Курси таърих

Сатторҳо

Сатторҳо

Сатторҳо як гурӯҳи радикалист буданд, ки дар солҳои ҷанги шаҳрвандии Англия назорати парлумонро зери шубҳа гузоштанд. Байни моҳҳои июл ва ноябри соли 1647, Сатторҳо нақшаҳоеро пешниҳод карданд, ки дар ҳақиқат Англия ва Уэлсро демократӣ мекарданд, аммо ба волоияти парлумон таҳдид мекарданд. Ба ин далел, табақачиён ҳеҷ гоҳ миқдори дастгирӣеро дар ҷойҳои лозимӣ ба даст намеоварданд, ки барои муваффақ шудан ба онҳо лозим буд.

Дар аввали июни соли 1647, маълум шуд, ки Сатторҳо дар артиши Парлумон дастгирии худро таъсис доданд, ки қарзи пардохт ҳамчун масъалаи муҳим маъракаи пешбинишуда дар Ирландия буд. Вақте ки парлумон Сатторҳоро даъват кард, ки ислоҳоти бештарро ба Англия ва Уэлс ҷорӣ карда шаванд, роҳбарияти Сатторҳо барои дастгирӣ аз рутба ва парвандаи артиш муроҷиат кард. Дар ин ҷо онҳо бисёр одамонро ёфтанд, ки мехостанд онҳоро ва идеалҳои худро дастгирӣ кунанд. Роҳбарони артиш инчунин аз ҷониби Эдвард Сексиби ва 'Майор' Ҷон Вайлдман мавриди ҳадаф қарор гирифтанд; қисми дуюм дар эъломия ва мақсадҳои Агитаторон нақши муҳим бозид.

Тобистони соли 1647, Сатторҳо талабҳои худро ба парлумон пешкаш карданд. Онҳо мехостанд, ки Парлумони дарозмуддат пароканда шавад ва як калисои нав интихоб шавад, аммо аз франшизаҳои васеътар аз он замон мавҷуд буд. Агар аъзоёни Парлумони дарозмуддат ихтиёран пароканда карда намешуданд, пас Сатторҳо комилан интизор буданд, ки артиш барои онҳо ин корро мекунад.

Дар асл, артиш ҳамчун як сохтор он қадар радикалӣ набуд, тавре ба Сатторҳо чунин мешумурд. Фармондеҳони аршади артиш дастгирии худро ба парлумон расонданд ва ба Лондон сафар карданд, то дастгирии парлумони тӯлонро нишон диҳанд.

Дар моҳи октябри соли 1647, Вилдман «Парвандаи артиш дар ҳақиқат тасдиқ карда шуд» -ро нашр кард. Ин ҳуҷҷатест, ки норозигии маълум дар артишро ба таври возеҳ изҳор кард, аммо он ба ислоҳоти сиёсии радикалӣ, аз ҷумла ташкили парлумони воқеан намоянда даъват кард. Дар он гуфта мешуд, ки қудрат ба мардум тааллуқ дорад ва онҳое, ки мардумро дар парлумон намояндагӣ мекунанд, бояд нуқтаи назарашонро ба назар гиранд. Вайлдман мехост, ки дар ду сол як маротиба ба Парлумон интихоб шавад, то ки вакилони интихобшуда ба хоҳишҳои интихобкунандагони худ посух диҳанд. Вай инчунин мехост, ки ҷойҳои парлумониро аз рӯи аҳолӣ аз нав тақсим кунад, то он даме, ки қонуни ислоҳоти 1832 онҳоро аз байн равад, "борони қабеҳ" ном дорад. Дар ҳоле ки Вайлдман ҳеҷ гоҳ калимаҳои 'раъйпурсии умумибашарии мардона' -ро истифода накардааст, он дар ҳуҷҷат нишон дода шудааст. Ҳуқуқи вакили МП-ро низ бояд ба фароҳам овардани ҳуқуқ ва озодиҳои хаттӣ ва кафолатноки сиёсӣ, аз ҷумла таҳаммулпазирии динӣ барои ҳама маҳдуд кард.

