Подкастҳо таърих

Ҳуқуқи нав ва таҳсилот

Ҳуқуқи нав ва таҳсилот

Мувофиқи эътиқоди Ҳуқуқи Нав, нақши таълим ин ҳавасмандсозӣ, ташаббус ва соҳибкорӣ мебошад. Ҳуқуқи нав чунин мешуморад, ки ин рақобат байни мактабҳо ва коллеҷҳо, омӯзгоронро барои беҳтар кардани стандартҳо ва таъмини интихоби мактабу коллеҷҳо ба волидон ва донишҷӯён ҳавасманд мекунад.

Оё рақобат байни мактабҳо меъёрҳоро баланд мекунад? Аз рӯи натиҷаҳои GCSE ва A-Level чен карда шуда, стандартҳо тавре нишон доданд, ки натиҷаҳои GCE 2011 ва GCSE нишон доданд. Аммо ин метавонад ба рақобати байни мактабҳо каме ё чизе дошта бошад.

Оё интихоби мактабҳо вуҷуд дорад? Дар баъзе минтақаҳо алтернатива ба маҷмааи маҳаллӣ вуҷуд надорад. Дар дигар минтақаҳое, ки интихоб вуҷуд дорад, волидони синфи миёна барои беҳтар кардани фарзандони худ ба мактабҳои беҳтарин бо истифода аз номи 'лотереяи почта' имкони беҳтар доранд.

Оё мактабҳо нобаробариро дар ҷомеаи васеъ ҳал карда метавонанд? Бо идоракунии хуб ва таълими баландсифат, оё мактабҳо барои донишҷӯёни синфҳои камбизоат баробарии баробарро таъмин карда метавонанд? Далелҳои мавҷуда нишон медиҳанд, ки ҷавоб "не" аст (Ҳэлси ва дигарон 1997)

Таъсири ҳуқуқи Ҳуқуқи нав ба таълим бар чизҳои зерин асос ёфтааст: Анъанаҳои консервативӣ, асосан аз солҳои 1980 ва 1990. Ҳуқуқи нав худро ба функсионалистҳо шабеҳ медонанд ва онҳо ба озодии шахс бо идоракунии камтар аз марказ эътиқод доранд. Ҳуқуқи нав ба принсипҳои бозори озод дар соҳаи маориф бо кам кардани хароҷоти давлатӣ эътимод дорад.

Сиёсати Ҳуқуқи Нав оид ба коҳиш додани нобаробарии иҷтимоӣ ба аҳамияти аввалиндараҷа дода намешавад, зеро онҳо чунин фикр намекунанд, ки чунин масъалаҳо масъулияти давлат мебошанд.

Ҳуқуқи нав шукуфоии миллиро мехоҳад ва чунин мешуморад, ки иқтисоди рақобат мактабҳои рақобатпазирро талаб мекунад, ки мехоҳанд якдигарро тавассути ҷадвалҳои лигаҳо ва ҳисоботи Ofsted пеш баранд.

Ҳуқуқи нав маорифро ҳамчун як ҷузъи муҳими раванди иҷтимоӣ мешуморад. Онҳо бовар доранд, ки таҳсилот метавонад тавассути ҷамъомадҳои динӣ, барномаи таълими миллӣ ва дарсҳои шаҳрвандӣ ба кӯдакон мусоидат кунад.

