Ambrose Bierce

Ambrose Bierce дар Мейгс Каунти, Огайо, 24 июни 1842 ба дунё омадааст. Вай шогирди чопгар буд, аммо зери таъсири тағояш Люсиус Биерс рақиби қавии ғуломӣ шуд.

Дар бораи оғози ҷанги шаҳрвандӣ Люсиус Биерс ду ширкати баҳриро ташкил ва муҷаҳҳаз кард. Биерс 19 апрели соли 1861 ба яке аз онҳо ҳамроҳ шуд ва пас аз ду моҳ як қисми қувваҳои ишғолгари таҳти роҳбарии Ҷорҷ Макклеллан дар Вирҷинияи Ғарбӣ шуд.

6 апрели соли 1862, Алберт Ҷонсон ва Пьер Т.Борегард ва 55,000 аъзоёни Артиши Конфедератсия ба артиши Грант дар наздикии Калисои Шило, дар Ҳардини Теннесси ҳамла карданд. Ҳайратовар буд, ки артиши Грант талафоти вазнин дод. Биерс узви нерӯе буд, ки таҳти роҳбарии генерал Дон Карлос Буэлл буд, ки Конфедератсияро ба ақибнишинӣ водор кард. Биерс аз он чизе, ки дар Шило дид, сахт дар ҳайрат афтод ва пас аз ҷанг бар асоси ин таҷриба якчанд ҳикояҳои кӯтоҳ навишт.

Дар моҳи ноябри соли 1862 Биерс ба рутбаи лейтенанти дуввум расонида шуд. Пас аз ду моҳ ӯ дар Мурфрисборо ҷангида, дар он ҷо ҷони фармондеҳи худ майор Брэденро наҷот дод ва ӯ дар ҷанг сахт захмӣ шуда буд.

Дар моҳи феврали соли 1862, Биерс лейтенанти аввали ширкати Си нӯҳуми Индиана таъин карда шуд. Вай дар Чикамуга (сентябри 1863) таҳти роҳбарии генерал Уилям Ҳазен ҷангид. Дидани афсарони сершумор, аз ҷумла Уилям Розекранс, ки аз майдони ҷанг мегурехт, Биерсро сахт ба ларза овард. Гуфта мешавад, ки идеализми Биерс он рӯз мурд ва ҷои ӯро синисизм гирифт. Баъдтар ӯ навишт, ки дар давоми ҷанг ӯ ба "ҷаҳони аблаҳон ва фоҳишаҳо, ки аз хурофот нобиноанд, азоби ҳасад азоб мекашанд, бо ботил, худхоҳона, дурӯғгӯй, бераҳмона, бо хаёлҳо лаънат мехӯранд - девонагӣ!"

Биерс дар маъракаи Атланта дар назди генерал Уилям Шерман хидмат мекард. Дар Resaca 14 майи соли 1864, дӯсти наздики Биерс лейтенант Брэйл кушта шуд. Пас аз ду ҳафта полки ӯ ҳангоми ҳамлаи генерал Ҷозеф Ҷонсон дар осиёби Пикетт талафоти зиёд дид. Биерс дар кӯҳи Кеннесав, вақте ки 23 -юми июн аз тӯби мушак ба сараш тир хӯрд, сахт маҷрӯҳ шуд. Ҳангоми иҷрои ин вазифа, лейтенант Биерс аз тӯби мушак ба сараш тир хӯрд, ки боиси захми хеле хатарнок ва мураккаб гардид, тӯб дар дохили сари боқӣ монд, ки баъд аз он хориҷ карда шуд.

Генерал Уилям Ҳазен хабар дод: "Пас аз табобат дар беморхона ӯ 30 сентябри соли 1864 ба фронт баргашт. Ҷароҳат ӯро дар тӯли тамоми умр мушкилоти дарозмуддат ба вуҷуд овард. Ӯ баъдтар навишт:" пас аз солҳои тӯлонӣ, мавзӯъ ба беҳушӣ гирифтор шудан, баъзан бидуни сабаби таъҷилии таъхирнопазир, аммо аксар вақт ҳангоми дучоршавӣ аз ҳаяҷон, ҳаяҷон ё хастагии аз ҳад зиёд. "

Пас аз ҷанг Биерс ба Калифорния рафт ва дар он ҷо рӯзноманигор шуд Ҳармоҳаи Замин. Вай соли 1872 ба Англия сафар кард ва дар маҷаллаҳои ҳаҷвӣ дар Лондон кор кард Фигаро ва Шавқовар. Биерс соли 1875 ба Иёлоти Муттаҳида баргашт ва дар тӯли дувоздаҳ соли оянда ӯ дар маҷаллаҳои мухталиф саҳм гузошт.

Дар моҳи марти соли 1887, Уилям Рандолф Ҳерст, Биерсро барои навиштани мақолаи ҳаҷвии муқаррарӣ барои худ ҷалб кард. Санҷандаи Сан -Франсиско. Мақолаҳо муваффақияти бузург буданд ва Ҳерст ба қарибӣ барои нигоҳ доштани хидматҳояш ба Биерс ҳафтае 100 доллар пардохт мекард.

Биерс ақидаҳои қавӣ дошт ва махсусан аз ислоҳотчиёни иҷтимоӣ ва сиёсатмадорони либералӣ интиқод мекард. Вай ҷонибдори "сензураи ҳушёронаи матбуот, дасти мустаҳкам ба калисо, назорати ҷиддии маҷлисҳои оммавӣ ва фароғати оммавӣ, фармондеҳии роҳҳои оҳан, телеграф ва ҳама воситаҳои алоқа" буд, то рушди сотсиализмро боздорад.

Соли 1891 ӯ китоби ҳикояҳои кӯтоҳро нашр кард, Афсонаҳои сарбозон ва шаҳрвандон (баъдтар таҳрир ва аз нав нашр шуд Дар мобайни ҳаёт), дар бораи ҷанги шаҳрвандии Амрико. Биерс инро пайравӣ кард Оё чунин чизҳо буда метавонанд? (1893), Афсонаҳои афсонавӣ (1899) ва Шаклҳои Гил (1903) Соли 1906 Bierce нашр шуд Китоби Каломи Cynic (дар соли 1911 аз нав нашр шудааст Луғати Иблис).

Инчунин кор дар Санҷандаи Сан -Франсиско, Биерс дар маҷаллаҳо ба монанди саҳм гузоштааст Космополит, Ҳама, Маҷаллаи Хэмптон ва Пирсон. Дар соли 1895 ӯ ба Уилям Рандолф Ҳерст дар маъракаи худ бар зидди магнати роҳи оҳан Коллис Ҳантингтон кумак кард. Гуфта мешавад, ки мақолаҳои Биерс барои пешгирии рушди ширкати Ҳантингтон, ҷануби уқёнуси Ором кумак кардаанд.

Дар соли 1906 Биерс баҳс кард: "Ҳеҷ чиз ба ман аз камбизоатӣ бештар таъсир намекунад. Ман худам камбағал будам. Ман яке аз он шайтонҳои бечора будам, ки дар деҳқон ба ҳайси деҳқон кор мекарданд, аммо барои баромадан аз он душворӣ наёфтам. бубинед, ки ягон илоҷе вуҷуд дорад, ки аз сарватмандон дар боло бошад.Ҳамеша хоҳанд буд.Сабаби камбизоат будани мардони сарватманд - ин қоида бе истисно нест - онҳо қодир нестанд. зеро онҳо майна доранд ».

Биерс аз соли 1909 то 1912 барои таҳрири 12 ҷилд сарф кардааст Корҳои ҷамъшуда. Дар моҳи июни соли 1913 Амброуз Бирс ба Мексика рафт ва дар он ҷо нопадид шуд. Маълум нест, ки ӯ кай ва чӣ гуна мурд, аммо гуфта мешавад, ки ӯ ҳангоми муҳосираи Оҷинага дар моҳи январи соли 1914 кушта шудааст.

Фоҷиаи Браун аз дарсҳо ва оқибатҳои даҳшатбор пур аст. Ин ба монанди соатест, ки ба соати марговар мерасад, ки давраи навро дар мубориза бо ғуломӣ оғоз мекунад. Мардон ба монанди Браун метавонанд бимиранд, аммо амалҳо ва принсипҳои онҳо то абад зинда хоҳанд монд. Онро фанатизм, аблаҳӣ, девонагӣ, бадӣ номед, аммо то он даме, ки фазилат фанатизм, хиради илоҳӣ, итоат ба девонагии Худо ва бадии тақводор гардад, Ҷон Браун, ки бо ин таълимоти олӣ ва муқаддас илҳом гирифта шудааст, бо оромии худ дар пеши ҷаҳон қиём хоҳад кард, хусусиятҳои мармар, дар марг ва шикаст аз ҳама даҳшатноктар аз ҳаёт ва ғалаба. Ин яке аз он амалҳои девонагӣест, ки таърих қадр мекард ва шеър то абад дӯст медорад, ки бо гулчанбарҳои барҷастатарини ӯ оро диҳад.

Чанде пеш аз шом як рӯз як задухурди воқеан хурде буд, ки мо доштем. Он ҳамчун як ғалаба барои мо муаррифӣ карда шуд, аммо ин набуд. Чанд нафар аз мо, ки бо тирандозони душман тир иваз мекардем, аз ҷанги бенатиҷа хаста шудем ва бо як импулси умумӣ, ва ман фикр мекунам бе фармон ё афсарон ба сӯи ҷангал давида, ба корҳои Конфедератсия ҳамла кардем. Мо бо назардошти аблаҳии ноумедии ҳаракат ба қадри кофӣ хуб кор кардем, аммо мо аз ҷангал зудтар аз даромада баромадем, як созишномаи хуб.

Мардони кофӣ буданд; ҳама мурдаҳо, зоҳиран, ба истиснои як нафаре, ки дар наздикии он ҷое, ки ман взводи худро боздоштам, интизори ҳаракатҳои оҳистатарини хат буданд - сержанти федералӣ, ки ба таври гуногун захмдор буд, ки дар замони худ бузургҷусса буд. Ӯ рӯяшро боло бардошта, нафасашро дар гиряҳои ларзон ва ларзон гирифт ва онро дар пошҳои кафк, ки аз рӯи рухсорааш қаймоқона меғелид, дар паҳлӯи гардан ва гӯшҳояш ҷамъ кард. Тир чуқури косахонаи сараш, болои маъбадро бурида буд; аз ин мағз дар саркорон баромада, дар лӯндаҳо ва сатрҳо афтодааст.

Ҷангал оташ гирифт ва ҷасадҳо сӯзонда шуданд. Онҳо хобидаанд, нисфашро дар хокистар дафн кардаанд; баъзеҳо дар сустии муносибати бемеҳрона, ки марги ногаҳонии тирро ифода мекунанд, аммо то ба ҳол шумораи бештари онҳо дар ҷойҳои азобе, ки аз оташи азобдиҳанда хабар медоданд. Либоси онҳо нимсӯхт - мӯй ва риши онҳо комилан; борон барои наҷот додани нохунҳояшон хеле дер омада буд. Баъзеҳо варам карда буданд, то гирдогирди дукарата; дигарон ба маникинҳо афтодаанд. Мувофиқи дараҷаи таъсир, чеҳраҳояшон варамида, сиёҳ ё зард ва хурд буданд. Ихтисор шудани мушакҳо, ки барои дастҳо чангол дода буданд, ҳар як чеҳраро бо табассуми нафратовар лаънат карда буд.

Як вақтҳо фармондеҳӣ ба як гурӯҳи сарбозон - сарбозони воқеӣ насиби ман буд. На муборизони умри касбӣ, маҳсули милитаризми аврупоӣ - танҳо сарбозони оддӣ, оддӣ, амрикоӣ, ихтиёриён, ки ватани худро дӯст медоштанд ва барои он мубориза мебурданд, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи худ ба даст гирифтан; ин ҳиллаест, ки ба наҷотёфтагон баъдтар аз ҷониби ҷанобоне, ки мехоҳанд раъйи худро интихоб кунанд, таълим дода шудаанд.

Ҳангоми иҷрои ин вазифа, лейтенант Бирс аз тӯби мушак ба сараш тир хӯрд, ки боиси захми хеле хатарнок ва мураккаб гардид, тӯб дар дохили сари боқӣ монд, ки чанде пас аз он бардошта шуд.

Зеро қариб ҳама чизҳое, ки дар тамаддуни амрикоии мо хуб аст, мо аз Англия қарздорем; иштибоҳ ва бадиҳо аз худи мост. Дар омӯзиш ва мактубҳо, дар санъат ва илми ҳукумат, Амрико танҳо як акси заиф ва саркаши Англия аст.

Чунин ба назар мерасад, ки мафҳуми сотсиалистӣ ин аст, ки сарвати ҷаҳон миқдори муайянест ва А метавонад танҳо бо маҳрум кардани В ба даст орад. Ӯ дӯст медорад, ки сарватмандон дар камбағалон зиндагӣ кунанд - ба пушт савор шаванд. Ҳақиқати возеҳ дар он аст, ки камбизоатон асосан бо сарватмандон зиндагӣ мекунанд.

Ба ҷуз аз камбизоатӣ чизе ба ман таъсир намекунад. Сарватмандон бой мешаванд, зеро майна доранд.

Ин мақолаҳо (дар бораи Коллис Ҳантингтон) намунаҳои фавқулоддаи сарказми инвективӣ ва талх буданд. Пас аз муддате маҳорат ва истодагарии устувори ҳамла таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб кард. Бо шаш моҳи тирандозии бефосила, ҷаноби Берс қувваҳои роҳи оҳанро метарсонид ва меҷунбонд; ва пеш аз ба охир расидани сол онхоро тозиёна зад.


Нопадидшавии пурасрор Амброуз Бирс

Қисмҳои баробар Марк Твен ва Эдгар Аллан По, Амброз Бирс рӯзноманигор ва нависанда буд, ки соли 1842 дар Огайо таваллуд шудааст. .

Як мукракераи рӯзнома, ки бо масхараи газанда ва зиракии каустикиаш маъруф аст, Биерс саҳмгузор ва муҳаррири як қатор рӯзномаҳо ва нашрияҳои даврии Ғарб буд, аз ҷумла Уилям Рандолф Ҳерст аз Санҷиши Франсиско, аз соли 1887. Баъзе муваффақиятҳои бузургтарини ӯ бо Ҷанги шаҳрвандӣ ба даст омадаанд. ҳикояҳо ба монанди & quot; Луғати Иблис & quot & & quot; Ҳодиса дар купруки Увл. & quot; Вай инчунин як нависандаи ҳикояи психологии даҳшатбор буд, ки бо жанрҳои афсонавӣ ба мисли & quot; Марги Ҳалпин Фрейзер & amp;

Бо Ambrose Bierce чӣ шуд?