Нашрияи Вилдман дубора таҷдид карда шуд ва "Созишномаи мардумӣ" номгузорӣ шуд. Агар ин ҳуҷҷат пурра иҷро мешуд, нақшаи Сатторҳо бояд тамоми қудратро ба мардум медод. Девалллерҳо боварӣ доштанд, ки ҳама наҷот ёфта метавонанд, зеро Худо ба ҳар кас қобилият додааст, ки имонро бо ақл қабул кунанд. Азбаски одамон қобилияти қабули ақлро доштанд, бинобар ин онҳо қобилияти қабули қарорҳоро аз рӯи ақида дар бораи худашон доштанд.

Чунин ақидаҳо дар Парлумони дарозмуддат маъқул наёфтанд. Бо вуҷуди ин, онҳо ба мувофиқа расиданд, ки баҳс дар мавриди он ки табақабандон мехоҳанд, баргузор шавад ва он дар калисои Путни дар охири октябр ва аввали ноябр баргузор шуд. Ҳенри Иретон, "набераи" артиш, аз номи парлумон ва унсури ғайримолик дар дохили артиш сухан гуфт ва баҳс кард, дар ҳоле ки мардон "таблиғгарон" барои табақабандон баромад мекарданд. Агитаторон намояндагони рутбаҳо ва парвандаҳо дар артиш буданд.

Сабтҳои хаттӣ оид ба баҳсҳо нигоҳ дошта мешуданд, аммо нопурра буданд. Аммо, чунин ба назар мерасад, ки майдони калидӣ, ки дар он ҳарду ҷониб ба мувофиқа расиданд, аз болои консессияи франшизагӣ буд. Сатторҳо дар бораи он, ки ҳуқуқи раъйи умумиҷаҳонии мард номиданро баҳс мекарданд, дар ҳоле, ки Иретон ҳуқуқи раъйдиҳиро бар асоси моликият баҳс мекарданд, ки ин камбизоатон, пауэрҳо, хизматчиёнро истисно мекард. Баъзеҳо дар артиш гуфтанд, ки ба Сатторҳо ва Оливер Кромвелл нигарониҳои асосии онҳо тақсимоти артиш буд. аз болои масъалаҳои бардошташуда. Муҳокима чӣ тавр анҷом меёфт, агар рафтани онро намедониста бошанд, вале он ба таври ногаҳонӣ вақте ба амал омад, ки Чарлз I аз асорат гурехтааст.ҳазор. Тарс вуҷуд дошт, ки Чарлз то Фаронса расидааст, ки вай метавонист дастгирии хориҷиро ба кори худ гирд оварад.

Ин ҳодисаи хушбахт ба Парлумон баҳонае овард, ки барои барқарор кардани тартибот дар артиш лозим буд, ки дар он ҷо Оливер Кромвелл ва Томас Фэйрфакс медонистанд, ки баъзе мухолифон вуҷуд доранд, аммо онҳо намедонистанд, ки ин дастгирӣ дар байни мансабҳо ва парвандаҳо то чӣ андоза боло рафтааст.

Шикасти кӯтоҳмуддат дар артиш дар майдони Коркбуш дар наздикии Вайр дар Ҳертфордшир рух дод. Ин ба зудӣ аз ҷониби Кромвел бо се муташаккил боздошт ва як тир ба поён расид.

Ин ба ҳама гуна таъсироте, ки табақабандонҳо дар артиш доштанд, хотима ёфт. Тарси воқеии ҷанги дуюми шаҳрвандӣ барои ҷамъ кардани артиш дар парлумон хидмат кард. Нусхаи дуюми “Созишномаи мардумӣ” таҳия карда шуд, вале он бефоида монд. Лоиҳаи такрории афсарони артиш ба парламент фиристода шуд ва он танҳо ба як тараф гузошта шуд.

Дар 1649 кӯшиши сатҳи табақабандон барои сарнагун кардани артиш ба шикасти харобиовар дар Бурфорд оварда расонид.