Ҳуқуқи нав мехоҳад сиёсати соҳаи маориф, ки интихоби худро бо принсипҳои бозорӣ барои баланд бардоштани стандартҳо афзоиш диҳад. Агар мактаб бомуваффақият бошад, он танҳо падару модарон ва фарзандонро ҷалб мекунад, зеро он бомуваффақият аст. Ҳуқуқи нав чунин мешуморад, ки ҳама волидон ҳақ доранд фарзандашонро ба мактаби муваффақ фиристанд, аз ин рӯ дастгирии интихоби волидайнро дастгирӣ мекунад. Ҳуқуқи нав инчунин итминон дорад, ки мактаби муваффақ барои такмили муваффақиятҳои худ нерӯи кофӣ ҷамъ мекунад. Онҳо инчунин мебинанд, ки нақши асосии таълим рушди малакаҳо ва донишҳои барои рақобат дар бозори хориҷӣ зарур аст. Онҳо чунин мешуморанд, ки мактабҳо бояд тавре роҳандозӣ карда шаванд, ки тиҷорати онҳо - чизи Харгрейвс бо номи 'Мактаби пухтагии Кентукки' (1989) ба назар гирифта шудааст.

Ҳуқуқи нав ба назарияҳои интихоби оммавии онҳо аз ҷониби Ҷ.Бучанан ва С. Туллок (1962) таъсир расонид. Онҳо бар он ақидаанд, ки бюрократия ва демократия эҳтимол дорад, ки бо истеҳсолкунандагон, ки дар қабули қарорҳо бартарӣ доранд, на истеъмолкунандагон хидматҳои бесамар ва ғайримуассир ба вуҷуд оранд. Бучанан ва Таллок системаи маорифи моро ҳамчун монополия мебинанд, ки истеъмолкунандагон озодона алтернатива интихоб карда наметавонанд. Онҳо бовар доранд, ки таҳсилот манфиатҳои муаллимон ва бюрократҳоро инъикос мекунад ва шогирдон ва падару модарон аз болои таҳсилот назорати кам доранд.

Оё ғояҳои Ҳуқуқи нав ба таҳсилот таъсир расонидаанд?

  1. Онҳо бовар доранд, ки мактабҳо, на мақомоти маҳаллии маориф бояд буҷаҳои худро идора кунанд, то ин ки назорати камтар мутамарказ вуҷуд дошта бошад.
  1. Онҳо мактабҳоро ҳамчун таъминкунандаи волидайн ва фарзандон ҳамчун истеъмолкунандаи таҳсилот мебинанд.
  1. Онҳо бар он ақидаанд, ки мактабҳо бояд аз ҷиҳати молиявӣ самаранок бошанд ва ба бозор баромада раванд.
  1. Онҳо ба дуруст будани ҷадвалҳои лигаҳо, санҷишҳои Ofsted боварӣ доранд ва мехоҳанд, ки ҷорӣ шудани музди меҳнат барои муаллимон бубинад.
  1. Онҳо мехоҳанд, ки мактабҳои муваффақ бо мукофотпулӣ ба мактабҳое, ки аз ҷониби як талаба аз ҷониби давлат маблағгузорӣ мешаванд, мукофотонида шаванд.

Ҳуқуқи нав бисёр ғояҳои худро ба системаҳои таълимии дар ИМА, Канада ва Австралия асосёфта асос ёфтааст. Аммо, дар бисёре аз кишварҳои Аврупо системаи таълимӣ дар заминаи пурраи бозаргонии системаи таҳсилоти худ вуҷуд надорад.

Залтер ва Таппер (1988) чунин мешуморанд, ки чаҳор ҷузъи асосии сиёсати маърифати ҳуқуқӣ дорад:

  1. Тартиби мушаххаси иҷтимоии интихоби шахс ва маҳаллӣ.
  1. Таълим ва истеҳсоли ашхос барои дастгирии ин тартиб.
  1. Муассисаҳои таълимӣ аз рӯи ин принсипҳо фармоиш ва идора карда мешаванд.
  1. Консепсияи возеҳи табиати инсон, ки ҳам он чизеро, ки аз ҷиҳати таълимӣ матлуб ва имконпазир аст, маҳдуд мекунад.
  1. Э.Чабб ва Т.Мо Мо пешниҳод карданд, ки қувваҳои бозор дар соҳаи маориф барои баланд бардоштани стандартҳо ҷорӣ карда шаванд. Онҳо бар он ақидаанд, ки дар донишгоҳҳои давлатӣ, донишҷӯён ва падару модарон ва шаҳрвандон ҳақ доранд, ки чӣ гуна ин системаи таълим бояд идора карда шавад. Онҳо бар он ақидаанд, ки манфиатҳои ҳимояшаванда мустақилияти мактабҳоро халалдор мекунанд ва қобилияти онҳоро барои посух додан ба талабот ва хоҳишҳои волидон маҳдуд мекунанд. Чабб ва Мо бар ин боваранд, ки таҳсилоти давлатӣ барои ҳадафҳои васеътари ҷомеа таъин шудааст, тавре ки сиёсатмадорон муайян кардаанд.