Маълум мешавад, ки достони марги худи Биерс метавонад назар ба дигар асарҳои адабии ӯ ҷолибтар бошад. Танҳо он ки чӣ тавр Биерс тақдирашро пешвоз гирифт, аз он вобаста аст, ки шумо аз кӣ мепурсед.

& quot; Ин яке аз асрори бузурги адабӣ дар Амрико аст & quot; мегӯяд Дон Свайм, муаллифи & quot; Қатли Амброуз Бирс: Ҳикояи ишқ & quot; & quotМан назари ман ин аст, ки он як сирри ҷолиб боқӣ мемонад. & quot

Оё ин сафар ба Мексика ва давидан бо Панчо Вилла буд, ки боби охирини таърихи зиндагии Биерсро қайд кард? Ё ин танҳо як қалбакӣ буд, то мардумро аз роҳи ҳақиқии худ боздорад? Баъзеҳо мегӯянд, ки Биерс онро ҳаёт дар миёнаи Каньони Бузург номидааст. Дигарон мегӯянд, ки ӯ пас аз нӯшидан бо издиҳоми нодуруст дар лагери истихроҷи кантина ҳалок шудааст.

Он чизе ки мо аниқ медонем, ин аст, ки таъсири Биерс ба фарҳанг ва адабиёт бешубҳа буд, ҳатто агар ӯ ҳамон тавре ки баъзе аз дигар нависандагони бузурги асри 19 эътироф нашудааст. Рӯйхати нависандаҳое, ки Биерсро ҳамчун таъсирбахш аз рӯзноманигор Х.Л.Менкен то романнависи ҳаҷвӣ Курт Воннегут номбар кардаанд.

Биерс яке аз аввалин хабарнигорони ахбори амрикоӣ буд, ки тарҷумаи ҳоли онҳо ба бренди шахсӣ табдил ёфтааст. Кори ӯ барои The San Francisco Examiner ба як лоиҳаи баҳсбарангез кумак кард, ки ба ду ширкати роҳи оҳани Калифорния имкон медиҳад, ки аз ӯҳдадориҳои қарзи федералӣ миллиардҳо доллар канор раванд. Вай инчунин барои пешгӯӣ ва аз ҷониби рақибон дар ташвиқ кардани куштори президент Уилям МакКинли айбдор карда шуд.

Биерс инчунин ҳамчун муаллифи ҳикояҳои ҷанг ва даҳшат мавҷҳо эҷод кард. Бо вуҷуди ин, ин нопадидшавии худи ӯ буд, ки ахиран ҳамчун илҳомбахши коргардони Ҳолливуд Роберт Родригес дар & quot; Аз субҳ то субҳ 3 & quot;

Савор бо Панчо Вилла

Гумон меравад, ки Биерс соли 1913 ба ҷануб роҳбарӣ карда, қасд дошта бошад, ки сарҳадро убур кунад ва бо Вилла дар Чиуауа, Мексика бирасад. Охирин номаи маълумаш аз шаҳр моҳи декабри ҳамон сол фиристода шуда буд.

Андешаҳо дар мавриди он ки оё собиқадори 71-солаи ҷанги шаҳрвандӣ ният дошт бо инқилобгарон, ки ба президенти Мексика Викториано Ҳуерта силоҳ меандозанд ё танҳо мушоҳидаҳоро барои асоси китоби навбатии худ мушоҳида мекунад, фарқ мекунад.

Баъзе гумонбарон Вилла шояд ба ширкати Биерс меҳрубонона муносибат накардаанд. Ё шояд ӯро қувваҳои Ҳуерта асир гирифта бошанд. & quot; Вай дар авҷи инқилоб ба Мексика рафта буд & quot; мегӯяд Swaim. & quotАгар шумо бо он давра ошно бошед, пас шумо медонед, ки онҳо ҳеҷ як маҳбусро нагирифтаанд. & quot

Духтури дандонпизишкии Калифорния бо номи Адолф Данзигер изҳор дошт, ки Вилла эътироф кардааст, ки ба Биерс фармон додааст, пас аз он ки муаллиф гуфтааст, ки бо ҳамроҳ шудан бо як раҳбари мазҳабии дигар Венутиано Карранза рафтан мехоҳад. Баъдтар як сарбози амрикоӣ, ки Текс О'Рейли ном дорад, назарияро пешбарӣ кард, ки Биерс аз ҷониби ҷангиёни федералии Мексика ҳангоми нӯшидан дар кантина дар лагери истихроҷи маъдан бо номи Сьерра Моҷада кушта шудааст. Мувофиқи версияи О'Рейлӣ, Биерс пеш аз вохӯрӣ бо Вилла ҳалок шуд.

Оё Биерс метавонад дар Техас ё дар Аризона бимирад?

Дигарон мегӯянд, ки Биерс дар марзи Амрико ҷон додааст.

Журналист Ҷейк Силверштейн дар соли 2002 назарияеро омӯхт, ки Биерс ба олами ҷисмонӣ дар Техас, на Мексика пешниҳод кардааст. Силверштейн мактуби кӯҳнаро ба муҳаррири як рӯзномаи хурди маҳаллӣ дар Марфа, Техас аз шахсе кашид, ки гӯё ҷасади Биерсро дар қабри номаълум дафн кардаанд. Он мард ба Силверштейн гуфт, ки ӯ боре як сайёҳеро гирифтааст, ки дар наврасӣ барои қувваҳои федералии Мексика мубориза бурдааст. Автобусчӣ достони гирифтани як гингои кӯҳнаро нақл кард, ки хеле бемор ба назар мерасид ва худро "Амброзия" меномад. Вай ба ин мард ва дӯстонаш пул дод, то ӯро ба ИМА баргардонанд ва дар ҷараёни сафар аз китобҳои сершумори худ сухан ронд, яке бо калимаи 'шайтон' дар сарлавҳа. Аммо & quotAmbrosia & quot аз сафари бозгашт ба ИМА наҷот наёфт ва баръакс 17 январи соли 1914 бар асари пневмония даргузашт, ҷасади ӯро дар қабри номаълум дар Марфаи Техас дафн карданд. Эҳтимол аст, ки марде, ки худро "Ambrosia" меномид, Ambrose Bierce буд.

Ва он гоҳ як ҳикояи Grand Canyon вуҷуд дорад. Баъзе мухлисони Биерс изҳор медоранд, ки ӯ аз Мексика мактуб фиристодааст, то мардумро аз макони таъиншудааш дур кунад: худкушӣ дар яке аз ҷойҳои дӯстдоштаи боздид.

Своим дар романи шахсии худ ба достони Биерс нуқтаи оддӣ бахшид. Дар ин версия, Биерс аз ҷангҳо дар Мексика зинда мемонад ва ба Саратога Спрингс, Ню Йорк меравад. Дар он ҷо вай ба як зани маҳаллӣ ошиқ мешавад ва тамоми умр пеш аз марг аз ҳамлаи астма зиндагӣ мекунад.

Ин роҳи нисбатан бад барои берун рафтан нест, аммо ба эҳтимоли зиёд он чизе ҳам нашудааст.

Марги Панчо Вилла бо асрори худ омадааст. Мақомот то ҳол дар ҷустуҷӯи сари инқилоби мексикоӣ ҳастанд, ки соли 1926 аз як қабр дуздида шуда буд ва овозаҳо дар бораи аъзои ҷамъияти косахонаи сар ва устухонҳои Донишгоҳи Йел нигоҳ дошта мешуданд.


Нопадидшавии аҷиби Амброуз Бирс

Ambrose Bierce яке аз муваффақтарин нависандагони ҳикояҳои амрикоӣ дар охири аср буд. Дар моҳи декабри соли 1913 ӯ нопадид шуд, дигар ҳеҷ гоҳ ӯро на дида мешавад ва на мешунавад.

Маҳз он чизе, ки дар бораи Биерс шуд, то ҳол сирре аст, гарчанде ки он замон Мексика инқилоби зӯроварона дошт ва назарияи маъмултарин он аст, ки ӯ ҳангоми як амалиёти низомӣ дар он ҷо дар соли 1914 кушта шудааст.

Мисли anomalien.com дар Facebook

Барои дар тамос будан ва хабарҳои охирини мо

Биерс дар Horse Cave Creek дар Каунти Мейгс, Огайо дар Маркус Аврелиус Бирс (1799–1876) ва Лаура Шервуд Биерс таваллуд шудааст. Модари ӯ аз насли Уилям Брэдфорд буд. Падару модари ӯ як ҷуфти камбизоат, вале адабӣ буданд, ки дар ӯ муҳаббати амиқи китоб ва навиштанро бедор карда буданд.

Писарбача дар Коссиускои Индиана ба воя расида, дар мактаби миёна дар курсии шаҳристон, Варшава таҳсил мекард. Вай даҳумини 13 кӯдак буд, ки падараш ба ҳамаи онҳо аз ҳарф оғоз кард “A ”.

Аз рӯи таваллуд, бародарону хоҳарони Биерс Абиҷайл, Амелия, Анн, Аддисон, Аврелиус, Август, Алмеда, Эндрю, Алберт, Амброуз, Артур, Аделия ва Аврелия буданд. Вай дар синни понздаҳсолагӣ аз хона баромада, дар як рӯзномаи хурди Огайо шайтони “ принтер шуд.

Соли 1861, дар синни нуздаҳсолагӣ, Биерс мақсади худро дар ҳаёт пайдо кард: ҳарбӣ. Он вақт ҷанги шаҳрвандӣ байни иёлатҳои шимолӣ ва ҷанубӣ сар шуд ва чанде пас аз он Биерс ба артиши шимолӣ пайваст.

Вай зиндагии ҳарбиро дӯст медошт ва дар бисёр набардҳои муҳим меҷангид. Вай ду маротиба захмӣ шуд, як бор дар сараш хеле ҷиддӣ. Биерс ҳеҷ гоҳ яксон набуд, пас аз ин осеби сари ӯ талх шуд, ба одамон шубҳа кард ва аз марг нигарон шуд.

Вақте ки сулҳ дар соли 1865 пайдо шуд, Бирс ба ғарб ба Сан -Франсиско сафар кард. Дар он ҷо ӯ бо як ҷавони машҳури иҷтимоӣ, Мэри Эллен Дэй шинос шуда, издивоҷ кард ва падари ду писару як духтар шуд.

Бо вуҷуди ин, соли 1871, азбаски издивоҷи ӯ дигар хушбахт набуд, ӯ Сан -Франсискоро тарк карда, ба Англия рафт ва дар Лондон маскан гирифта, нависанда шуд. Пас аз ду сол маҷмӯаи ҳикояҳои ӯ аз чоп баромад. Азбаски забони бурро ва табиати пессимистии ҳикояҳояш ӯ лақаби 'Биерси талх' -ро соҳиб шудааст.

Ambrose Bierce инчунин ҳисобҳои нопадидшавии пурасрорро ҷамъ овард, 3 сентябри соли 1873, як пойафзоли оддии англисӣ бо номи Ҷеймс Бёрн Ворсон ба баъзе дӯстонаш шарт гузошт, ки ӯ метавонад масофаи 20 мил (32,2м) -ро тай кунад. Пас аз он ки шарт гузошта шуд, дӯстони Ворсон аз паси ӯ дар ароба аз паи ӯ меомаданд, то ӯро фиреб надиҳанд.

Чанд мил дар давидан, дар ҷое, ки Ворсон ҳамагӣ чанд ярд пеш аз ароба буд, ӯ пешпо хӯрд, дод зад ва дар пеши чашмони дӯстони ҳайронаш нопадид шуд.

Дар як ҳисоби дигари Биерс, як кӯдаки шонздаҳ бо номи Чарлз Ашмор як зимистон барои гирифтани об аз чашмае рафт ва вақте ки ӯ натавонист баргардад, аҳли хонаводааш изи пои ӯро дар барф пайравӣ карданд.

Онҳо дар нимаи баҳор истоданд, гӯё писарбача ба ҳаво бардошта шуда бошад. Дар гирду атроф дигар изҳои изофӣ вуҷуд надоштанд, ки бозии бадрафториро нишон диҳанд ва баъдан гуфта шуд, ки ин минтақаро рӯҳи Чарлз доғдор кардааст.

Биерс тахмин кард, ки сабаби чунин нопадидшавӣ сӯрохиҳо дар воқеъияти оддӣ будааст, ки аз он чизе, ҳатто нур ва садо гурехта наметавонад. Биерс тахминҳои худро чандин сол пеш аз он ки астрономҳо сӯрохиҳои сиёҳро тавсиф карда буданд, садо додааст.

Баъзе одамон боварӣ доранд, ки сӯрохиҳои хурди сиёҳ, ба монанди сӯрохиҳои кайҳонӣ, дар рӯи замин вуҷуд доранд ва ҳар сол ҳадди аққал чанд нопадидшавии пурасрор масъуланд. Скептикҳо нишон медиҳанд, ки Биерс, ки нависандаи фантастика буд, ин ҳикояҳои нопадидшударо танҳо сохтааст.

Ҷолиб он аст, ки худи Биерс пас аз рафтан ба Мексика нопадид шуд.Як рӯзи тобистони соли 1913 Биерс ба котибаш Кэрри Кристиансен нақшаи худро гуфт: ӯ ба майдонҳои ҷанги шаҳрвандӣ сафар карда, сипас ба Мексика меравад. Ӯ қисми аввали нақшаи худро мувофиқи пешниҳод иҷро кард.

Аз лаҳзаи тарк кардани Вашингтон DC, Берс қариб ҳар рӯз ба котибаш нома менавишт. Вай инчунин ба ҳар ҳол камтар ба духтараш Ҳелен навишт. Ба яке аз дӯстонаш дар Сан -Франсиско ӯ гуфт, ки ӯ мехост касбашро ба таври бошукӯҳтар ба анҷом расонад, на танҳо дар бистар мурдан. "Ман қарор додам, ки барои ёфтани қабри сарбоз ба Мексика равам" навиштааст ӯ.

Номаи охирини Биерс ба котибааш, ки аз 16 декабри соли 1913 буд, аз Ларедои Техас буд. "Ман ба Мексика бо як мақсади муайян меравам, ки ҳоло онро ифшо карда наметавонам" гуфт ӯ. Вай ин номаро рӯзи дигар аз Ларедо фиристод, то ҷое ки касе медонад, вориди Мексика шуд.

