyon I A -11 - Таърих

Дон Линзей ва Кристи Брехт
Коллеҷи Ҷамъиятии Wytheville
Витевилл, Вирҷиния 24382

Навсозии охирин: 26 ноябри 2005

    Дарозии умумии калонсолон: 25 - 41 дюйм (650 - 1050 мм)

назари чапи чап
косахонаи сар ва мобайни
назари дорсали косахонаи сар назари вентралии косахонаи сар
Категорияи таксономӣ Номи илмӣ Номи умумӣ
Филум Чордата Хордатҳо
Синф Маммалия Ширхӯрон
Фармоиш Карнавора Сагон, гурбаҳо, хирсҳо ва ғайра.
Оила Procyonidae Ракон

Индекс
Тақсимоти ҷуғрофӣ

Панама ба шимол тавассути Мексика ва аксарияти Иёлоти Муттаҳида то маркази Канада.

Раконҳо ҷойҳои намнок ва ҷангалдорро ба монанди ботлоқҳои чӯбӣ ва соҳилҳои ҷӯйҳо, дарёҳо ва кӯлҳо бартарӣ медиҳанд. Онҳо баъзан дар анборҳо ва дигар биноҳо пайдо мешаванд. Рабиновиц ва Пелтон (1986) дар 327 катҳои рӯзонаи Cades Cove раққосаҳоро ҷойгир кардаанд, аз ҷумла 89 қуттиҳои дарахтон, 29 лонаҳои дарахтон, 99 хурӯсҳои дарахтон, 24 қуттиҳои сангҳо, 66 қуттиҳои заминӣ ва 2 анборҳо.

    Нашри дубора
    Наслдиҳӣ одатан дар аввали баҳор сурат мегирад ва духтарон пас аз давраи ҳомиладории 63 рӯз як то як сол аз ду то панҷ навзод истеҳсол мекунанд. Ҳомиладорӣ дар аввали моҳи июн дар Cades Cove бо андозаи миёнаи ахлот 2,8 ҷавон рух медиҳад (Рабиновиц, 1981).

Духтарони ҳомиладор тахминан як моҳ пас аз ҷуфтшавӣ ҷои зистро пайдо мекунанд. Ин чоҳҳо одатан дар дарахтон ҳастанд ва даромадгоҳҳои хурди муҳофизатӣ доранд. Ҳангоми таваллуд, ҷавонон тақрибан 4 дюйм дарозӣ доранд, вазнаш тақрибан 2 унсия ва сабук мӯйсафед мебошанд, Ниқоби рӯйи сиёҳ, ки аз пӯсти пигментдори парокандаи камшумор иборат аст, ҳангоми таваллуд мавҷуд аст. Модаршавӣ дар 16 ҳафта рух медиҳад. Ҷавонон дар 4 то 6 моҳ комилан мустақил мешаванд ва метавонанд дар як сол аз ҷиҳати ҷинсӣ баркамол шаванд.

Андозаи диапазони хона вобаста ба ҷинс, синну сол, мавсим, мавҷудияти ғизо ва зичии аҳолӣ фарқ мекунад. Килер (1978а) дар тӯли солҳои 1973-1974 дар Cades Cove дар як хона ба ҳисоби миёна 31,0 га барои панҷ мард ва 11,3 га барои се духтар сабт кардааст. Рабиновиц (1981) масофаи миёнаи манзили 7,5 км2 барои шаш писар ва 3,0 км2 барои духтаронро дар Cades Cove дар тӯли солҳои 1979-1980 сабт кардааст. Зичии аҳолӣ тақрибан дар як 17.5 га дар Кадес Ков тақрибан як ракон буд (Килер, 1978а Рабиновиц, 1981).

List of site sources >>>


Видеоро тамошо кунед: Daiwa Procyon Review: Pros, Cons, u0026 On-The-Water Experience (Январ 2022).