Танқидҳои сиёсати нави ҳуқуқ:

  • Мактаб дар муқобили рақобати мактабӣ - Хатари он, ки мактабҳо на барои маблағгузории захираҳо барои хонандагон маблағ сарф кунанд.
  • Баланд бардоштани сатҳи стандартҳо: Левин ва Белфилд (2006) мактабҳоеро таҳлил кард, ки принсипҳои бозаргониро истифода намуда, танҳо дар ноил гардидан ба муваффақиятҳои хонандагон ноил гаштанд, вале бо нобаробарии бештари иҷтимоӣ.
  • Интихоб аз ҷониби мактабҳо: дар бозори кушод, мактабҳо хонандагони худро барои кӯшиши аз имконпазиртарин интихоб мекунанд (Бартлетт ва Ле Гранд, 1993), ки дар натиҷа, баъзе мактабҳо хонандагони аз ҳама баландтар мегиранд ва дар дигар мавридҳо эҳтироми хоса доранд мактабҳои "ғарқшуда" қобилияти камтар доранд ва ба натиҷаҳои пасти имтиҳон кафолат дода мешавад. Чунин ақида дар фикри он аст, ки онҳо ягон мактаберо, ки ягон падару модар ихтиёран фарзанди худро ба ихтиёри худ фиристодан намехоҳанд, аз даст медиҳанд. Чунин мактабҳо паси сару ғавғо меафтанд, зеро ягон кӯдакони қобили таҳсил ба онҳо намерасанд ва ҳеҷ роҳе барои беҳтар кардани рейтинги ҷамъиятӣ тавассути натиҷаҳои имтиҳонҳо надоранд ва қариб ба гузориши танқидии Ofsted бо ҷойгоҳи бади мувофиқ дар ҷадвалҳои Лигаи мактабҳо меафтанд.
  • Таҳсилот ҳамчун воситаи хотима: Ҳуқуқи нав нақши таълимро дар баланд бардоштани фаҳмиши ҷаҳон ва потенсиали рушд нодида мегирад.
  • Бозори мукаммал маънои онро дорад, ки мактабҳо дар муқоиса бо талаботи хонандагон ба ҷадвалҳои лига бештар таваҷҷӯҳ доранд.
  • Ҳуқуқи ҷадид меъёрҳо ва арзишҳои афзалиятнокро этносентрикӣ меҳисобанд ва гуногуншаклиро намояндагӣ намекунанд.
  • Ҳеҷ баробарии эҳтиром нест: Мактабҳои синфҳои миёна дар минтақаҳои синфи миёна маблағгузории зиёдтар мегиранд. Онҳо ба ҳамон мушкилоте дучор намешаванд, ки мактабҳои синфи коргар дар минтақаҳои маҳрум дар дохили шаҳр дучор меоянд ва равиши Ҳуқуқи Нав ин мушкилиро ҳал карда наметавонад.
  • Соли 2001 Дэвид Гиллборн дарёфт кард, ки рақобат ба маҳрумшавии синфи коргар ва донишҷӯёни ақаллиятҳои қавмӣ оварда мерасонад.

Ли Брайант, Директори Мактаби шашум, Мактаби Англо-Аврупо, Ингатестоне, Эссекс