Чанд моҳ гузашт ва вақте ки касе аз Биерс хабар надошт, духтараш аз Департаменти давлатии ИМА хоҳиш кард, ки падарашро пайдо кунад. Ҷустуҷӯ гузаронида шуд, аммо ягона натиҷа як хабари тасдиқнашуда буд, ки Биерс воқеан ба қароргоҳи Панчо Вилла расидааст. Биерс дигар ҳеҷ гоҳ шунида нашуд.

Дар бораи ҳодисае, ки бо ӯ рӯй додааст, овозаҳои гуногун мавҷуданд. Баъзеҳо мегӯянд, ки ӯ маълумоти махфӣ гирифтааст, ки дар Мексика ҷое ҳаст, ки нопадидшавии пурасрор сурат мегирад. Шояд ӯ ба он ҷо рафта нопадид шуда бошад. Дигарон версияеро пешниҳод карданд, ки ӯ ном ва насаби худро дар Мексика иваз кардааст.

Аммо, ба ҳар ҳол, ҳама таҳқиқот дар бораи сарнавишти ӯ бенатиҷа буданд ва муҳаққиқон эътироф карданд, ки сарфи назар аз набудани далелҳои қатъӣ дар бораи рафтани Биерс ба Мексика, ҳеҷ касе нест, ки ӯ надошта бошад. Аз ин рӯ, сарфи назар аз назарияҳои фаровон (аз ҷумла марги худкушӣ), сарнавишти ниҳоии ӯ дар асрори пӯшида боқӣ мемонад.

Ҳатто имрӯз ҳам мавзӯи ҳодисае, ки бо Амброуз Бирс рӯй дод, то ҳол одамонро ба ҳайрат меорад.

Манбаъҳо: Энсиклопедияи Гренхавен оид ба падидаҳои ғайритабиӣ аз ҷониби Патрисия Д.Нетзли Асрори ҳалношудаи Ҷорҷ П МакКаллум


Эвтаназияи Амброуз Бирс

Ambrose Bierce, агар мо ӯро аз рӯи гуфтааш қабул кунем, аз марг ногаҳонӣ буд. Ҳамчун сарбози ҷавони Иттиҳоди Ҷанги Шаҳрвандӣ, вай борҳо аз он фирор карда, амалро дар Шило, Чикамауга ва Кӯҳи Кеннесав дидааст ва дар он ҷо захми қариб марговари сараш гирифтааст. Пас аз ҷанг, ӯ касби нависанда ва рӯзноманигорро сохт ва даҳшатҳои даҳшатбореро, ки шоҳиди он буд, ҳамчун мавзӯи даҳҳо ҳикоя истифода бурд. Воситаи нақлкунандаи имзои ӯ - анҷоми печутоб - одатан куштор ё кашфи маргро дар бар мегирифт, ки бо тавсифи возеҳи маъюбшавӣ ва ҷароҳат кашида шуда буд. Биерс, ки дорои истеъдоди пирсинг ва юмори торик буд, одатан дар бораи марг шӯхӣ мекард ва боре ҳатто бо косахонаи сар портрет гузошт.

Дар синни 71 -солагӣ, астматикӣ, аммо дар ҳолати саломатиаш хеле хуб, Бирс ба ҳама шиносҳояш хабар дод, ки ният дорад ба Мексика сафар кунад. Ҳикмати ин нақша хеле шубҳанок буд, зеро соли 1913-нишонаи обии инқилоби Мексика буд. "Агар шумо мешунавед, ки маро дар девори санги Мексика бархезонданд ва ба латта партофтанд," ӯ ба хеши худ навиштааст, "лутфан бидонед, ки ман фикр мекунам, ки ин як роҳи хеле хуби рафтани ин ҳаёт аст. Он пирӣ, беморӣ ё афтидан аз зинапояҳои таҳхона аст ». Ба одатҳои ғайриоддӣ ва ҷаззобии Биерс одат карда, ҳеҷ яке аз дӯстонаш ӯро ҷиддӣ қабул накарданд ё барои пешгирӣ кардани ӯ кори зиёде накарданд. Аммо ӯ ба Мексика рафт ва пас аз 26 декабр дигар аз ӯ хабаре нашуд.

Биерсро ҳамчун яке аз бузургтарин нависандагони амрикоӣ дар ҳама давру замонҳо ба ёд меоранд ва ба аксари донишҷӯёни мактаби миёна барои хондани достони ҳикояи ӯ "Ҳодисае дар Увл Крик пули" таъин шудааст. Аммо асрори нопадид шудани ӯ дар тӯли сад сол олимонро ба ташвиш овардааст. Ҳар дафъае, ки касе дар бораи Биерс навиштан мехоҳад, назарияҳои нав ҷовидон мемонанд. Оё ӯ бо инқилоби инқилобии Мексика Панчо Вилла ҳамроҳ шуда, дар задухӯрд мурд? Оё Вилла ин корро худаш кардааст? Оё ӯ дар биёбон саргардон шуда, гум шудааст? Оё ӯ худкушӣ кардааст? Саволҳо низ зиёданд, ки чаро Бирс дар ҷои аввал ба Мексика меравад. Чӣ боис шуд, ки ин шахсе, ки умри худро дар бораи беҳудаии ҷанг навиштааст, худро ба майдони инқилоби хунин партофт?

То он даме, ки боқимондаҳо ё мукотибаи гумшуда барқарор карда нашаванд, мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки ӯ чӣ гуна мурд. Бу саволни ҳозирча қўйиш мумкин. Аммо сабаби рафтан ба Мексика як сирри эҳтимолан лазизтар аст. Инҳо далелҳои парванда мебошанд: нависанда дар моҳи октябри соли 1913 аз Вашингтон, DC хориҷ шуда, дар бисёр майдонҳои ҷанги шаҳрвандӣ, аз ҷумла Шило ва Чикамауга сайр кардааст. Вай бо духтараш Ҳелен, котибаш Кэрри Кристиансен ва дигар дӯстон мукотиба идома медод ва ҳангоми зарурат ба онҳо дар бораи макони будубошаш хабар медод. Аз майдонҳои ҷанг ба Ню Орлеан рафт ва дар он ҷо ба рӯзнома мусоҳиба дод ва Техас. Сипас ӯ аз сарҳад ба шимоли Мексика гузашт. Гарчанде ки тафсилот норавшананд, гумон меравад, ки вай бо лашкари Панчо Вилла ҳамроҳ шуда, онҳоро то шаҳри Чихуахуа ҳамроҳӣ кардааст ва пас аз он ҳама осори ӯ аз байн меравад.

Биерс рӯзноманигори касбӣ буд, оё имкон дошт, ки ӯ барои гирифтани як ҳикояи хуб ба Мексика рафта бошад? Бисёре аз амрикоиҳо аз инқилоб ва генерали ҷавон ва ҷаззоби он Панчо Вилла мафтун шуданд. Дар тирамоҳи соли 1913, Ню Йорк Маҷаллаи Метрополитен яке аз хабарнигорони он Ҷон Ридро барои чанд моҳ бо артиши Вилла зиндагӣ кардан фиристод. Гуфта мешуд, ки Рид Вилларо "дӯст медошт" ва тасвири ҳамдардонаи ӯ аз инқилобиён тарсро, ки сафар ба Мексика хатарнок буд, рафъ кард. Аммо мактубҳои Биерс аз аввали соли 1913 нишон медиҳанд, ки ӯ фаъолона кӯшиш мекард, ки тамоми вазифаҳои журналистии худро раҳо кунад ва ҳама масъалаҳои тиҷоратиро ҳал кунад. "Кори ман ба охир расид ва ман ҳам ҳастам" ӯ ба як дӯсташ навиштааст. Биерс мехост, ки ба Мексика на ҳамчун нависанда, балки ҳамчун нафақахӯр ворид шавад.

Амалҳои Биерс пеш аз сафараш торафт марговартар мешуд. Вай аз моликияти қитъаи қабристонаш даст кашид, зеро "нахост дар он ҷо хобад" ва ба духтараш пинҳонӣ гуфт, ки як алтернативаи алтернативӣ ташкил шудааст. Вай инчунин ба як дӯсти кунҷкоб гуфт, ки вай "бо як ҳадафи хеле дақиқ ба Мексика меравад, аммо ҳоло ифшо намешавад". Шояд касе дар ҳайрат монад, ки наздикони Биерс далелҳои худкушии ӯро гум карда буданд.

Якчанд академикҳо тахмин кардаанд, ки Биерс аз бемории фишори равонии посттравматикӣ (PTSD) азоб мекашад, ки ӯ навиштаи худро ҳамчун васила истифода мебурд. Таҷрибаҳои ҷангии травматикӣ, хусусан марбут ба захмҳои сар, дар асарҳои бадеӣ ва автобиографии ӯ зуд -зуд пайдо мешаванд. Ҳамчунин далелҳои фаровон мавҷуданд, ки Биерс як шахси душвор барои зиндагӣ ва кор бо ӯ буд. Дар тӯли фаъолияти худ, ӯ аз кор даст кашид ва ба хотири нотавонӣ, балки аз изтироби шадид зуд -зуд ба шаҳрҳо кӯч баст. Мувофиқи биограф Бэрс Шарон Таллӣ, "Далелҳои вайроншудаи хоби хоси PTSD, ӯ зуд -зуд ҳатто дар хона хоб мекард ва худро аз оилааш ҷудо карда, то шаб навишт." Латифаҳо дар бораи феъли ноустувори нависанда тавсифи зиёди муосири хислати ӯро муайян мекунанд.

Ҳанӯз аз мутобиқсозии филми Bierce ’s “Воқеа дар Owl Creek Bridge ”

Агар Биерс аз PTSD азоб мекашид, амалҳои ҳайратангези ӯ дар охири соли 1913 метавонад танҳо ба бемории ӯ ҷавобгар бошад. Сафари ӯ дар майдони набардҳо пеш аз Мексика нишон медиҳад, ки ҷанги шаҳрвандӣ дар рӯзҳои охирини ӯ зеҳни ӯро вазнин мекард. Боздидҳо дар давоми рӯзаш дар Шило бетаъхир буданд, мӯйсафед ба ҷуз танҳо дар офтоб нишастан дигар коре накард. Ин амалҳо, ба гуфтаи олим Рой Моррис, "каме ба амали марди фавтида, ки охирин бор ба гузаштаи худ ташриф овардааст, ба назар мерасад." Шояд Биерс, ки мехост азобҳои эҳсосии худро хотима бахшад, Мексикаро паноҳгоҳе медонист, ки дар он ҷо оромона ва пинҳонӣ бимирад.

Бо вуҷуди ин, марҳилаи навбатии сафари Биерс камтар аз депрессия назар ба бадӣ қайд карда мешавад. Дар мусоҳиба бо Ню Орлеан Давлатҳо рӯзнома, Биерс қайд кард: "Ман ба Мексика меравам, зеро ба ман бозӣ маъқул аст. Ба ман ҷанг маъқул аст, ки ман онро дидан мехоҳам. Ман фикр намекунам, ки амрикоиҳо дар он ҷо ба андозае ки онҳо мегӯянд, мазлуманд ва ман мехоҳам далелҳои аслии парвандаро дастрас кунам. Албатта, ман ба кишвар намеравам, агар дар он ҷо будани амрикоиҳоро хатарнок меҳисобам. " Барои хонандагони Биерс, гирифтани чунин шодӣ аз эҳтимолияти ҷанг, бо назардошти паёми пӯшидаи зидди ҷанг дар навиштаҳои ӯ риёкорӣ мебуд. Аммо ин як кӯшиши далерона барои фиреб буд. Пас аз мусоҳиба, вай ба хоҳарзодааш Лора навишт: “Ба шумо бовар кардан лозим нест ҳама ки ин рӯзномаҳо дар бораи ман ва ҳадафҳои ман мегӯянд. Ман маҷбур будам ба онҳо бигӯям чизе.”

Мутаассифона, мо дар бораи амалҳои Биерс, вақте ки ӯ ба Мексика гузашт, кам маълумот дорем ва оё ӯ дар ҳақиқат бо Панчо Вилла ҳамроҳ шудааст. Вилла иҷрои як садои баландпояи як ранҷи Англо бо номи Уилям С. Бентон, ки тақрибан дар ҳамон лаҳзаи нопадидшавии Биерс ба вуқӯъ пайваст, таъкид мекунад, ки "барои шахсе мисли Биерс машҳур шудан дар фазои гармхонаҳои Мексикаи инқилобӣ то чӣ андоза душвор мебуд. он вақт ва макони мушаххас. " Албатта, якчанд шаҳрҳои сарҳадӣ даъво доранд, ки дар бораи сарнавишти нависандаи эксцентрик анъанаҳои шифоҳӣ доранд, аммо ба назар чунин мерасад, ки ягон далел бо ҳам мувофиқ нест.

Ҳикояи тахминӣ дар бораи сарнавишти Биерс ’s

Нависандаи дигари машҳури давраи Бирс, Х.Л.Менкен дар бораи марди гумшуда чунин навиштааст: "Марг барояш чизи нафратовар набуд, балки як навъ комедияи паст буд-охирин амали буфунҳои ҷаззоб ва қабурға. Вақте ки пир шуда ва хаста шуда буд, ӯ ба Мексика рафт ва дар он ҷо - агар ба афсона бовар кардан лозим бошад - ба инқилоб гузашт ва сипас худашро тирборон кард, бешубҳа дар муомилот чизе набуд, ки шиносони ӯро ба ҳайрат орад. Ҳама чиз одатан Biercian буд. Шояд ӯ хушбахтона мурд, агар касе бовар кунад, ки агар ҷаллодонаш ӯро фиристода бошанд - агар дар охир дурахшиши гротеск ба амал ояд ».

Арзёбии Менкен ба Бирс хеле аҷиб аст, зеро он як ҳақиқати пинҳонро ифшо мекунад. Сарфи назар аз саъю кӯшиши мо барои татбиқи баъзе оқилона ва баъзе мантиқи таърихӣ ба сафари кикотикии Биерс, шояд қабул кардани он осонтар бошад, ки ин як шахсест, ки қоидаҳои моро риоя намекунад. “Ба Гринго дар Мексика шудан, ”навиштааст Биерс дар мукотибаи охирини худ," оҳ, ин эвтаназия аст! ”

С.Т. Ҷошӣ, муҳаррир, Ambrose Bierce: Луғати Иблис, Ҳикояҳо ва Ёддоштҳо (Ню Йорк: Китобхонаи Амрико, 2011)

Рой Моррис, Ambrose Bierce: Танҳо дар ширкати бад (Донишгоҳи Оксфорд, 1999)

Шарон Таллӣ, Ambrose Bierce ва рақси марг (Донишгоҳи Теннесси Пресс, 2009)


Мундариҷа

Пейтон Фархар, як шаҳрванди ғайринизомӣ, ки ҳамзамон зироаткори муваффақ ва соҳиби ғулом аст, ҳангоми овехтан аз пули роҳи оҳани Алабама дар давраи ҷанги шаҳрвандии Амрико барои эъдом омода мешавад. Шаш марди низомӣ ва як гурӯҳи сарбозони пиёда ҳузур доранд, ки пулро посбонӣ мекунанд ва ҳукмро иҷро мекунанд. Фарқҳар дар бораи зану фарзандони худ фикр мекунад ва сипас аз садое парешон мешавад, ки барояш мисли садои тоқатфарсои тоқатфарсо садо медиҳад, ки ин воқеан садои соати ӯст. Вай имкони ҷаҳидан аз пул ва шино кардан ба бехатариро баррасӣ мекунад, агар ӯ тавонад дастҳои басташударо озод кунад, аммо сарбозон пеш аз он ки ин ақида амал кунад, ӯро аз болои пул мепартоянд.

Дар як лаҳза Фархор ва занаш як бегоҳ дар хона истироҳат мекунанд, вақте ки як сарбоз ба дарвоза савор мешавад. Фарқҳар, ҷонибдори Конфедератсия, аз ӯ мефаҳмад, ки сарбозони Иттиҳод пули роҳи оҳани Овл Крикро забт карда, онро таъмир кардаанд. Сарбоз пешниҳод мекунад, ки Фарқҳор метавонад пулро сӯзонад, агар ӯ тавонад аз назди посбонони он гузарад. Сипас ӯ меравад, аммо пас аз шаб дучандон бармегардад ва ба роҳи омадааш ба шимол бармегардад. Ин сарбоз воқеан як разведкачии Иттиҳоди Шӯравӣ аст, ки Фархарро ба доми худ кашидааст, зеро ҳар як шаҳрванде, ки ба роҳи оҳан халал мерасонад, ба дор кашида мешавад.

Ҳикоя ба замони ҳозира бармегардад ва ресмон дар гирди гардани Фархор ҳангоми шикастани ӯ аз пул ба дарёча канда мешавад. Вай дастҳояшро озод мекунад, банди онро мекашад ва ба рӯи замин мебарояд, то фирори худро оғоз кунад. Ҳоло ҳиссиёти ӯ хеле тезу тунд шуд, ӯ барои пешгирӣ аз оташи туфангу тупҳо дар поёноб шино мекунад ва шино мекунад. Пас аз он ки ӯ аз масофа дур аст, вай аз кӯл баромада, ба хонаи худ, дар масофаи 48 мил (48 км) оғоз мекунад. Фархар тамоми рӯз аз миёни як ҷангали ба назар беохир меравад ва он шаб ӯ ба галлюцинация оғоз мекунад, бурҷҳои аҷибро мебинад ва овозҳои пичирросзанандаро ба забони номаълум мешунавад. Вай бо вуҷуди дарди сахте, ки вай дар бораи зану фарзандонаш ташвиқ мекунад, сафар мекунад. Субҳи рӯзи дигар, пас аз зоҳиран ҳангоми хоб рафтан ӯ худро дар назди дарвозаи киштзори худ мебинад. Вай шитобон ба оғӯш гирифтани ҳамсараш шитоб мекунад, аммо пеш аз он ки ӯ ин корро кунад, эҳсос мекунад, ки зарбаи вазнин дар паси гарданаш садои баланд ва дурахши сафед аст ва "пас ҳама чиз торикӣ ва хомӯшӣ аст". Маълум мешавад, ки Фархар ҳеҷ гоҳ фирор накардааст, вай қисмати сеюми ҳикояро дар байни афтодан аз болои пул ва ҳалқае, ки гардани ӯро шикастааст, тасаввур мекард.

Ин ҳикояи кӯтоҳ нишон медиҳад, ки дар ҷанг ҳеҷ гуна романтика ва шӯҳрат вуҷуд надорад. Калимаи "рӯйдод" дар сарлавҳаи ҳикоя нишон медиҳад, ки то чӣ андоза талафоти ҷонӣ дар ҷанг вуҷуд дорад ва арзиши дарки ин ҷони одамонро коҳиш медиҳад. Фантазияи Фархор хатари доштани тасаввуротро дар бораи ҷанг нишон медиҳад, зеро ҷанг қиссаи ишқ нест, ки бо давидан ба оғӯши зани худ хотима меёбад, ҷазои бераҳмона ва бераҳмона дорад.

Мавзӯи дигари ҳозира ин аст, ки "бо шаъну шараф мурдан". Ҳикоя ба хонанда нишон медиҳад, ки дарки "шаъну шараф" ҳеҷ гуна сабукиро барои маргҳое, ки дар ҷанг рух медиҳанд, таъмин намекунад. Идеяи ниҳоӣ ақидаи фирори равонӣ пеш аз марг аст. Фархар гумроҳии шадидро аз сар мегузаронад, то ӯро аз марги ногузираш парешон созад. Лаҳзаи даҳшатноке, ки хонандагон дар охири асар аз сар мегузаронанд, вақте дарк мекунанд, ки ӯ мемирад, таҳрифи воқеиятро инъикос мекунад, ки Фархор бо он дучор меояд. [4]

Азбаски на танҳо ҳикоякунанда, балки ҳикоя мекунад (балки) худи хонанда низ ҷанбаи дигар дар ин ҷо аҳамияти калон дорад. Тавре ки худи ӯ боре гуфта буд, Биерс нафрат дошт ". Хонандагони бад-хонандагоне, ки одати таҳлил надоранд, инчунин факултаи табъизро надоранд ва ҳар он чизе, ки дар назди онҳо гузошта мешавад, бо католикии васеи кӯронаи виҷдони нопадидшуда қабул мекунанд. аз хуки паррон ". [5] Фарқхарро скаутҳои федералӣ фиреб доданд ва хонандагони курсор аз ҷониби муаллиф бомуваффақият фиреб карда мешаванд, ки онҳоро водор мекунад, ки онҳо шоҳиди фирори хушбахтонаи Фархор аз дор ба дор кашида шаванд. Ба ҷои ин, онҳо танҳо шоҳиди галлюцинацияи чунин фирор дар зеҳни беҳуши қаҳрамон мешаванд, ки аз ҷониби инстинктҳои ҳифзи худ идора карда мешавад. Дар бозгашт мо мебинем, ки унвон - агар ба маънои аслӣ гирифта шавад - аз аввал ба хонандагон маълумот медиҳад, ки ҳеҷ гуна тағйири манзараҳо нахоҳад буд, зеро танҳо як ҳодиса дар ки пул эълон карда мешавад.

Дастгоҳи сюжетии давраи тӯлонии вақти субъективӣ, ки дар як лаҳза мегузарад, аз қабили таҷрибаҳои тасаввуршудаи Фархӯр ҳангоми афтидан аз ҷониби якчанд муаллиф омӯхта шудааст. [6] Дар достони сулолаи Тан як пешгузаштаи адабии аввал пайдо мешавад, Губернатори Нанке, аз ҷониби Ли Гонгзуо. Боз як пешгузаштаи асримиёнагӣ Дон Хуан Мануэл аст Афсонаҳои граф Луканор, Боби XII (с. 1335), "Аз он чизе, ки бо як декани Сантяго рӯй дод, бо Дон Иллан, ҷодугар, ки дар Толедо зиндагӣ мекард", ки дар он ҳаёт дар як лаҳза рух медиҳад. [7] [8] Очерки Чарлз Диккенс "Боздид аз Нюгейт", ки дар он мард орзу дорад, ки аз ҳукми қатл фирор кунад, ҳамчун сарчашмаи эҳтимолии ҳикоя тахмин зада шудааст. [9]

Ҳикояи Биерс идеяи гузаштани вақти субъективиро дар лаҳзаи марг таъкид кард ва дастгоҳи бадеии идомаи қиссаҳои бардурӯғро, ки аз он вақт инҷониб дар гардиши васеъ паҳн шуда буд, маъмул кард. Намунаҳои барҷастаи ин техника аз ибтидо то миёнаҳои асри 20 шомили ҲГ Уэллс "Дари девор" (1906) ва "Костюми зебо" (1909), Владимир Набоков "Тафсилоти ғуруби офтоб" (1924) ва Аврелиан "(1930), Хорхе Луис Борхес" Мӯъҷизаи махфӣ "(1944) ва" Ҷануб "(1949), Уилям Голдинг Пинчер Мартин (1956), Терри Гиллиам Бразилия (1985), инчунин "Ҷазира дар нисфирӯзӣ" -и Хулио Кортарар ва "Аз нӯҳ то нӯҳ" -и Лео Перутс. Романи Александр Лернет-Холения Дер Барон Бэгге (1936) бо ҳикояи Биерс шабоҳатҳои зиёд дорад, аз ҷумла ҷойгиршавӣ дар мобайни ҷанг ва пул ҳамчун рамзи лаҳзаи гузаштан аз ҳаёт ба марг.

Дар байни асарҳои навтарин, филмҳои баъдинаи Дэвид Линч ба "Ҳодисае дар пули Увл Крик" муқоиса карда мешаванд, гарчанде ки онҳо ҳамчун хати достонҳои Мобийус тафсир карда шудаанд. [10] [11] Илҳоми махсусан қавӣ барои филми соли 1990 Нардбони Яъқуб, ҳам барои Брюс Ҷоэл Рубин ва ҳам Адриан Лайн филми кӯтоҳи Роберт Энрико дар соли 1962 буд Ҳодиса дар пули Owl Creek, [12] яке аз филмҳои дӯстдоштаи Лин. [13] Ҳикояи кӯтоҳи Тобиас Вулф "Тир дар майна" (1995) гузаштаи қаҳрамонро тавассути нақл кардани чизҳое, ки ӯ дар ёд дорад ва дар милисония пас аз тирандозии марговар надорад, ошкор мекунад. Ҳикояи кӯтоҳи Ҷон Ширли соли 1999 "Ҳодиса дар Owl Street Ridge" дар бораи як зани афсурдаҳол аз рӯи достони Биерс таҳия шудааст ва Биерс дар он нақши ночиз мебозад.

Дар филми соли 2005 Бимонед (бо Эван МакГрегор, Наоми Уоттс ва Райан Гослинг, коргардон Марк Форстер, аз ҷониби Дэвид Бениофф) тамоми достон дар зеҳни як қаҳрамон пас аз як садамаи фоҷиавӣ рух медиҳад. Ин филм Ҳувият (2003) низ асосан дар зеҳни як қаҳрамон аст, мисли бозии видеоии соли 2014 Нобудшавии Этан Картер.

Ба наздикӣ, як қисми сериали Бритониё Black Mirror аз рӯи ҳамин тарҳ амал мекард. Дар қисмати "Playtest", Купер як бозии видеоии инқилобиро месанҷад, ки ӯро маҷбур мекунад, ки бозиро бо воқеият омехта кунад. Монанди қаҳрамони Биерс, дар охир маълум мешавад, ки тамоми пайдарпаии рӯйдодҳо дар як муддати кӯтоҳи марги ӯ ба амал омадаанд.

Муаллиф Курт Воннегут дар соли 2005 навиштааст: "Ман касеро як твиттер мешуморам, ки бузургтарин ҳикояи кӯтоҳи амрикоиро нахондааст, ки" Ҳодиса дар Пули Увл Крик "аз ҷониби Амброуз Бирс аст. Ин сиёсӣ нест. намунаи беайби генияи амрикоӣ, ба мисли 'Бонуи мураккаб' -и Дюк Эллингтон ё плитаи Франклин. " [14]

Якчанд мутобиқсозии "Ҳодиса дар купруки Увл Крик" таҳия шудааст.

Филмҳо, телевизион ва видеоҳо Таҳрир

  • Ҷосус (инчунин ҳамчун нашр шудааст Пули) як мутобиқсозии филми хомӯшонаи ҳикоя аст, ки соли 1929 аз ҷониби Чарлз Видор таҳия шудааст.
  • Нусхаи телевизионии ин ҳикоя бо нақши актёри бритониёӣ Роналд Ҳовард соли 1959 дар мавсими панҷуми филм пахш шуда буд Алфред Хичкок тақдим мекунад силсилаи антологияи телевизионӣ.
  • Ҳамин тариқ ("Дарёи Бум", ки ба забони англисӣ маъруф аст Ҳодиса дар пули Owl Creek), як нусхаи фаронсавӣ, ки коргардон Роберт Энрико ва аз ҷониби Марсел Ичак ва Пол де Рубикс истеҳсол шудааст, дар соли 1963 бароварда шуд. Филми Энрико дар Ҷашнвораи филми Канн дар соли 1962 беҳтарин мавзӯи кӯтоҳ ва Ҷоизаи Оскарро барои филми кӯтоҳмуддати амали 1963 ба даст овард. [15] [16] [17] Соли 1964 Ҳамин тариқ дар телевизиони Амрико ҳамчун як қисми силсилаи антология пахш карда шуд Минтақаи Twilight.
  • Дар соли 2006, DVD Ambrose Bierce: Ҳикояҳои ҷанги шаҳрвандӣ озод карда шуд, ки мутобиқсозии се ҳикояи кӯтоҳи Амброуз Бирсро дар бар мегирад, ки дар байни онҳо "Ҳодиса дар купруки Увл Крик" аз ҷониби коргардон Брайан Ҷеймс Эган мавҷуд аст. DVD инчунин версияи васеи ҳикояро дар бар мегирад, ки замина ва тафсилоти бештар аз оне, ки ба сегона дохил карда шудааст.
  • Пули Owl Creek, филми кӯтоҳмуддати коргардон Ҷон Гива-Аму дар соли 2008 барои беҳтарин кӯтоҳ ҷоизаи BAFTA Cymru -ро гирифт. Ҳикоя барои пайравӣ ба рӯзҳои охирини Холид, як писари хурдсол, ки аз ҷониби як гурӯҳи ҷавонони нажодпараст дастгир шудааст, мутобиқ карда шудааст. як серияи телевизион дар соли 2010 буд Падари амрикоӣ!
  • Клипи мусиқии Babybird 2010 "Unloveable", ки коргардонаш Ҷонни Депп аст, достони Owl Creek Bridge -ро нақл мекунад.
  • Клипи мусиқии Grouplove 2011 "Рангҳо" инчунин ҳикояи Owl Creek Bridge -ро нақл мекунад.
  • Филми кӯтоҳи соли 2013, Ҳуҷраи баромад, ки дар он Кристофер Эбботт ҳамчун рӯзноманигор дар ҷанги ҷангзадаи соли 2021 дар Иёлоти Муттаҳида нақш мебозад, бар ин достон асос ёфтааст. [18]
  • Дар клипи видеоии Бон Ҷовӣ барои суруди "Dyin 'Ain't Much Of A Livin'" достони Owl Creek Bridge оварда шудааст.

Таҳрири радио

  • Соли 1936 силсилаи радио Семинари Колумбия як мутобиқшавии "Ҳодисае дар Увл Крик Пули" -ро пахш кард. Аввалин мутобиқсозии скрипт [19] пахш карда шуд Фирор кардан 10 декабри соли 1947, ки дар он Гарри Бартелл нақши Пейтон Фаркуҳарро бозидааст. [20]
  • Боздоштан се версияи гуногунро пахш кунед, ки ҳамааш бо скриптҳои каме фарқкунандаи Уилям Н.Робсон аст:
    • 9 декабри соли 1956, дар нақши Виктор Ҷорӣ дар нақши Фаркуҳар
    • 15 декабри соли 1957, ки дар он Ҷозеф Коттен нақши Фаркуҳарро бозидааст
    • 9 июли 1959, бо нақши Винсент Прайс дар нақши Фаркуҳар. [21]

    Дигар таҳрир

    • Шумораи № 23 маҷаллаи ҳаҷвӣ Аҷиб, ки моҳи сентябри соли 1969 аз ҷониби Warren Publishing интишор шудааст, дорои мутобиқсозии ҳикоя буд.
    • Оҳангсози шотландӣ Теа Мусгрейв операи якпардагиро эҷод кардааст, Ҳодиса дар кӯчаи Увл Стритки онро Би -би -сӣ дар соли 1981 пахш кардааст. Он аз ҷониби баритон Ҷейк Гарднер ва синфониети Лондон бо роҳбарии оҳангсоз бо нақшҳои гуфтории Эд Бишоп, Гейл Ҳунникут ва Дэвид Хили иҷро шудааст. Ин пахш аз ҷониби NMC Records дар CD (NMCD 167) соли 2011 бароварда шуд.
    • Ҳодисае, ки ба ёд омадааст, бознигарии театрии Биерс Ҳодиса дар пули Owl Creek ва Чикамауга, тирамоҳи соли 2001 дар шаҳри Ню-Йорк таҳти роҳбарии Лорин Морган-Ричардс ва балетмейстери асосӣ Николь Кавальере намоиш дода шуд. [24]

    Пайдарпаии вақти номунтазами ҳикоя ва анҷоми печутоби "чашмакзанӣ" асарҳои сершуморро илҳом бахшид, аз ҷумла:


    Ambrose Bierce - Таърих


    Биерс чанде пас аз ҷалб шудан ба ҷанг дар ҷанги шаҳрвандӣ

    Р Айн издиҳоми лоғарро маҷбур сохт, зеро Комиссияи дусолагии Огайо дар соли 2003 як нишони таърихиро ба Амброуз Биерс бахшид, ки аввалин эътирофи расмии Биерс дар кишвар буд. Ҷамъияти таърихии маҳаллӣ дар Каунти Мейгс, маҳалли таваллуди Биерс, низ ба ифтихори бард лавҳае гузоштааст, ки дар қадимтарин бинои додгоҳи Огайо овезон аст. Хондан Ин ҷо.

    AMBROSE BIERCE ALLEY
    Акс-эссеи Дон Свайм

    Хиёбони Сан-Франсискои беэътиноёне, ки аз граффити зарар дидааст, ба номи Биерс гузошта шудааст. Хондан Ин ҷо.

    Т. ӯ Olympia Apartments, 1368 Street Euclid, NW, дар кӯчаи 14th, дар қисмати Columbia Heights -и Вашингтон, DC, дар соли 2005 барандаи ҷоизаи Мэр барои Аълочии Тарҳрезӣ гардид. 16, 1901 то 3 октябри соли 1913. Таърихи масъалаҳо, ки соли 1999 таъсис ёфтааст, барои пешбарии бино ба Феҳристи миллии ҷойҳои таърихӣ кумак кард. Вашингтон Вақт Хабарнигор, ки моҳи августи соли 1902 бо Биерс мусоҳиба карда буд, манзили ӯро "овезон ва қолинбофии сурх ва дорои диване, ки болишҳояш гузошта шудааст, мизи пур аз китобҳои ҷолиб ва буфети хурди бо омехтаи айнакҳои кунҷкоб, декантерҳо ва як табақи печдор. " Ҷорҷ Хортон, як шиносаш гуфт, ки Биерс субҳи якшанбе дар хонаи истиқоматиаш барои "кормандони адабиёт ва майна" хӯроки нисфирӯзӣ баргузор кард ва қаҳваеро, ки дар деги хоси шакли харбуза тайёр карда шуда буд, пешкаш кард.

    Боз хона дар Индиана
    А. mbrose Bierce шояд дар Огайо таваллуд шуда бошад, аммо ӯ ва оилааш дар шимоли Индиана осори худро гузоштанд. Барои як назар ба хонаҳое, ки онҳо дар он зиндагӣ мекарданд Хонаҳои оилавии Bierce дар Индиана бо пахш кардани сарлавҳаи боло.

    Walnut Creek, Индиана

    AMBROSE BIERCE ДАР АСРИ 21
    Афсӯс, ки ӯ а РЕСПУБЛИКАВ!!

    Доггерели зерини Bierce шояд он чизе набошад:

    Дар ин ҷо мақоми Ҳизби ҷумҳурихоҳон ҷойгир аст
    Фасод ва умуман гӯем, дилсӯз.

    Ман Дар рӯзи Биерс Ҳизби ҷумҳурихоҳон ҳизби "хуб" буд. Он ғуломиро хотима дод, иттифоқро ҳифз кард, боғҳои миллӣ таъсис дод, ҳифзи истеъмолкунандагонро тақвият дод ва ислоҳотро бар зидди манфиатҳои манфиатдор, ки сарватмандонро аз камбизоатон бартарӣ медод, зоҳир кард. Ба эътиқоди худ, Биерс дар ҷанги шаҳрвандӣ аз ҷониби ғолибони ҷумҳурихоҳон мубориза бурд. Ин ҳизби Линколн ва баъдтар ҳарду Рузвелт буд. Дар охири асри бист, ҷумҳурихоҳон ва демократҳо арзишҳои худро 180 дараҷа тағир доданд ва консепсияи ҷумҳурихоҳони имрӯза ҳамчун ҳизби "хуб" хандаовар аст.

    Аксарияти амрикоиҳо, тавре навиштааст сутуни барандаи ҷоизаи Пулитизер Тимоти Эган The New York Times, ба ҳама чиз муқобилат кунед G.O.P. меистад. Аммо ин танҳо метавонад, агар чизе бошад, барои Биерс яке аз онҳо шудан ангеза хоҳад буд & mdash, гарчанде ки ӯ метавонист онро дубора баррасӣ кунад, тавре ки як назарсанҷӣ дар соли 2013 нишон дод, ки аз панҷ як ҷумҳурихоҳ бовар доранд, ки президент Обама зидди Масеҳ аст ва ин ду -севумин ҷумҳурихоҳон фикр мекунанд, ки одамонро девҳо соҳиб шуда метавонанд.

    А. тарафдори нодонии аз ҳад зиёд ва мазҳабӣ, ки шумораи зиёди ҷумҳурихоҳонро дар бар мегирад, Биирс ба ибораи ҳозира озодихоҳ ҳисобида мешавад.

    Аммо, агар ба кинизми ҷолиби ӯ ҷиддӣ муносибат карда шавад, вай ба навоварӣ ва тағирот шубҳа дошт, аз ҷумла телефон, камера, фонограф, романҳои муосир ва аксари мусиқӣ Вай итминон дошт, ки одам ҳеҷ гоҳ парвоз намекунад ва ҳатто метавонад ақидаи даҳшатнокро дар бораи тағирёбии иқлим фиреб диҳад, ба монанди аксарияти ҷумҳурихоҳон ("ҳизби инкоркунии илмӣ", ба гуфтаи Эган).

    Биерс ба мамнӯъият ва овоздиҳии занон мухолиф буд. Вай пешқадам набуд, гарчанде ки бар хилофи аксари ҷумҳурихоҳони имрӯза (ва аксарияти камтари демократҳо), ӯ ҳеҷ гоҳ мафҳуми шубҳанокро дар бораи Худои Қодири мутлақ қабул намекунад.

    Пас аз чоп шудани шеъри машҳури Эдвин Марҳам "Одами гавазн" дар соли 1899, Бирс як маъракаи табъизӣ ва бадномкуниро алайҳи Марҳами ҳалим оғоз кард, ки ҳатто аз рӯи меъёрҳои Биерс зиёд буд. Биерс аз шеъри Марҳам, ки ба вазъи синфи коргар ҳамдардӣ мекард, ба ғазаб омад. Бирс ба он ҳамчун ҳамлаи демагогия ва анархия ва паҳн кардани Инҷили нафрат, ки бо номи "бародарии саноатӣ" маъруф аст, ҳамла кард. Биерс, ба ибораи дигар, иттифоқҳои нафратовар. Оё ба ҷумҳурихоҳони имрӯза монанд аст?

    В. Оё ӯ ҳамлаи харобкоронаи Ҷорҷ Бушро ба Ироқ дастгирӣ кардааст? Гуфтан душвор аст, аммо Биерс мебуд дӯст медошт мубориза Баръакси корфармои ҷингоисташ Уилям Рандолф Ҳерст, дастгирии Биерс аз ҷанги испанӣ-амрикоӣ хомӯш карда шуд ва ӯ, ба қавли худаш, "оташи қурбонгоҳи ватандӯстӣ" -ро фурӯзон накард. Ва, пас аз як аср, оё ӯ раёсати фалокатовар ва бесалоҳиятро ба мисли Ҷорҷ Буш қабул мекард, ки иқтисоди ИМА -ро барои наслҳо хароб мекунад? Шахсан, ман мехостам фикр кунам, ки ҳатто Биерс кофӣ гуфта метавонист.

    Биерс нисбат ба сиёсат содда ва рӯякӣ буд. Ӯ ба ҷои хабар додан, хашмгин шуданро афзал медонист. Вай дар бораи коррупсияи кофӣ аз ҷониби манфиатҳои аввали роҳи оҳан ва mdash "роҳи оҳан" ва mdash, ки ӯ воқеан милликунонии роҳи оҳанро пешниҳод кардааст, гузориш дод. Ҳеҷ кас нахоҳад донист, ки ӯ дар ҳақиқат ба чӣ бовар мекард. Шояд ӯ ҳеҷ гоҳ худро намешинохт.

    У мутаассифона, инстинктҳои озодихоҳонаи ӯ эҳтимоли зиёд дорад, ки имрӯз Биерсро аз ҷумҳурихоҳон бештар аз демократҳо эҳтиром кунад, гарчанде ки Ҳизби ҷумҳурихоҳи кунунӣ ба зиёиён, академикҳо, таърихшиносон, олимон ва ҷомеаи бадеӣ ва адабӣ ҳамдард нест. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз тасаввуроти сарвари хук, Биерс як имкони баробарҳуқуқ буд ва қутбнамои ахлоқии ӯ аксар вақт ба самти дуруст буд ва агар сиёсаташ ғайримуқаррарӣ бошад. & mdashJogo Tyree

    Бойгонии мактубҳои Биерс дар музояда $ 37,000 меорад

    Т. ӯ сенздаҳ мактубро, ки аз 6 июли соли 1898 то 29 сентябри соли 1913 навишта шудааст, ба дӯсти Биерс Силас Оррин Ҳауз, муҳаррири маҷмӯаи эссеҳои Биерс дар соли 1909, Соя дар муколама.

    Тендери бурднок дар 22 апрели соли 2013 беш аз ду баробар арзише буд, ки аз 10 то 15 ҳазор доллар аз ҷониби музоядаи Дойл дар Ню Йорк дода шудааст. Довталаби ғолиб муайян нашудааст. Пас аз мукофоти аз ҷониби музояда ситонидашуда, соҳиби номаҳо тақрибан 30,000 доллар ба даст овард. Ҳарфҳои Биерс бузургтарин чунин ашёе буданд, ки дар бисту панҷ соли охир ба музояда омадаанд.


    барои калон кардан ва хондан клик кунед

    О охирин таваҷҷӯҳи махсус мактуби охирин аст, ки дар он Биерс дар бораи нақшаҳои худ ба Техас ба Мексика рафтанро менависад: ". аз он ҷо то сарҳади Мексика (шояд дар Ларедо) фурсат меҷӯяд, то убур карда, парронда ё ба дор кашида шавад. Лоиҳаи гузаштан аз Мексика бо асп-як "муҳофизи бегуноҳ" дар ҷанг. Адиос-Худо баракат диҳад. "

    Дар лот номаи духтари Биерс Ҳелен дар соли 1915 мавҷуд буд, ки вай ба Хаус менависад: "Вай ба ман танҳо пас аз расидан ба Ларедо навишт. Ва чӣ гуна ман умедворам, ки ӯ зинда аз Мексика берун омадааст."

    Ба гуфтаи Робин Рид, ин номаҳо ба Дэвис Ҳовес III, амаки Рид ва ҷияни бузурги Силас Хаус тааллуқ доштанд. Дар табрикоти Силас Ҳоусс дар соли 1918, библиофил Кристофер Морли навишт, ки Ҳаус бо Биерс робитаи наздик ва дӯстона дошт.


    Ambrose Bierce ва Амрико Ҳикояҳои Ҷанги Бузург ва#8217s

    Эрнест Хемингуэй дилпурона эълон кард Нишони сурхи шуҷоат, Стивен Крейн романи натуралистии ҷанги шаҳрвандӣ дар бораи тарсончакӣ ва кафорат, ва#8220 аввалин достони бузурги ҷанг дар Амрико. қариб аз рӯзе, ки бори аввал дар соли 1892 нашр шудааст.

    Мутаассифона, Хемингуэй ва бисёр дигарон силсилаи ҳикояҳои бузурги ҷанги шаҳрвандиро, ки 11 сол пеш оғоз шуда буданд, нодида гирифтанд. Онҳоро як рӯзноманигори дурӯғин навиштааст, ки бо афсонаҳои ба монанди Эдгар Аллан По маъруф ва нопадидшавии пурасрораш дар Мексика дар соли 1914 маъруф аст.

    Ambrose Gwinnett Bierce хеле кам ҳамчун стилисти дараҷаи аввал шинохта мешавад, аммо вай усулҳои нақлкуниро истифода кардааст, ки аксар мунаққидон ҳоло муосир меҳисобанд. Гарчанде ки бо корнамоиҳои низомии худ маълум нест, Бирс дар аксари майдонҳои куштори ҷанги шаҳрвандӣ ва#8217s дар Ғарб хидмат мекард.

    Шайтони чопгари собиқ, коргари коргоҳи хишт ва дӯкони чакана, Биерс дар синни 19 -солагӣ ба қатори шахсии 9 -уми пиёдагардони ихтиёрии Индиана 19 апрели соли 1861 даъват карда шуд. ба Театри Ғарбӣ интиқол дода шуд, ки дар он ӯ дар Шило, Роун Стоунз, Чикамауга, Чаттануга ва дар маъракаи Атланта меҷангид. Вай 23 июни соли 1864 дар кӯҳи Кеннесав сахт маҷрӯҳ шуд, аммо ба вазифа баргашт ва дар набардҳои ҳалкунандаи Нашвилл иштирок кард. Вай 25 январи соли 1865 комиссияи лейтенанти худро истеъфо дод.

    Стивен Крейн шаш сол пас аз хотима ёфтани ҷанги шаҳрвандӣ таваллуд шудааст. Романи ӯ, бешубҳа, шоҳкори адабӣ аст, ки аз нуқтаи назари як сарбози инфиродӣ дар майдони набард навишта шудааст. Аммо Крейн тасаввуроти олиҷанобро барои набудани таҷрибаи ҳарбии худ иваз кард. Вай ақидаҳо ва тафсилоти воқеиро, ки аз ҳикояҳои сарбозони кӯҳна ба даст омадаанд, истифода бурдааст ва ӯ мақолаҳо, ёддоштҳо ва таърихҳои полкро, ки собиқадорон дар давоми даҳсолаҳои охири асри 19 навиштаанд, хондааст.

    Навиштаҳои ҷанги шаҳрвандии Биерс ва#8217s омехтаи афсона, журналистика ва полемикаи ваҳшӣ мебошанд. Ба ҷои романтикаи ҷанг ва мардонагии муборизаи хуб байни рақибони мӯҳтарам, ки навиштаҳои аксари собиқадоронро тавсиф мекарданд, Биерс дар бораи ҷанги зишт навиштааст, ки ӯро бо аллегория, ҳаҷв, сарказм, ирони пӯшидааст, ки ҳама дар атрофи як аураи фавқулодда ҷойгир шудаанд.


    Ambrose Bierce. Китобхонаи Конгресс.

    Биерс мехост хонандагонаш абрҳои дудро бубинанд, садои парокандашавандаро бишнаванд ва бӯи хушаи таппончаи бо гӯшти пусида омехтаро бӯй кунанд. Дар ҳикояҳои ӯ, дурахшонтарин саҳро ё кӯҳи сарсабз ба зудӣ ба олами торикии хокистарранг мубаддал гашт, ки дар он ҷасадҳои варамшуда шинохта шудаанд. Дар даврае, ки идеализм, пешрафти ахлоқӣ ва сабабҳои одилонаи марбут ба ҷангро ситоиш мекард, Биерс аввалин нависандаи замони худ буд, ки фарёд зад, ки ҷанг ҳам дар бораи ҳаёти беҳуда, шикаст, беморӣ, фано ва марг аст.

    Таҷрибаҳои воқеии майдони набардҳои Биерс асоси ҳикояҳои ӯ шуданд ва ӯ аз набард оғоз кард, ки ҳаёти ӯро то абад тағйир дод. “Чизе ки ман аз Шило дидам ” (1881) ба назар чунин мерасад, ки бо услуби оддӣ ва публитсистӣ навишта шудааст. Бисёре аз олимон ҳодисаҳои ин ҳисобро ҳамчун тасвири дақиқи рӯйдодҳо дар майдони ҷанг мешуморанд.

    Аммо Биерс барои хонандагони худ каминаи оқилона мегузорад, ҳамон тавре ки вай борҳо онҳоро барои қаҳрамонони афсонавии худ гузоштааст. Ҳақиқӣ ва фавқулодда (ё фавқулодда) метавонанд дар ҳикояҳои ӯ ҳамзамон вуҷуд дошта бошанд ва вуҷуд дошта бошанд. Фаҳмидани он чизе, ки Биерс дидааст, таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ба забоне, ки ӯ истифода мебарад, то тасаввуроти худро дар бораи он ки чӣ гуна ҳодиса ва хотира бо ҳам омехта шуда ба таърих табдил ёфтаанд, талаб кунад.

    Индианаи 9 -ум, як қисми Артиши Огайо, шаби 6 апрели соли 1862 барои тақвияти қувваҳои сарбаста генерал -майор Улисс Грант дар Питтсбург Ландинг, Теннесси омад. Бо азми қавӣ барои аз нав ба даст овардани замине, ки ӯ дар ҷангҳои рӯзи гузашта аз даст дода буд, Грант полкҳои тақвиятдиҳандаро фавран бидуни фоида, сӯхтор ва хӯроки гарм фармуд.

    “Шаб ҳоло сиёҳ торик буд: ” Биерс навишт, "#8220 чун маъмул одатан пас аз ҷанг аст, борон борида буд ... Дюйм бо дюйм мо пеш мерафтем ва пошнаи якдигарро бо роҳи якҷоя нигоҳ медоштем … Бисёр вақт мо бар зидди мурдагон бештар пойҳоямонро мезадем, ба онҳое, ки ҳанӯз рӯҳи кофӣ доштанд, ки бо оҳу нолаи он хафа шаванд. Онҳоро бодиққат ба як тараф бардошта партофтанд. ”

    Биерс ҳисси тарсро, ки бар сарбозони хаста овезон буд, бо ирони газидани худ муттаҳид кард, то бемаънӣ будани нармро аз роҳи мардони раҳпаймоӣ дур кардан ва сипас онҳоро дар лой ва борон мондан, ки бисёре аз онҳо бешубҳа фавтидаанд ва танҳо

    Полки Биерс дар рӯзи дуввум дар Шило дар авҷи мубориза буд ва нисбат ба дигар қисмҳои артиши Огайо талафоти бештар дид. Фармон дода шуд, ки як минтақаи ҷангалзор тоза карда шавад, полк дар аввал осон буд. Аммо он вақт ҷангал ба назар мерасид, ки якбора аланга мезанад ва бо садама нопадид мешавад ... садамае, ки мӯҳлати он дар ҳуштакҳои гарм ба охир расидааст ва касалиҳои сурб бар зидди гӯшт аст. ”

    Пас аз зарба задан ба ҳадди аққал чаҳор ҳамлаи конфедератсионӣ, “ тӯфон даридааст. Гӯё як абри бузурги хокистарранг аз ҷангал ба чеҳраи батальонҳои интизорӣ меомад. Он бо садамае пазируфта шуд, ки худи дарахтон маҷбур шуданд баргҳои худро боло бардоранд. ” Танҳо як сукути даҳшатбор, пас аз пайдоиши замбӯркашон ва як калисо Биерсро бовар кунонд, ки ҷанг воқеан хотима ёфтааст.

    Як ҳикоя тамоми усулҳои тавсифии Биерсро дар бар мегирад ва эҳсосоти ӯро дар бораи ҷанг фаро мегирад. “Chickamauga ” (1889) яке аз беҳтарин қисмҳои бадеии кӯтоҳ дар адабиёти Амрико аст. Ҳангоме ки ҷанги воқеӣ дар ин ҳикоя ҳеҷ гоҳ зикр нашудааст, Бирс ният дошт, ки унвонии ҳама марг ва харобкориро, ки ӯ дар майдонҳои ҷанги шаҳрвандӣ шоҳиди он буд, ифода кунад.

    Қаҳрамони достон ва#8217s кӯдаки ношунаво аст. Ҳис кардани эҳсосот тавассути кӯдакони бегуноҳ, вале куллан камбудӣ, ба Биерс имкон медиҳад, ки тасаввур кунанд, ки сарбозон дар майдони ҷанг дар миёни мушак ва туп чӣ гуна ҳаракат мекунанд. Сарбозон натавонистанд дуртар аз он марде, ки дар паҳлуи онҳо меҷанганд, бубинанд, сарбозон маҷбур шуданд, ки бо карону кӯрон ҷанг кунанд. Мисли кӯдак, онҳо натавонистанд ба ҳиссиёти худ такя кунанд, ки чӣ рӯй дода истодааст.

    Кӯдак сарсону саргардон ба як ҷангалзор меравад, хоб меравад ва бегоҳирӯзӣ аз хоб мехезад, ки ӯ танҳо нест. Тамоми фазои кушод дар бораи ӯ зинда буд ва ҳама бо сӯи ҷӯй ҳаракат мекарданд, ” навишт Биерс. “Онҳо мард буданд. Онҳо танҳо бар дасту зонуҳояшон меғелиданд, пойҳоро мекашиданд ... Онҳо саъй мекарданд, ки ба по бархезанд, аммо дар ин садама моил афтоданд ... Замин ба сӯи дарё равон буд. ”

    Бехабар аз кӯдак, дар ҳоле ки ӯ бегуноҳ хуфтааст, ҷанг ба амал омадааст. Ӯ бедор мешавад ва худро дар миёни мардони ноумедшуда, ки барои дарёфти об мубориза мебаранд, мебинад. Аммо ӯ дар байни маҷрӯҳон меғунҷад ва гумон мекунад, ки онҳо дасти саҳроӣ ҳастанд, мисли онҳое, ки бо ӯ дар киштзори падараш бозӣ кардааст. Кӯдак он чизеро, ки мебинад, комилан нодуруст тасаввур мекунад, дар ҳоле ки Биерс ва хонанда мефаҳманд, ки кӯдак наметавонад.

    Кӯдак дар ҳоле ҳаракат мекунад, ки манзараи ҳайратангез ба дурахшидан оғоз мекунад.

    Кӯдак то ҳол аз тамошои ин манзара ҷодугар аст, ба болои "харобаҳои сӯзони манзил" меояд. ” Ӯ онро хонаи худ мешиносад. Дар ин саҳнаи харобии оташин, кӯдак/ қаҳрамон ба марҳилаи гардиши ҳаёти худ меояд ва хонанда дарси достонро меомӯзад.

    Дар байни харобаҳо писарбача ҷасади модари худро пайдо мекунад, ва#8220чеҳраи сафед ба сӯи боло, дастҳояш партофта ва пур аз алаф, либос девона, мӯи дарози торики печида ва пур аз хуни лахташуда. Қисми зиёди пешонӣ канда шуд ва аз сӯрохи печида мағзи сар берун баромад ва аз маъбад пур шуд, як массаи кафкдори хокистарӣ, ки бо кластерҳои футури қирмиз тоҷдор шудааст - кори садаф. ”

    Тавсифи графикии ҷисми беҷони модар ва ғазаб дард мекунад. Барои Биерс, дар ғалаба ягон ҳалнома ё ашрофият дар шикаст вуҷуд надорад. Бо тафсилоти марги даҳшатноки як нафар, Биерс хонандаро водор мекунад, ки фарҳанги пирӯзии шимол ва афсонаи Сабаби гумшудаи Ҷанубро зери шубҳа гузорад. Ӯ ниқобҳои риёкории худфаъолиятро канда партофт, ҳамон тавре ки тири туп чеҳраи модари кӯдаки ҳоло чандон бегуноҳро канда партофт.

    Муосирони Биерс намедонистанд, ки ин гуна навиштанро чӣ гуна эҷод кунанд ва аксар мунаққидони муосир ҳоло ҳам намедонанд, ки ин шояд мефаҳмонад, ки чаро мо то ҳол дар бораи афсонаҳое, ки дар тӯли солҳои ҷанги шаҳрвандии хунолуд дар паҳлӯи ӯ мерафтанд, кам маълумот дорем. арвоҳҳои тунуки кабуд, ки бешубҳа тамоми умр бо ӯ зиндагӣ мекарданд.

    Аммо як нависандаи муосир мефаҳмад, ки мубориза чӣ гуна Биерс кардааст. Аскарони пиёда Тим О & Брайен, худ нависанда ва нависандаи барҷастаи ҳикоя, беихтиёрона методҳои Биерсро мефаҳмад ва аксар вақт оина мекунад. Ҷанги Бриен дар ҷангалҳои буғзори Ветнам ҷангидааст, аммо ӯ мисли Биерс мефаҳмид, ки ҳикояҳо метавонанд барои наҷотёфтагон наҷот ёбанд. Дар маҷмӯаи аҷиби он чизе, ки ӯ меномад ва эпизодҳои афсонавӣ менависад, ва#8221 ҳуқуқ дорад Чизҳое, ки онҳо анҷом доданд, О ’Brien менависад, “Дар достоне, ки як навъ хоб аст, мурдагон баъзан табассум мекунанд ва менишинанд ва ба ҷаҳон бармегарданд. ”

    Танҳо тавассути зинда кардани мурдагон тавассути адабиёт метавонист Биерс ва О ’Brien умедвор бошанд, ки хонандагони худро бовар кунонанд, ки достони воқеии ҷанг ҳеҷ гоҳ ахлоқӣ нест. “Шумо метавонед як ҳикояи ҳақиқии ҷангро нақл кунед, ” O ’Brien менависад, “ бо садоқати мутлақ ва оштинопазири худ ба фаҳшо ва бадӣ. ”

    Бино ба O ’Brien, дар мобайни ҷанг ҷудо кардани он чизеро, ки ба назар чунин менамуд, душвор аст. Он чизе, ки ба назар мерасад, воқеаи худ мешавад ва бояд ҳамин тавр гуфта шавад. менамуд. ” Ин ҳамон чизест, ки Бирс борҳо такрор кардааст.

    Ҳикояҳои ҷанги шаҳрвандӣ, ки Биерс боқӣ гузошт, ба ӯ имкон дод, ки ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва рӯҳии худро ба забон орад ва ба ин васила имкон медиҳад, ки мурдагон муддати тӯлонӣ бо зиндаҳо суханварона сухан гӯянд. Онҳо инчунин ба мо дар бораи як сарбози хеле камёфтаи ҷанги шаҳрвандӣ фаҳмиш медиҳанд.


    Чикамауга: Ҳикояи кӯтоҳ

    Ambrose Bierce, яке аз муаллифони машҳури охири асри 19, ки бо достони кӯтоҳи худ "Воқеа дар купруки Увк" маъруф аст, рисолаи ҳаҷвии сиёсии "Луғати Иблис" ва барои нопадидшавии мармузаш дар Мексика дар соли 1913 маъруф аст. бо артиши Иттиҳод дар театри ғарбии ҷанги шаҳрвандӣ. Вай дар Шило ва Чикамауга ҷангид ва дар кӯҳи Кеннесав сахт маҷрӯҳ шуд. Вай достони зеринро бар асоси таҷрибаи худ дар Чикамауга навиштааст.

    ЯК ТИРАМОҲИ ОФТОБОНА Нисфирӯзӣ кӯдак аз хонаи беодоби худ дар саҳрои хурд дур шуда, бе ҷангал ба ҷангал даромад. Он дар маънои нави озодӣ аз назорат хушбахт буд, хушбахт дар имкони кашф ва саргузашт барои рӯҳи ин кӯдак, дар бадани аҷдодонаш, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо ба корнамоиҳои фаромӯшнашавандаи кашфиёт ва ғалаба-ғалабаҳо дар набардҳо омӯхта шуда буд. лаҳзаҳои муҳими онҳо асрҳо буданд, урдугоҳҳои ғолибони онҳо шаҳрҳои санги кандашуда буданд. Аз гаҳвораи нажоди худ он роҳи худро дар ду қитъа фатҳ карда буд ва аз баҳри бузург ба сеяки он ворид шуда буд, то он ҷо барои ҷанг ва салтанат ҳамчун мерос таваллуд шавад.

    Ambrose Bierce дар соли 1866 Wikimedia Commons

    Кӯдак писарбачаи тақрибан шашсола буд, писари як кишткунандаи камбизоат. Дар ҷавонии падараш сарбоз буд, бар зидди ваҳшиёни бараҳна мубориза мебурд ва аз паси парчами кишвари худ ба пойтахти нажоди мутамаддин то ҷануби дур мерафт. Дар зиндагии осоиштаи як киштзор оташи ҷанговар як бор фурӯзон монд, ҳеҷ гоҳ хомӯш намешавад. Он мард китобҳо ва расмҳои ҳарбиро дӯст медошт ва писар ба қадри кофӣ мефаҳмид, ки худро шамшери чӯбӣ месозад, гарчанде ки ҳатто чашми падараш он чизро намедонист. Ин аслиҳа, ки ӯ ҳоло ҷасурона ба дунё овардааст, чун писари як нажоди қаҳрамонона буд ва ҳоло ҳам дар фазои офтобии ҷангал таваққуф карда, бо баъзе муболиғаҳо мавқеи таҷовуз ва дифоъро, ки ба ӯ санъати кандакорӣ таълим дода буд, тахмин мекард. Бо осонӣ, ки душманони ноаёнро мағлуб карда, кӯшиши пеш рафтанро доштанд, беэҳтиётона амал карда, ӯ як хатои ҳарбии маъмулӣ кард, ки таъқибро ба ифротгароии хатарнок тела дод, то даме ки вай худро дар канори ҷӯйи васеъ, вале наонқадар обҳои тезаш дарёфт пешравии бевоситаи худро бар зидди душмани парвозкунанда, ки бо осонии мантиқӣ убур кардааст, манъ кард. Аммо ғолиби ҷасур набояд рӯҳи мусобиқаро, ки аз баҳри бузург гузаштааст, дар он синаи хурд мағлубнашаванда месӯхт ва рад карда намешуд. Ҷойеро ёфт, ки дар он ҷо баъзе камонварон дар бистари наҳр хобидаанд, аммо як қадам ё як ҷаҳиш аз байн, ӯ роҳи худро убур кард ва боз ба муҳофизи ақиби душмани хаёлии худ афтод ва ҳама ба шамшер зад.

    Ҳоло, ки ҷанг пирӯз шуд, эҳтиёткорона талаб мекард, ки ӯ ба пойгоҳи амалиёташ барояд. Афсӯс, ки мисли бисёре аз ғолибони тавоно ва мисли як пурқудрат, ӯ натавонист шаҳвати ҷангро ҷилавгирӣ кунад ва фаҳмад, ки Тақдири васваса ситораи баландтаринро тарк хоҳад кард.

    Аз соҳили дарё равон шуда, ӯ ногаҳон худро бо як душмани нав ва шадидтар дучор кард: дар роҳе, ки ӯ мерафт, нишаст, болт рост, гӯшҳояш рост ва панҷаҳои пеш аз он овезон, харгӯш! Кӯдак бо гиряи ҳайратангез рӯй гардонид ва гурехт, ӯ намедонист, ки ба кадом самт бо гиряҳои беасоси модараш занг зада гиря мекунад, пешпо мехӯрад, пӯсти нозуки ӯ аз тарқишҳо бераҳмона канда шудааст, дили хурди ӯ аз даҳшат сахт мезанад-нафаскаш, кӯр бо ашк-гумшуда дар ҷангал! Сипас, беш аз як соат вай бо пои гумроҳ дар зери печи печида саргардон шуд ва то охир хастагиро паси сар карда, дар фазои танги байни ду харсанг, дар масофаи чанд метр аз наҳр хобид ва то ҳол шамшери бозичаашро дошта истодааст , дигар силоҳ не, балки ҳамроҳаш, худро гирён карда хоб бурд. Мурғони ҳезумӣ дар болои сари ӯ шӯрбоҳо суруд мехонданд ва далерии думро мезаданд, аз дарахте ба дарахте медавиданд, аз раҳмати он бехабар буданд ва дар ҷое дуртар раъду барқе аҷиб ва хомӯш буд, гӯё кафкҳо дар тантана барабан мекарданд пирӯзии табиат бар фарзанди ғуломони абадзиндааш. Ва боз ба киштзори хурде, ки дар он мардони сафедпӯст ва сиёҳпӯстон саросемавор дар саҳроҳо ва чархҳо ҷустуҷӯ мекарданд, дили модар барои кӯдаки гумшудааш месӯзад.

    Соатҳо гузаштанд ва сипас хоби хурдакак ба по хест. Сардии шом дар дасту пояш буд, тарси тира дар дилаш. Аммо ӯ дам гирифта буд ва дигар гиря накард. Бо як инстинкти кӯр, ки ба амал водор месохт, ӯ дар зери пӯсти худ мубориза мебурд ва ба як майдони кушодтаре расид-дар тарафи росташ ҷӯйбор, дар тарафи чап, як мулоими мулоим бо дарахтони камёфт дар ҳама ҷо, торикии ҷамъшавии шом. Дар баробари об тумани тунуки арвоҳ баланд шуд. Он ӯро тарсонид ва ба ҷои бозгашт такон дод, ба самте, ки ӯ омада буд, пушт ба он кард ва ба сӯи ҳезуме, ки даруни торик буд, пеш рафт. Ногаҳон ӯ дар пеши худ ашёи аҷиби ҳаракатдиҳандаро дид, ки ӯ ҳайвони калон-саг, хук-номида наметавонист, шояд ин хирс бошад. Вай расмҳои хирсҳоро дида буд, аммо аз бадном кардани онҳо чизе намедонист ва норавшан мехост бо он ҳайвон вохӯрад. Аммо чизе дар шакл ё ҷунбиши ин ашё-чизе дар ҳолати ногувори наздикшавии он ба ӯ гуфт, ки ин хирс нест ва кунҷковӣ аз тарс монд. Вай дар ҷой истод ва вақте ки оҳиста -оҳиста меомад, ҳар лаҳза ҷасорат пайдо мекард, зеро дид, ки ҳадди аққал гӯшҳои дарозмуддати харгӯш надошт. Эҳтимол, ақли таъсирбахши ӯ нисфи чизеро медонист, ки дар шӯриш ва қадами ногувораш шинос буд. Пеш аз он ки он ба ҳадди кофӣ наздик шавад, то шубҳаҳои ӯро ҳал кунад, дид, ки аз паси он каси дигар меомад. Дар тарафи рост ва чап боз ҳама фазои кушод дар бораи ӯ бо онҳо зинда буданд - ҳама ба сӯи дарё равон буданд.

    Бо зиёда аз 34,000 талафот, натиҷаҳои ҷанги Чикамауга ҳайратовар буданд. Чикамауга дуввумин хунинтарин ҷанги шаҳрвандӣ буд, ки танҳо дар паси Геттисбург қарор дошт ва то кунун марговартарин ҷанг дар Ғарб буд. Китобхонаи Конгресс

    Онҳо мард буданд. Онҳо бар дасту зонуҳояшон меҷангиданд. Онҳо танҳо дастҳои худро истифода бурда, пойҳояшонро мекашиданд. Онҳо танҳо зонуҳояшонро истифода мебурданд, дастҳояшон дар паҳлӯяшон бекор меистоданд. Онҳо саъй карданд, ки ба по бархезанд, аммо дар ин кӯшиш моил афтоданд. Онҳо табиатан ҳеҷ коре накардаанд ва ба ҳеҷ чиз монанд нестанд, фақат барои пешравӣ аз пиёда дар як самт. Якка, ҷуфт ва гурӯҳ -гурӯҳ, онҳо аз торикӣ гузаштанд, баъзеҳо боз ҳам бозистоданд, дар ҳоле ки дигарон оҳиста -оҳиста аз назди онҳо гузашта, ҳаракати худро дубора оғоз карданд. Онҳо аз ҷониби даҳҳо ва садҳо ба ҳар ду тараф омаданд, чунон ки кас дар торикии амиқи онҳо мебинад ва чӯби сиёҳи паси онҳо беохир аст. Замин хеле ба тарафи дарё равон буд. Баъзан шахсе, ки таваққуф мекард, дубора идома надод, балки бехаракат мехобид. Ӯ мурда буд. Баъзеҳо, таваққуф карда, бо дастҳояшон ишораҳои аҷибе мекарданд, дастҳояшонро рост карда, бори дигар мефуроварданд, сарҳояшонро кафи дастонашон боло мебардоштанд, чунон ки баъзан мардонро дар намози оммавӣ мекунанд.

    На ҳамаи ин чизҳоро кӯдак қайд кардааст, ки ин аз ҷониби як нозирони калонсоле, ки ӯ кам дидааст, қайд карда мешавад, аммо инҳо мардон буданд, аммо мисли тифлон мехазиданд. Мард будан, онҳо даҳшатнок набуданд, гарчанде ки онҳо ношинос пӯшида буданд. Ӯ дар миёни онҳо озодона ҳаракат мекард, аз як ба дигараш гузашта, бо кунҷковии кӯдакона ба чеҳраҳояшон менигарист. Ҳама чеҳраҳои онҳо ба таври алоҳида сафед буданд ва бисёриҳо бо сурх ва gouted буданд. Чизе дар ин чиз-чизе низ, шояд дар муносибат ва ҳаракатҳои гротескии онҳо-ба ӯ масхарабози рангорангро, ки тобистони соли гузашта дар сирк дида буд, ба ӯ хотиррасон кард ва ӯ ҳангоми тамошо кардан хандид. Аммо ин мардони маъюб ва хуншор дар тӯли ҳама давр мезаданд, чунон ки ӯ аз фарқияти назаррас байни хандаҳои худ ва вазнинии даҳшатноки худ ғофил буд. Барои ӯ ин як спектакли фароғатӣ буд. Вай дид, ки негрҳои падараш барои фароғат дар болои дасту зонуҳояшон мехазанд-онҳоро ҳамин тавр савор карда буд, ки онҳо бовар карданд, ки онҳо аспҳои ӯ ҳастанд. Ҳоло ӯ аз қафо ба яке аз ин чеҳраҳои хазанда наздик шуд ва бо ҳаракати чолокона ба он савор шуд. Он мард бар синааш ғарқ шуд, сиҳат шуд ва кӯдаки хурдсолро сахт ба замин афканд, чунон ки харкуррае шикаста буд ва сипас ба ӯ рӯ ба рӯ кард, ки даҳони поёнаш надошт-аз дандонҳои боло то гулӯ холигии сурхи калоне буд бо пораҳои овезоншудаи гӯшт ва пораҳои устухон пур карда шудааст. Нуфузи ғайритабиӣ дар бинӣ, набудани манаҳ, чашмони шадид ба ин мард намуди зоҳирии мурғи бузурги даррандаро дод, ки аз хуни кони кони он дар гулӯ ва сина қирмиз буд. Мард ба зону бархост, кӯдак ба по хест. Мард мушт ба сӯи кӯдак зад, ниҳоят аз тарс ба сӯи дарахти наздике давида, ба дуртар аз он расид ва ба вазъият ҷиддитар назар кард. Ҳамин тариқ, мардуми нолозим худро дар оҳиста ва дарднок дар пантомимаи даҳшатнок кашол доданд-мисли тӯдаи гамбускҳои бузурги сиёҳ ба нишебиҳо пеш мерафтанд, ва ҳеҷ гоҳ садои рафтан-дар хомӯшии амиқ, мутлақ.

    Ба ҷои торик шудан, манзараи ҳайратангез ба равшанӣ оғоз кард. Тавассути камарбанди дарахтонҳои берун аз наҳр чароғаки аҷиби сурх медурахшид, танаҳо ва шохаҳои дарахтон бар зидди он тори тори сиёҳ месохтанд. Он ба рақамҳои хазандагон зарба зад ва ба онҳо сояҳои даҳшатноке дод, ки ҳаракатҳои онҳоро дар алафи фурӯзон карикатсия мекарданд. Он ба рӯи онҳо афтод ва ба сафедии онҳо бо оҳанги сурх ламс карда, доғҳоеро таъкид кард, ки аксари онҳо бо тарсу ҳарос буданд. Он дар тугмаҳо ва қисмҳои металлӣ дар либосашон дурахшид. Беихтиёр кӯдак ба шукӯҳи афзоянда рӯ овард ва бо ҳамроҳони даҳшатноки худ дар тӯли чанд лаҳза аз байни тӯда гузашт-на он қадар муваффақият, бо назардошти афзалиятҳои ӯ. Вай худро дар сафи пеш гузошт, шамшери чӯбинаш ҳанӯз дар даст буд ва ботантана ба раҳпаймоӣ раҳсипор шуда, суръати худро ба суръати онҳо мувофиқ мекард ва гоҳ -гоҳ рӯй меовард, ки гӯё қувваҳои ӯ пешпо нахӯрдаанд. Албатта, чунин пешво ҳеҷ гоҳ чунин пайравонро надошт.

    Эскизи Алфред Вод аз конфедератсияҳо тавассути ҷангал дар Китобхонаи Чикамаугаи Конгресс пеш меравад

    Дар рӯи замин пароканда шуда, акнун оҳиста -оҳиста бо ҳамлаи ин марши даҳшатбор ба об танг мешавад, мақолаҳои муайяне буданд, ки ба ақидаи раҳбар онҳо ассотсиатсияҳои назаррасро ба ҳам пайванд накардаанд: кампали баъзан ба дарозӣ печида, дучанд ва нӯгҳо бо як дар ин ҷо як халтаи вазнинро бандед ва дар он ҷо милтиқи шикаста-чунин чизҳо, хулоса, тавре ки дар қафои лашкарҳои ақибнишин пайдо мешаванд, "ғоратгари" мардоне, ки аз шикорчиёнашон парвоз мекунанд.

    Дар ҳама ҷо дар наздикии ҷӯй, ки дар ин ҷо маржа аз водиҳо буд, заминро пойҳои одамон ва аспҳо лой карда буданд. Нозире, ки таҷрибаи беҳтари истифодаи чашмонашро дошт, пай мебурд, ки ин изҳои пой ба ҳар ду самт ишора мекарданд, ки замин ду маротиба аз қабл ва пас аз ақиб гузаштааст. Чанд соат пеш аз ин ин афроди ноумедшуда, бо рафиқони хушбахт ва ҳоло дури худ, ба ҳазорҳо ҷангал ворид шуда буданд. Батальонҳои пайдарпайи онҳо, ки ба тӯдаҳо ворид шуда, дар навбати худ ислоҳ мешуданд, кӯдакро аз ҳар сӯ мегузаштанд-ҳангоми хобаш қариб ӯро поймол мекарданд. Шӯру ғавғои раҳпаймоии онҳо ӯро бедор накарда буд. Тақрибан дар масофаи як санги партофтан аз ҷое, ки ӯ дар он ҷо хобида буд, онҳо ҷанг карданд, аммо ҳамааш садои мушак, зарбаи тӯп, "раъди капитанҳо ва доду фарёд", ки аз ҷониби ӯ нашунида буданд. Вай ҳама чизро хобида буд ва шамшери хурди чӯбини худро бо як чанголи сахттар дар ҳамдардии беҳуш ба муҳити ҷангии худ дарк мекард, аммо аз бузургии мубориза ҳамчун мурдаҳое, ки барои шӯҳрат кардан мурда буданд, ғофил буд.

    Китобхонаи Конгресс дар ҷанги Чикамауга

    Оташ берун аз камарбанди ҷангал дар канори дуртари дарё, ки аз соябони дуди худ ба замин инъикос ёфтааст, акнун тамоми манзараро фурӯ мебурд. Он хатти пурқудрати туманро ба буғи тилло табдил дод. Об бо нуқтаҳои сурх медурахшид ва сурх низ аз бисёр сангҳо аз сатҳи боло баромада буданд. Аммо ин хун буд, ки камтар захмдорон онҳоро дар убур доғдор карда буданд. Дар болои онҳо низ кӯдак ҳоло бо қадамҳои ҷасуронааш ба оташ мерафт. Ҳангоме ки ӯ дар соҳили дуртар истода буд, ӯ рӯй гардонид ва ба ҳамроҳони раҳпаймоии худ нигарист. Пешравӣ ба кӯл мерасид. Қавитар аллакай худро ба лабрез наздик карда, чеҳраҳояшонро ба об афтода буд. Се ё чор нафаре, ки бе ҳаракат хобидаанд, гӯё сар надоранд. Ҳамин тавр чашмони кӯдак аз ҳайрат калон шуданд, ҳатто фаҳмиши меҳмоннавозии ӯ наметавонист падидаеро қабул кунад, ки чунин ҳаётбахшӣ дошта бошад. Пас аз ташнагии онҳо ин мардон қудрат надоштанд, ки аз об канор раванд ва сарҳои худро болои он нигоҳ надоштанд. Онҳо ғарқ шуданд. Дар паси инҳо, ҷойҳои кушодаи ҷангал ба пешво нишон доданд, ки дар аввал бисёр шахсиятҳои бепоёни фармони даҳшатбораш буданд, аммо қариб на он қадар одамон дар ҳаракат буданд. Вай сарпӯшашро барои рӯҳбаландии онҳо ишора кард ва бо табассум бо силоҳи худ ба сӯи нури роҳнамо-сутуни оташ ба ин хуруҷи аҷиб ишора кард.

    Ба эътимоднокии нерӯҳои худ бовар карда, ӯ акнун ба камарбанди ҷангал ворид шуд, дар партави сурх ба осонӣ аз он гузашт, ба девор баромад, дар саросари саҳро давида, гаштаву баргашта ба сояи посухгӯяш тоб мехӯрд ва ҳамин тавр ба сӯхтор наздик шуд харобии манзил. Дар ҳама ҷо харобӣ! Дар ҳама дурахши васеъ на чизи зинда намоён буд. Вай ба он чизе, ки тамошобин писанд буд, парвое надошт ва бо тақлид ба оташи ларзон бо шодӣ рақс мекард. Вай давида, сӯзишворӣ ҷамъ мекард, аммо ҳар ашёе, ки ӯ ёфт, барои ӯ вазнин буд, ки аз масофае, ки гармӣ муносибати ӯро маҳдуд мекард, партофт. Дар ноумедӣ ӯ шамшери худро партофт-таслим шудан ба қувваҳои олии табиат. Фаъолияти ҳарбии ӯ ба охир расид.

    Мавқеи худро тағир дода, чашмонаш ба баъзе биноҳои ёрирасон афтоданд, ки намуди зоҳирии аҷибе доштанд, гӯё ки онҳоро дар хоб дида бошад. Ӯ истода, онҳоро бо ҳайрат менигарист, вақте ки ногаҳон тамоми киштзор ва ҷангали дарунбудаи он гӯё ба гардиш баргаштанд. Ҷаҳони хурди ӯ дар гирду атрофи нуқтаҳои қутбнамо қафо гашт. Вай бинои оташборро хонаи худ эътироф кард!

    Вай як лаҳза аз қудрати ваҳй дар ҳолати беҳушӣ истод, сипас бо пойҳои пешпо давида, ним гардиши харобазорро сохт. Дар он ҷо, ки дар партави сӯхтор намоён аст, ҷасади мурдаи як зан хобида буд-чеҳраи сафед ба сӯи боло нигариста, дастҳояш партофта ва пур аз алаф чанголиданд, либос девона шуд, мӯи дарози торики печида ва пур аз хуни лахташуда . Қисми зиёди пешонӣ канда шуд ва аз сӯрохи печдор мағзи сар берун баромад ва аз маъбад пур шуд, як массаи кафкдори хокистарранг, ки бо кластерҳои ҳубобҳои арғувон тоҷдор шудааст-кори садаф.

    Кӯдак дастҳои хурди худро ба ҳаракат дароварда, бо имову ишораҳои ваҳшиёна ва номуайян ҳаракат кард. Вай як силсила гиряҳои нофаҳмо ва тасвирнашавандаро гуфт-чизе байни пичиррос задани маймун ва шӯриши туркия-садои ҳайратангез, бе рӯҳ, нопок, забони иблис. Кӯдак гунг буд.

    Сипас ӯ беист истода, бо лабони ларзон ба болои харобазор менигарист.


    "Ман дар назди ин мард истодаам, зеро вай чизҳоро меҷӯяд. На танҳо барои чизҳо, ӯ бар чизҳо истодагарӣ мекунад. Чизҳое ба мисли киштиҳои ҳавопаймо ва харобаҳо ва ба наздикӣ хиёбонҳои шаҳрҳои зериобшуда. Ва ин паёми қавӣ мефиристад, ки новобаста аз он ки бо Амрико чӣ мешавад ҳамеша бо фото-опсияҳои пурқувваттарин дар ҷаҳон бармегардад. "

    "Ҳерберт Ҳувер як президенти зирак буд, аммо ҳатто ӯ ҳеҷ гоҳ тамоми метрополияро ба обу морҳои болораванда намедиҳад. Дар соати шумо мо қариб ҳамаи шарикони худро аз даст додем, изофа, чор ҳавопаймо, ду маркази савдо, порчаи Пентагон ва шаҳри Ню Орлеан. Шояд шумо бахти на он қадар зиёд доред. Ман намегӯям, ки шумо ин кишварро дӯст намедоред, ман танҳо дар ҳайратам, ки агар шумо дар ҷои дигар мебудед, чӣ қадар бадтар буда метавонад Пас, бале, Худо бо ту сухан мегӯяд ва он чизе ки ӯ мегӯяд, "ишора кун". "


    Ambrose Bierce

    Бо ақли ҳаҷвӣ ва назари сардонаи табиати инсонӣ маъруф аст, Амброуз Биерс лақаби "Биерси талх" -ро ба даст овардааст. Цинизми масхарабози ӯ дар Луғати Иблис пурра намоиш дода мешавад, асаре, ки дар ибтидо зери унвон пайдо шуда буд Китоби Каломи Cynic. Ин китоби ҳаҷвӣ ва аксар вақт ҳайратангез ҳамеша сазовори дидани тасодуфист, зеро ӯ дар навбати худ эъломияҳои аҷибро дар бораи табиати инсон ва зиндагии ҳаррӯза медиҳад.

    Ҳамчун нависандаи қисса, Биерс ба мо ганҷҳои зиёде дод. Ҳикояи кӯтоҳи машҳур ва машҳури ӯ, Воқеа дар пули Увл Крик олиҷаноб навишта шудааст. Мо донишҷӯён ва омӯзгоронро ташвиқ мекунем, ки барои пурратар қадр кардани ин ҳикоя дастури омӯзишии худро истифода баранд. Барои фаҳмидани шоистагии он кас ба коршинос ниёз надорад, аммо барои ченкунии хуб, Курт Воннегут, Ҷр. Ҳодиса дар пули Owl Creek бузургтарин ҳикояи кӯтоҳи амрикоӣ ва асари нобиғаи беназири амрикоӣ бошад. Гарчанде ки пешгӯишавандатар аст, мо инчунин аспсаворро дар осмон пешбарӣ мекунем, ки бо нобиғаи адабӣ мӯҳр зада шудааст. Канони Биерс жанри реализмро мисол меорад.

    Дар соли 1913, дар давраи Ҷанги Инқилобии Мексика, Бирс ба Мексика сафар кард, то таҷрибаи аввалини муноқишаро пайдо кунад.Ҳангоми сафар бо сарбозони шӯришӣ ӯ бидуни нишон нопадид шуд. Овозаҳост, ки вай шояд дар аввали соли 1914 аз ҷониби шӯришгар Панчо Вилла кушта шуда буд, гарчанде ки ин тахминҳо боқӣ мемонад. Қабл аз нопадидшавии пурасрораш, Бирс дар ҷанги шаҳрвандӣ дар полки 9 -уми Индианаи Иттиҳод хидмат карда, ҳангоми "ҷанги аввал" -и Филиппӣ барои наҷоти ҷасуронааш, дар зери оташ, як ҳамсари сахт захмдоршуда дар ҷанги Бадахшони Кӯҳ таваҷҷӯҳи рӯзномаҳоро ба худ ҷалб карда буд. Вай яке аз муаллифони асосии жанри ҷанги шаҳрвандӣ дониста мешавад, ки ҳамчун сарбоз донишҳои аввалиндараҷа дорад. Вай дар соли 1864 дар набард дар кӯҳи Кеннесав аз сараш захм бардошта, таътил шуд ва баъдан артишро тарк кард. Ба ӯ лейтенанти артиш дар Сан -Франсиско таъин карда шуд, ки солҳои тӯлонӣ дар он ҷо монд ва дар ниҳоят ҳамчун саҳмгузор ва муҳаррири як қатор рӯзномаҳо ва нашрияҳои маҳаллӣ машҳур шуд.

    Биерс яке аз нависандагони бонуфуз дар соҳили Ғарб шуд, ки дар Hearst кор мекард Санҷандаи Сан -Франсиско, шурӯъ аз соли 1887, вақте ки ӯ сутуни худро бо номи "Мубориза" нашр кард, як танқиди таҳқиромезе буд, ки рӯзномаро дар чанд ихтилофе, ки Ҳерст маҷбур мекард онро пӯшонад.

    Ҳикояҳои кӯтоҳи Биерс ба чизҳои даҳшатоваре, ки ӯ дар замони ҷанг дидааст, асос ёфтааст, алахусус The Window Boarded, Kills at Resaca, and Chickamauga.

    Дар баробари ҳикояҳои ҷанг ва арвоҳ, Бирс чанд ҷилд шеър нашр кард. Аз афсонаҳои афсонавӣ афсонаҳои машҳури ӯ пайравӣ карданд, ки аз ашёҳои рӯзноманигорӣ, Луғати Иблис, китоби ҳаҷвии таърифҳо, ки соли 1906 интишор ёфтаанд, кашида шуда буд. Маҷмӯаи асарҳо, ки соли 1909 нашр шудааст.

    Ҳадди аққал се филм бар асоси як рӯйдод дар Увл Крик пул сохта шудааст:
    Пул, як филми бесадо дар соли 1929 ва ду версияи эпизоди The Twilight Zone дар соли 1964, яке ба забони фаронсавӣ, дигаре ба забони англисӣ. Ба наздикӣ, силсилаи телевизиони ABC Lost як эпизодро бо номи худ дошт "Конфронси дароз" ки он низ ба ин достони Биерс асос ёфта буд. Шумо метавонед аз як ҳодисаи мо дар Owl Creek Bridge лаззат баред - Дастури омӯзиш.

    Умедворем, ки шумо аз асарҳои маъруфи ӯ лаззат мебаред ва барои кашфи мунтахабҳои худ ба коллексияи ӯ амиқтар ворид мешавед. Бисёре аз ҳикояҳои ӯ дар маҷмӯаи мо, "Ҳикояҳо дар бораи ҷанги шаҳрвандӣ" ҷой дода шудаанд. Шумо метавонед контексти таърихиро аз таърихи Амрико дар адабиёт қадр кунед.

    List of site sources >>>


    Видеоро тамошо кунед: Introduction to Ambrose Bierce (Январ 2022).